- এবং বুকায়র, তিনি আতা(১) থেকে বর্ণনা করেছেন।
- আবদুল ওয়াহহাব(২)।
- সাফওয়ান।
- মুকাতিল, তিনি আনাস(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এবং সুহাইল(৪)।
- এবং আবদুল্লাহ আদ-দানাজ(৫)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'আতা'।
(২) ইমাম বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' (৬/ ৯৮-৯৯; রা. তা.: ১৮২৬) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনিই উদ্দেশ্য। ঈসা ইবন মুসা আবু খালিদ আল-হানাফি থেকে এবং তিনি আবদুল ওয়াহহাব থেকে বর্ণনা করে বলেন: আমি যখন খুরাসানে ফিরে যাই তখন হাসানকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। আর ঈসা আল-আজরাক আবদুল ওয়াহহাব ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন: তিনি মাসাহ সম্পর্কে হাসানকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আল-জারহ ওয়াত-তাদিল দ্রষ্টব্য: (৬/ ৬৯; রা. তা.: ৩৫৯)।
(৩) এখানে সেই হাদিসের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যা বায়হাকি তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (৫/ ২৩৪; রা. হা.: ৯৬৩২) গ্রন্থে সংকলন করেছেন। তিনি বলেন: ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ এবং মুহাম্মদ ইবন মুসা, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন আমির, তিনি সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ থেকে এবং তিনি মুকাতিল থেকে বর্ণনা করেন: তাঁরা আনাস ইবন মালিককে এমন এক কওম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যারা জবেহ করার পূর্বে মাথা মুণ্ডন করেছিল। তিনি বললেন: তোমরা সুন্নাহর ক্ষেত্রে ভুল করেছ, তবে তোমাদের ওপর কোনো কিছু (দণ্ড) নেই।’
(৪) তিনি হলেন ইবন আবি সালেহ, যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর হাকিমের 'আল-মুসতাদরাক' (৪/ ৫২৪; রা. হা.: ৮১৯৪) গ্রন্থে সাঈদের বর্ণনা তাঁর থেকে এসেছে। তিনি বলেন: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন ইয়াকুব আল-আদল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি তালিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব ইবন আতা, সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ, সুহাইল ইবন আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করে তাকে বেত্রাঘাত করো, পুনরায় পান করলে পুনরায় বেত্রাঘাত করো, পুনরায় পান করলে পুনরায় বেত্রাঘাত করো, অতঃপর চতুর্থবার পান করলে তাকে হত্যা করো।'
(৫) তাঁকে আদ-দানা-ও বলা হয়। আবু হাফস আল-ফাল্লাস যখন খুশানি এবং ইবন মাসরাহ তাঁর নিকট কিতাবটি পাঠ করছিলেন, তখন 'আদ-দানাজ' শব্দের ব্যাখ্যায় বলেন: 'আদ-দানাজ মূলত ফারসি শব্দ আদ-দানা, যার অর্থ হলো আলিম (বিদ্বান)।' এটি আমাদের নিকট মূলে (পাণ্ডুলিপিতে) সাব্যস্ত হয়নি, সম্ভবত এটি কিতাবের ওপর এই দুজনের টীকা ছিল যা গাসসানির হস্তগত হয়েছিল এবং তিনি তা নকল করেছেন। আমি এটি 'তাময়িযুল মুহমাল' (৩/ ১০৯৭) থেকে গ্রহণ করেছি। 'আত-তারিখুল কাবীর' (৫/ ১৬৭-১৬৮; রা. তা.: ৫৩২) দ্রষ্টব্য; আল-জারহ =