- ومالك بن عمرو القشيري.(1).
- والعداء(2) بن خالد بن هوذة(3).
- وأبو بهيسة(4).
- بلز(5)، وهو أبو العشراء الدارمي(6).
- وثابت بن الضحاك(7).
- ودغفل(8) بن حنظلة، وليس بصحيح أنه سمع من النبي(9).
وروى أن النبي(10) قبض وهو ابن(11) خمس وستين.
وكان دغفل(12) علامة.--------------------------------------------
(1) تقدم.
(2) ص: «والعدا».
(3) تقدم.
(4) بهيسة بنته. وأبو بهيسة الفزاري، قيل: اسمه عمرو ن معرفة الصحابة لأبي نعيم: (5/ 2838)؛ الاستيعاب: (3/ 1213؛ ر ت: 1975)؛ وترجم له النمري في موضع آخر على المباينة؛ وهما واحد.
(5) في الأصل: «بلق»؛ تصحيف، ولعله عن «بلزق»، وهذه أيضا ذكرها الطبراني في الكبير، وقد تقدمت الإحالة إليه.
(6) تقدم.
(7) تقدم.
(8) تاريخ دمشق (17/ 289)؛ تهذيب الكمال (487/ 8؛ ر ت: 1799)؛ إلى قوله: «وستين».
(9) زيدت التصلية في تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
(10) زيدت التصلية في تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
(11) ص: «بن»
(12) ساقطة من تاريخ دمشق.
- এবং মালিক ইবন আমর আল-কুশায়রী।(১).
- এবং আল-আদ্দা(২) ইবন খালিদ ইবন হাওযা(৩)।
- এবং আবু বুহাইসাহ(৪)।
- বিলেয(৫), তিনি হলেন আবু আল-আশরা আদ-দারিমী(৬)।
- এবং সাবিত ইবন আদ-দাহহাক(৭)।
- এবং দাগফাল(৮) ইবন হানযালাহ, তবে তিনি যে নবী(৯) থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন তা সঠিক নয়।
এবং বর্ণিত হয়েছে যে, নবী(১০) যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল(১১) পঁয়ষট্টি বছর।
আর দাগফাল(১২) একজন বিজ্ঞ আলেম ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আদ্দা»।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) বুহাইসাহ তাঁর কন্যা। আর আবু বুহাইসাহ আল-ফাযারী, বলা হয়: তাঁর নাম আমর; আবু নুআইম কৃত মা'রিফাতুস সাহাবাহ: (৫/২৮৩৮); আল-ইস্তিয়াব: (৩/১২১৩; ক্রমিক: ১৯৭৫); আর আন-নামরী তাঁর জীবনী অন্য স্থানে পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন; অথচ তারা একই ব্যক্তি।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «বালাক»; এটি লিপিকর প্রমাদ, সম্ভবত এটি «বিলেযাক» থেকে হয়েছে, এটি তাবারানিও আল-কাবীর গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর উদ্ধৃতি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) তারিখ দামিশক (১৭/২৮৯); তাহযীবুল কামাল (৮/৪৮৭; ক্রমিক: ১৭৯৯); «পঁয়ষট্টি» উক্তিটি পর্যন্ত।
(৯) তারিখ দামিশক এবং তাহযীবুল কামাল-এ দরূদ পাঠ অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে।
(১০) তারিখ দামিশক এবং তাহযীবুল কামাল-এ দরূদ পাঠ অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে।
(১১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»
(১২) তারিখ দামিশক থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 635)