- سلام بن تميم(1).
- وموسى بن مكرم(2).
- معمر(3).
- وبرد(4) بن(5) سنان.
- ودرست(6).--------------------------------------------
= والتعديل: (5/ 136؛ ر ت: 633). وتفسير الداناج بمقتضى ما نقل في الألفاظ الفارسية المعربة لأدي شير الكلداني (66)؛ وفيه: «الداناج: تعريب دانا، وهو العالم».
(1) التاريخ الكبير: (4/ 132 - 133؛ ر ت: 2217)؛ الجرح والتعديل: (4/ 261؛ ر ت: 1125).
(2) لم أقف على ذكره إلا في موضع واحد من إسناد حديث في شعب الإيمان للبيهقي (2/ 451؛ رح: 1201) قال: «أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان، ثنا سيار، ثنا جعفر، حدثني موسى بن مكرم، قال: سأل رجل الحسن فقال: يا أبا سعيد، أفتح مصحفي فأقرأه حتى أمسي؟ قال الحسن: اقرأه بالغداة واقرأه بالعشي، وكن سائر نهارك في منفعتك وما يصلحك».
(3) هو ابن راشد، وقد مر. ومن إسناد سعيد عنه ما تلفيه في كتاب المناسك لابن أبي عروبة: (66؛ ر: 18)، والجرح والتعديل: (8/ 256؛ ر ت: 1156؛ 5/ 220؛ ر ت: 1037). وفي ترجمته منه: «قال ابن أبي عروبة: وقد نبلنا معمرا؛ يعني بروايته عنه»، وفي كامل ابن عدي (3/ 395)، عن سعيد: «لقد رفعنا معمركم هذا؛ أخذنا عنه وهو حدث».
(4) في الأصل: «بركد»؛ تصحيف.
(5) روى البخاري في الأوسط (3/ 367؛ ر: 565) عن أبي حفص قوله: «مات برد بن سنان سنة خمس وثلاثين ومئة، ومثله في التاريخ الكبير: (2/ 134؛ ر ت: 134). ون: التاريخ الكبير: (2/ 134؛ ر ت: 1951)؛ الجرح والتعديل: (2/ 422؛ ر ت: 1675).
(6) قال ابن عيينة: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: حدثنا درست، عن الزهري، وكان درست قدم علينا من البصرة، كيس حافظ». من التاريخ الكبير: (3/ 252؛ ر ت: 872). ون: (3/ 438؛ ر ت: 1990). ووقع في تاريخ المقدمي (201): «حدثني أبي، =
- وموسى بن مكرم(2).
- معمر(3).
- وبرد(4) بن(5) سنان.
- ودرست(6).--------------------------------------------
= والتعديل: (5/ 136؛ ر ت: 633). وتفسير الداناج بمقتضى ما نقل في الألفاظ الفارسية المعربة لأدي شير الكلداني (66)؛ وفيه: «الداناج: تعريب دانا، وهو العالم».
(1) التاريخ الكبير: (4/ 132 - 133؛ ر ت: 2217)؛ الجرح والتعديل: (4/ 261؛ ر ت: 1125).
(2) لم أقف على ذكره إلا في موضع واحد من إسناد حديث في شعب الإيمان للبيهقي (2/ 451؛ رح: 1201) قال: «أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان، ثنا سيار، ثنا جعفر، حدثني موسى بن مكرم، قال: سأل رجل الحسن فقال: يا أبا سعيد، أفتح مصحفي فأقرأه حتى أمسي؟ قال الحسن: اقرأه بالغداة واقرأه بالعشي، وكن سائر نهارك في منفعتك وما يصلحك».
(3) هو ابن راشد، وقد مر. ومن إسناد سعيد عنه ما تلفيه في كتاب المناسك لابن أبي عروبة: (66؛ ر: 18)، والجرح والتعديل: (8/ 256؛ ر ت: 1156؛ 5/ 220؛ ر ت: 1037). وفي ترجمته منه: «قال ابن أبي عروبة: وقد نبلنا معمرا؛ يعني بروايته عنه»، وفي كامل ابن عدي (3/ 395)، عن سعيد: «لقد رفعنا معمركم هذا؛ أخذنا عنه وهو حدث».
(4) في الأصل: «بركد»؛ تصحيف.
(5) روى البخاري في الأوسط (3/ 367؛ ر: 565) عن أبي حفص قوله: «مات برد بن سنان سنة خمس وثلاثين ومئة، ومثله في التاريخ الكبير: (2/ 134؛ ر ت: 134). ون: التاريخ الكبير: (2/ 134؛ ر ت: 1951)؛ الجرح والتعديل: (2/ 422؛ ر ت: 1675).
(6) قال ابن عيينة: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: حدثنا درست، عن الزهري، وكان درست قدم علينا من البصرة، كيس حافظ». من التاريخ الكبير: (3/ 252؛ ر ت: 872). ون: (3/ 438؛ ر ت: 1990). ووقع في تاريخ المقدمي (201): «حدثني أبي، =
- সালাম ইবনে তামীম(১).
- এবং মুসা ইবনে মুকরম(২).
- মা'মার(৩).
- এবং বুরদ(৪) ইবনে(৫) সিনান.
- এবং দুরাস্ত(৬).--------------------------------------------
= আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৫/১৩৬; নং: ৬৩৩)। আদ্দি শের আল-কালদানি (৬৬)-এর পারস্যের আরবীকরণকৃত শব্দাবলীতে যা বর্ণিত হয়েছে সেই অনুযায়ী 'দানাজ'-এর ব্যাখ্যা; সেখানে রয়েছে: "দানাজ: দানা শব্দের আরবীকরণ রূপ, যার অর্থ আলেম বা জ্ঞানী।"
(১) আত-তারিখুল কাবির: (৪/১৩২ - ১৩৩; নং: ২২১৭); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৪/২৬১; নং: ১১২৫)।
(২) বায়হাকির শুআবুল ঈমানে (২/৪৫১; হাদিস নং: ১২০১) একটি হাদিসের সনদ ব্যতীত অন্য কোথাও আমি তার উল্লেখ পাইনি। তিনি বলেন: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসা, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খিদর ইবনে আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়ার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর, তিনি বলেন আমার নিকট মুসা ইবনে মুকরম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হাসান (বসরি)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু সাঈদ, আমি কি আমার মাসহাফ (কুরআন) খুলব এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত তা তিলাওয়াত করব? হাসান বললেন: সকালে তিলাওয়াত করো এবং সন্ধ্যায় তিলাওয়াত করো, আর দিনের বাকি সময়টা তোমার উপকার ও সংশোধন হয় এমন কাজে ব্যয় করো।"
(৩) তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, তার কথা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আবি আরুবাহ-এর কিতাবুল মানাসিকে (৬৬; নং: ১৮) এবং আল-জারহ ওয়াত-তাদিল-এ (৮/২৫৬; নং: ১১৫৬; ৫/২২০; নং: ১০৩৭) সাইদ কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত সনদ পাওয়া যাবে। আর তার জীবনীতে সেখানে বলা হয়েছে: "イবনে আবি আরুবাহ বলেছেন: আমরা মা'মারকে উচ্চ মর্যাদা দান করেছি; অর্থাৎ তার থেকে তাঁর বর্ণনার কারণে।" ইবনে আদির আল-কামিলে (৩/৩৯৫), সাইদ থেকে বর্ণিত: "আমরা তোমাদের এই মা'মারকে উচ্চমর্যাদা দিয়েছি; আমরা তার থেকে বর্ণনা নিয়েছি যখন সে যুবক ছিল।"
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বারকাদ"; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ (তাসহিফ)।
(৫) বুখারি আল-আওসাতে (৩/৩৬৭; নং: ৫৬৫) আবু হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "বুরদ ইবনে সিনান একশ পঁয়ত্রিশ হিজরিতে মারা যান।" অনুরুপ তথ্য আত-তারিখুল কাবিরে রয়েছে: (২/১৩৪; নং: ১৩৪)। আরও দেখুন: আত-তারিখুল কাবির: (২/১৩৪; নং: ১৯৫১); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (২/৪২২; নং: ১৬৭৫)।
(৬) ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: "আমি সাইদ ইবনে আবি আরুবাহ-কে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট দুরাস্ত বর্ণনা করেছেন, জুহরি থেকে। আর দুরাস্ত বসরা থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন, তিনি ছিলেন বিচক্ষণ ও হাফিজ।" আত-তারিখুল কাবির থেকে সংগৃহীত: (৩/২৫২; নং: ৮৭২)। আরও দেখুন: (৩/৪৩৮; নং: ১৯৯০)। তারিখুল মুকাদ্দামিতে (২০১) এসেছে: "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ="
- এবং মুসা ইবনে মুকরম(২).
- মা'মার(৩).
- এবং বুরদ(৪) ইবনে(৫) সিনান.
- এবং দুরাস্ত(৬).--------------------------------------------
= আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৫/১৩৬; নং: ৬৩৩)। আদ্দি শের আল-কালদানি (৬৬)-এর পারস্যের আরবীকরণকৃত শব্দাবলীতে যা বর্ণিত হয়েছে সেই অনুযায়ী 'দানাজ'-এর ব্যাখ্যা; সেখানে রয়েছে: "দানাজ: দানা শব্দের আরবীকরণ রূপ, যার অর্থ আলেম বা জ্ঞানী।"
(১) আত-তারিখুল কাবির: (৪/১৩২ - ১৩৩; নং: ২২১৭); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৪/২৬১; নং: ১১২৫)।
(২) বায়হাকির শুআবুল ঈমানে (২/৪৫১; হাদিস নং: ১২০১) একটি হাদিসের সনদ ব্যতীত অন্য কোথাও আমি তার উল্লেখ পাইনি। তিনি বলেন: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসা, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খিদর ইবনে আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়ার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর, তিনি বলেন আমার নিকট মুসা ইবনে মুকরম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হাসান (বসরি)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু সাঈদ, আমি কি আমার মাসহাফ (কুরআন) খুলব এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত তা তিলাওয়াত করব? হাসান বললেন: সকালে তিলাওয়াত করো এবং সন্ধ্যায় তিলাওয়াত করো, আর দিনের বাকি সময়টা তোমার উপকার ও সংশোধন হয় এমন কাজে ব্যয় করো।"
(৩) তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, তার কথা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আবি আরুবাহ-এর কিতাবুল মানাসিকে (৬৬; নং: ১৮) এবং আল-জারহ ওয়াত-তাদিল-এ (৮/২৫৬; নং: ১১৫৬; ৫/২২০; নং: ১০৩৭) সাইদ কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত সনদ পাওয়া যাবে। আর তার জীবনীতে সেখানে বলা হয়েছে: "イবনে আবি আরুবাহ বলেছেন: আমরা মা'মারকে উচ্চ মর্যাদা দান করেছি; অর্থাৎ তার থেকে তাঁর বর্ণনার কারণে।" ইবনে আদির আল-কামিলে (৩/৩৯৫), সাইদ থেকে বর্ণিত: "আমরা তোমাদের এই মা'মারকে উচ্চমর্যাদা দিয়েছি; আমরা তার থেকে বর্ণনা নিয়েছি যখন সে যুবক ছিল।"
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বারকাদ"; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ (তাসহিফ)।
(৫) বুখারি আল-আওসাতে (৩/৩৬৭; নং: ৫৬৫) আবু হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "বুরদ ইবনে সিনান একশ পঁয়ত্রিশ হিজরিতে মারা যান।" অনুরুপ তথ্য আত-তারিখুল কাবিরে রয়েছে: (২/১৩৪; নং: ১৩৪)। আরও দেখুন: আত-তারিখুল কাবির: (২/১৩৪; নং: ১৯৫১); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (২/৪২২; নং: ১৬৭৫)।
(৬) ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: "আমি সাইদ ইবনে আবি আরুবাহ-কে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট দুরাস্ত বর্ণনা করেছেন, জুহরি থেকে। আর দুরাস্ত বসরা থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন, তিনি ছিলেন বিচক্ষণ ও হাফিজ।" আত-তারিখুল কাবির থেকে সংগৃহীত: (৩/২৫২; নং: ৮৭২)। আরও দেখুন: (৩/৪৩৮; নং: ১৯৯০)। তারিখুল মুকাদ্দামিতে (২০১) এসেছে: "আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ="
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 714)