- وأبو زيد الأنصاري، وهو عمرو بن أخطب(1).
- ونقادة(2) الأسدي.
- وصحار، أبو عبد الرحمن بن صحار(3).
- وقرة بن دعموص(4) النميري(5).
- وأبو بردة بن قيس، أخو أبي موسى(6).
- ومجاشع(7) بن مسعود السلمي(8).
- وأخوه(9) مجالد بن مسعود.
ماتا بالبصرة، وقبراهما في بني سليم، ولا يحفظ عن مجالد شيء.
- ومحجن بن الأدرع(10).
- وجابر بن سليم الهجيمي(11).--------------------------------------------
(1) ص: «احطب»؛ تصحيف. والراوي تقدم.
(2) في الأصل: «نقاذة»؛ تضحيف. قال الحافظ في التبصير (4/ 1425): «اختلف في نقادة الأسدي؛ فيقال فيه كالأول - أي: بالقاف والمهملة، وقيل: نقارة - براء -، حديثه في مسند أحمد». والراوي تقدم.
(3) تقدم.
(4) صحفت في الأصل إلى «دعمس».
(5) تقدم.
(6) تقدم.
(7) ص: «مجاسع».
(8) تقدم.
(9) الهداية والإرشاد: (2/ 726؛ ر ت: 1208)؛ عدا قوله: «ماتا» إلى «سليم».
(10) تقدم.
(11) ص: «الهجيني»؛ تصحيف. وقد تقدم.
- এবং আবু যায়েদ আল-আনসারী, তিনি হলেন আমর বিন আখতাব(১)।
- এবং নাকাদাহ(২) আল-আসাদী।
- এবং সুহার, আবু আবদুর রহমান বিন সুহার(৩)।
- এবং কুররাহ বিন দামুস(৪) আল-নুমাইরী(৫)।
- এবং আবু বুরদাহ বিন কায়স, আবু মুসার ভাই(৬)।
- এবং মুজাশী(৭) বিন মাসউদ আল-সুলামী(৮)।
- এবং তার ভাই(৯) মুজালিদ বিন মাসউদ।
তারা উভয়ে বসরায় ইন্তেকাল করেছেন এবং তাদের কবর বনু সুলাইম গোত্রে অবস্থিত। মুজালিদ থেকে কোনো কিছু (বর্ণনা) সংরক্ষিত নেই।
- এবং মিহজান বিন আল-আদরা(১০)।
- এবং জাবির বিন সুলাইম আল-হুজাইমী(১১)।--------------------------------------------
(১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আহতাব'; এটি লিপিকারের ভুল। বর্ণনাকারীর পরিচয় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'নাকাজাহ'; এটি লিপিকারের ভুল। আল-হাফিজ 'আত-তাবসীর' (৪/১৪২৫) গ্রন্থে বলেন: "নাকাদাহ আল-আসাদী এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; একে প্রথমটির ন্যায়—অর্থাৎ 'কাফ' এবং 'দাল' (নাকাদাহ)—বলা হয়, আবার কেউ বলেছেন এটি 'নাকারাহ'—'রা' দিয়ে—তার বর্ণিত হাদিস মুসনাদে আহমদে রয়েছে।" বর্ণনাকারী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত 'দা'মাস' রূপে লিখিত হয়েছে।
(৫) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'মুজাসা'।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) আল-হিদায়েহ ওয়াল-ইরশাদ: (২/৭২৬; র ত: ১২০৮); তবে সেখানে "তারা উভয়ে ইন্তেকাল করেন" থেকে "সুলাইম" পর্যন্ত অংশটুকু নেই।
(১০) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-হুজাইনী'; এটি লিপিকারের ভুল। আর তিনি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 636)