- والأغر(1).
- قرة بن خالد(2).
- عبيد الله بن الأخنس(3)، أبو مالك(4).
- وجويبر(5).
- وصخر بن جويرية(6).
- فرقد(7) السبخي(8).
- عبيد الله بن رزيق(9).--------------------------------------------
قال: حدثني علي [هو ابن المديني] قال: ما رأيت أحدا أعلم بأصحاب الزهري من ابن عيينة؛ سألته: درست الذي روى عنه ابن أبي عروبة عن الزهري؟ فعرفه، وقال: شويب كيس كان يجالسنا عند الزهري».
(1) في الأصل: «الأعز»؛ وهو تصحيف والراوي مر، ذكره الفلاس فقال: «الأغر، الذي روى عن الحسن، هو الأغر بن عمر. روى عنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد».
(2) التاريخ الكبير: (7/ 183؛ ر ت: 818)؛ الجرح والتعديل: (7/ 130 - 131؛ ر ت: 747).
(3) تقدم.
(4) ص: «ملك». ووقع في الأصل: «وأبو مالك»، على أنه راو آخر، وليس به.
(5) هو جويبر بن سعيد البلخي. من رواية سعيد عنه ما أسنده البيهقي في سننه الكبرى (7/ 320؛ رح: 14661) قال: وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، أنا الحسن بن محمد الزعفراني، نا عبد الله بن بكر، نا سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع، أن عليا رضي الله عنه قال: «لا طلاق إلا بعد نكاح».
(6) التاريخ الكبير: (4/ 312؛ ر ت: 2951)؛ الجرح والتعديل: (4/ 427؛ ر ت: 1880).
(7) القاف من الكلمة غير منقوط.
(8) التاريخ الكبير: (7/ 131؛ ر ت: 592)؛ الجرح والتعديل: (7/ 81؛ ر ت: 464).
(9) في الأصل عبد الله، مكبرا، وقد أكديت نفسي في تتبعه في كتب الرجال، حتى تحصل =
- قرة بن خالد(2).
- عبيد الله بن الأخنس(3)، أبو مالك(4).
- وجويبر(5).
- وصخر بن جويرية(6).
- فرقد(7) السبخي(8).
- عبيد الله بن رزيق(9).--------------------------------------------
قال: حدثني علي [هو ابن المديني] قال: ما رأيت أحدا أعلم بأصحاب الزهري من ابن عيينة؛ سألته: درست الذي روى عنه ابن أبي عروبة عن الزهري؟ فعرفه، وقال: شويب كيس كان يجالسنا عند الزهري».
(1) في الأصل: «الأعز»؛ وهو تصحيف والراوي مر، ذكره الفلاس فقال: «الأغر، الذي روى عن الحسن، هو الأغر بن عمر. روى عنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد».
(2) التاريخ الكبير: (7/ 183؛ ر ت: 818)؛ الجرح والتعديل: (7/ 130 - 131؛ ر ت: 747).
(3) تقدم.
(4) ص: «ملك». ووقع في الأصل: «وأبو مالك»، على أنه راو آخر، وليس به.
(5) هو جويبر بن سعيد البلخي. من رواية سعيد عنه ما أسنده البيهقي في سننه الكبرى (7/ 320؛ رح: 14661) قال: وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، أنا الحسن بن محمد الزعفراني، نا عبد الله بن بكر، نا سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع، أن عليا رضي الله عنه قال: «لا طلاق إلا بعد نكاح».
(6) التاريخ الكبير: (4/ 312؛ ر ت: 2951)؛ الجرح والتعديل: (4/ 427؛ ر ت: 1880).
(7) القاف من الكلمة غير منقوط.
(8) التاريخ الكبير: (7/ 131؛ ر ت: 592)؛ الجرح والتعديل: (7/ 81؛ ر ت: 464).
(9) في الأصل عبد الله، مكبرا، وقد أكديت نفسي في تتبعه في كتب الرجال، حتى تحصل =
- এবং আল-আগার(১).
- কুররাহ ইবনে খালিদ(২).
- উবায়দুল্লাহ ইবনুল আখনেস(৩), আবু মালিক(৪).
- এবং জুওয়ায়বির(৫).
- এবং সাখর ইবনে জুওয়ায়রিয়াহ(৬).
- ফারকাদ(৭) আস-সাবাকী(৮).
- উবায়দুল্লাহ ইবনে রুযাইক(৯).--------------------------------------------
তিনি বললেন: আলী [তিনি ইবনুল মাদীনী] আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উইয়াইনাহর চেয়ে যুহরীর সাথীদের ব্যাপারে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি; আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: ইবনে আবি আরুবাহ যুহরী থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা কি আপনি পড়েছেন? তিনি তা চিনতে পারলেন এবং বললেন: শুওয়াইব একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন যিনি যুহরীর মজলিসে আমাদের সাথে বসতেন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আ'আয'; এটি একটি লিখনপ্রমাদ এবং বর্ণনাকারী ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন, আল-ফাল্লাস তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: 'আল-আগার, যিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আল-আগার ইবনে উমর। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।'
(২) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/১৮৩; ক্রমিক: ৮১৮); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৭/১৩০ - ১৩১; ক্রমিক: ৭৪৭)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'স' তে: 'মালিক'। মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'ওয়া আবু মালিক' (এবং আবু মালিক), যেন তিনি অন্য একজন বর্ণনাকারী, অথচ বিষয়টি সেরূপ নয়।
(৫) তিনি হলেন জুওয়ায়বির ইবনে সাঈদ আল-বালখী। সাঈদ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা বায়হাকী তাঁর সুনানুল কুবরায় (৭/৩২০; হা: ১৪৬৬১) সনদসহ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জা'ফরানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বাকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি জুওয়ায়বির থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি নায্যাল ইবনে সাবরাহ এবং মাসরুক ইবনুল আজদা' থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "নিকাহ (বিবাহ) ব্যতীত কোনো তালাক নেই।"
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৪/৩১২; ক্রমিক: ২৯৫১); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৪/৪২৭; ক্রমিক: ১৮৮০)।
(৭) শব্দটির 'ক্বফ' (ق) অক্ষরটি নুকতাহীন।
(৮) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/১৩১; ক্রমিক: ৫৯২); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৭/৮১; ক্রমিক: ৪৬৪)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আব্দুল্লাহ' বড় আকারে (মুকাব্বার) রয়েছে, আমি বর্ণনাকারীদের পরিচিতি বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এটি অনুসন্ধানে নিজেকে যথেষ্ট ক্লান্ত করেছি, শেষ পর্যন্ত যা অর্জিত হয়েছে =
- কুররাহ ইবনে খালিদ(২).
- উবায়দুল্লাহ ইবনুল আখনেস(৩), আবু মালিক(৪).
- এবং জুওয়ায়বির(৫).
- এবং সাখর ইবনে জুওয়ায়রিয়াহ(৬).
- ফারকাদ(৭) আস-সাবাকী(৮).
- উবায়দুল্লাহ ইবনে রুযাইক(৯).--------------------------------------------
তিনি বললেন: আলী [তিনি ইবনুল মাদীনী] আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উইয়াইনাহর চেয়ে যুহরীর সাথীদের ব্যাপারে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি; আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: ইবনে আবি আরুবাহ যুহরী থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা কি আপনি পড়েছেন? তিনি তা চিনতে পারলেন এবং বললেন: শুওয়াইব একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন যিনি যুহরীর মজলিসে আমাদের সাথে বসতেন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আ'আয'; এটি একটি লিখনপ্রমাদ এবং বর্ণনাকারী ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন, আল-ফাল্লাস তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: 'আল-আগার, যিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আল-আগার ইবনে উমর। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।'
(২) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/১৮৩; ক্রমিক: ৮১৮); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৭/১৩০ - ১৩১; ক্রমিক: ৭৪৭)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'স' তে: 'মালিক'। মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'ওয়া আবু মালিক' (এবং আবু মালিক), যেন তিনি অন্য একজন বর্ণনাকারী, অথচ বিষয়টি সেরূপ নয়।
(৫) তিনি হলেন জুওয়ায়বির ইবনে সাঈদ আল-বালখী। সাঈদ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা বায়হাকী তাঁর সুনানুল কুবরায় (৭/৩২০; হা: ১৪৬৬১) সনদসহ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জা'ফরানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বাকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি জুওয়ায়বির থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি নায্যাল ইবনে সাবরাহ এবং মাসরুক ইবনুল আজদা' থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "নিকাহ (বিবাহ) ব্যতীত কোনো তালাক নেই।"
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৪/৩১২; ক্রমিক: ২৯৫১); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৪/৪২৭; ক্রমিক: ১৮৮০)।
(৭) শব্দটির 'ক্বফ' (ق) অক্ষরটি নুকতাহীন।
(৮) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/১৩১; ক্রমিক: ৫৯২); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৭/৮১; ক্রমিক: ৪৬৪)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আব্দুল্লাহ' বড় আকারে (মুকাব্বার) রয়েছে, আমি বর্ণনাকারীদের পরিচিতি বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এটি অনুসন্ধানে নিজেকে যথেষ্ট ক্লান্ত করেছি, শেষ পর্যন্ত যা অর্জিত হয়েছে =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 715)