- يوسف بن يعقوب، روى عنه حميد(1).
- عبد الرحمن بن أبي بكرة(2).
- مسلم بن عمار(3).
- عبد الله بن بريدة(4).
- يحيى بن يعمر(5).
- يوسف بن سعيد الجمحي(6).--------------------------------------------
(1) الثابت أن هذا مكي، ولعله ورد البصرة بأخرة، حتى تصح نسبته إليها، ولكننا لم نتحققه. قال في كتاب ابن أبي حاتم (9/ 233؛ ر ت: 979): «وسف بن يعقوب رجل من أهل مكة … روى عنه حميد الطويل؛ سمعت أبي يقول ذلك». وروايته عنه وسماعه من ابن عباس، في تاريخ البخاري عرضا (8/ 375 - 376؛ ر ت: 3381) في ترجمة يوسف بن مهران. قال: «قال ابن أبي عدي، عن حميد، عن يوسف بن يعقوب المكي قال: كنت عند ابن عباس، فأتي بسارق». وسيأتي فيمن أخذ عنه حميد الطويل في مسرد المؤلف.
(2) هو أول مولود ولد بالبصرة. ن الطبقات الكبير: (9/ 189؛ ر ت: 3895)؛ التاريخ الكبير: (5/ 260؛ ر ت: 838).
(3) اضطربت النسخ في تعيين الراوي عنه؛ فوقع في تاريخ البخاري (7/ 267؛ ر ت: 1130): «ابن عاش»، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (8/ 190؛ ر ت: 834، أصلا وحاشية): «ابن عاض»، وبما عندنا يعلم أن كل ذلك تضحيف، وأن المقصود على الصواب هو ابن عباس. وقد سلف للمؤلف تعيين عبد الحميد بن واصل ممن روى عنه، وقال ثمة: «مسلم ابن عمار: رجل من بني حريش».
(4) الطبقات الكبير لابن سعد: (9/ 220؛ ر ت: 3940)؛ التاريخ الكبير: (5/ 51؛ ر ت: 110)
(5) الطبقات الكبير لابن سعد (9/ 372؛ رت 4450)؛ التاريخ الكبير: (8/ 311 - 312؛) رت: 3140
(6) لم أجده.
- ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব, তাঁর থেকে হুমায়দ বর্ণনা করেছেন(১)।
- আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা(২)।
- মুসলিম ইবনে আম্মার(৩)।
- আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ(৪)।
- ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর(৫)।
- ইউসুফ ইবনে সাঈদ আল-জুমাহি(৬)।--------------------------------------------
(১) এটি সুনিশ্চিত যে তিনি মক্কী ছিলেন, সম্ভবত পরবর্তীকালে তিনি বসরায় আগমন করেছিলেন, যাতে তাঁর দিকে এর সম্বন্ধ সঠিক হতে পারে, তবে আমরা এটি যাচাই করতে পারিনি। ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে (৯/২৩৩; নং: ৯৭৯) বলা হয়েছে: «ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব মক্কার অধিবাসী একজন ব্যক্তি ... তাঁর থেকে হুমায়দ আত-তবিল বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি»। তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা এবং ইবনে আব্বাসের নিকট থেকে তাঁর শ্রবণের বিষয়টি বুখারীর তারীখে প্রাসঙ্গিকভাবে (৮/৩৭৫ - ৩৭৬; নং: ৩৩৮১) ইউসুফ ইবনে মিহরানের জীবনীতে এসেছে। তিনি বলেন: «ইবনে আবি আদি হুমায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-মক্কী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট ছিলাম, তখন একজন চোরকে আনা হলো»। লেখকের নির্ঘণ্টে হুমায়দ আত-তবিল যাঁদের থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন তাঁদের আলোচনায় এটি সামনে আসবে।
(২) তিনি বসরায় জন্মগ্রহণকারী প্রথম নবজাতক। দ্রষ্টব্য আত-তাবাকাতুল কাবীর: (৯/১৮৯; নং: ৩৮৯৫); আত-তারীখুল কাবীর: (৫/২৬০; নং: ৮৩৮)।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীকে নির্দিষ্ট করার ক্ষেত্রে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে; বুখারীর তারীখে (৭/২৬৭; নং: ১১৩০) এসেছে: «ইবনে আশ», এবং ইবনে আবি হাতিমের কিতাবের একটি কপিতে (৮/১৯০; নং: ৮৩৪, মূলপাঠ ও টীকা): «ইবনে আদ», তবে আমাদের কাছে যা রয়েছে তা দ্বারা এটি জানা যায় যে এই সমস্তই লিখনপ্রমাদ (তাসহীফ), আর সঠিকভাবে অভীষ্ট ব্যক্তি হলেন ইবনে আব্বাস। লেখক ইতিপূর্বে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে আবদুল হামিদ ইবনে ওয়াসিলকে নির্দিষ্ট করেছেন এবং সেখানে বলেছেন: «মুসলিম ইবনে আম্মার: বনু হুরাইশ গোত্রের একজন ব্যক্তি»।
(৪) ইবনে সাদের আত-তাবাকাতুল কাবীর: (৯/২২০; নং: ৩৯৪০); আত-তারীখুল কাবীর: (৫/৫১; নং: ১১০)
(৫) ইবনে সাদের আত-তাবাকাতুল কাবীর (৯/৩৭২; নং: ৪৪৫০); আত-তারীখুল কাবীর: (৮/৩১১ - ৩১২;) নং: ৩১৪০
(৬) আমি তাঁকে খুঁজে পাইনি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 673)