- ইয়াহইয়া বিন ওয়াসসাব(১)।
- মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন মেহরানের দাদা(২)।
- তারিক বিন শিহাব(৩)।
- ওয়াবারাহ বিন আবদুর রহমান(৪)।
- মেহরান, আবু আল-মুখতার, তার থেকে বর্ণনা করেছেন ওয়াইল বিন দাউদ(৫)।
- ইমরান(৬) আস-সুলামি, আবু আল-হাকাম, তার থেকে বর্ণনা করেছেন সালামাহ বিন কুহাইল: ইমরান(৭) বিন আল-হারিস, মালিক বিন আল-হারিসের ভাই(৮)।
- আতিয়্যাহ বিন সাদ(৯)।
- আবু নাসর, তিনি খলিফা বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন(১০)।--------------------------------------------
(১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াতাব'; এটি অনুলিপি প্রমাদ; এখানে কোনো অনুচ্ছেদ বিভক্তি নেই। আর বর্ণনাকারীর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মেহরান আবু আল-মুসান্না, মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন মেহরানের দাদা; আত-তারিখুল কবির গ্রন্থে মুসলিম বিন আল-মুসান্নার জীবনীতে: (১/২৩-২৪; রা. তা.: ২০); আল-জারহু ওয়াত তাদিল: (৮/৭৮; রা. তা.: ৩২৫); তাহযিবুল কামাল: (২৪/৩৩১-৩৩৩; রা. তা.: ৫০৩৩)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) আত-তারিখুল কবির: (৮/১৮২; রা. তা.: ২৬৩৫); আল-জারহু ওয়াত তাদিল: (৯/৪২; রা. তা.: ১৭৬)। প্রথমোক্ত গ্রন্থে 'আল-মুসলিমী' এসেছে; যা ভুল, মূলত এটি 'আল-মাসলী'।
(৫) অনুরূপ আলোচনা রয়েছে আত-তারিখুল কবির (৭/৪২৮; রা. তা.: ১৮৭৬) এবং আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/৩০০; রা. তা.: ১৩৮৬) গ্রন্থে।
(৬) আল-হাকিম প্রণীত আল-আসামী ওয়াল কুনা: (৪/২১; রা.: ১৬৬৬); 'কুহাইল' শব্দ পর্যন্ত। [সংযোজিত]
(৭) এখানে একটি অতিরিক্ত অংশ এসেছে যা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে যে এটি ভিন্ন কোনো বর্ণনাকারী, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; কারণ এই ব্যক্তি এবং এর পূর্বের ব্যক্তি অভিন্ন।
(৮) আত-তারিখুল কবির: (৬/৪১১-৪১২; রা. তা.: ২৮১৩); আল-জারহু ওয়াত তাদিল: (৬/২৯৬; রা. তা.: ১৬৪৬)।
(৯) আত-তারিখুল কবির: (৮/৭; রা. তা.: ৩৫); আল-জারহু ওয়াত তাদিল: (৬/৩৮২; রা. তা.: ২১২৫)।
(১০) তিনি ইবনে আব্বাস থেকে তাফসির বিষয়ে বেশ কিছু বক্তব্য বর্ণনা করেছেন। আত-তারিখুল কবির (৯/৭৬) গ্রন্থে তাকে উপনামে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু নাম বলা হয়নি; =