- سليمان بن صرد الخزاعي(1).
- ومحرش(2) بن عبد الله الكعبي(3).
سمعت(4) يحيى بن سعيد يقول: حدثنا ابن(5) جريج، قال(6): حدثني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن(7) محرش الكعبي(8).--------------------------------------------
(1) طبقات خليفة: (107؛ 137)؛ التاريخ الكبير: (1/ 4؛ ر ت: 1752).
(2) صحفت في الأصل إلى: «محرس»، وسترد على الصواب فيما يتلو.
(3) طبقات خليفة: (108؛ 278)؛ التاريخ الكبير: (56/ 8؛ ر ت: 2119). ذكره الأول بالحاء،
وذكره الثاني بالخاء، على جزي الخلاف كما سيرد وشيكا للمؤلف.
(4) سنن النسائي الكبرى (4/ 241؛ رح: 4222)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (4/ 2177).
(5) ص: «بن».
(6) «قال»: ليست في المؤتلف والمختلف.
(7) في الأصل: «بن»؛ وهو موهم.
(8) تمام الحديث من رواية النسائي: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا ليلا، فدخل مكة ليلا، فقضى عمرته، ثم خرج من تحت ليلته، فأصبح بالجعرانة كبائت، فلما زالت الشمس من الغد، خرج في بطن سرف، حتى جاء مع الطريق طريق المدينة بسرف، فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس».
والحديث أخرجه النسائي في كبرى سننه (4/ 241؛ رح: 4222)، والدار قطني في المؤتلف والمختلف (4/ 2177)، من طريق الفلاس، وتابعه عن يحيى القطان محمد بن بشار عند الترمذي في جامعه (3/ 264؛ رح: 935)، وأحمد في مسنده (272/ 24؛ رح: 15513)، ومسدد بن مسرهد عند ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 90؛ ر ت: 1052). والحديث يعرف من طرق ثلاث عن مزاحم: أولها من رواية ابنه سعيد، من طريق قتيبة بن سعيد، عنه؛ أخرجها النسائي في الكبرى (240/ 4؛ رح: 4221)، وأبو داود في السنن (2/ 206؛ رح: 1996)، والطبراني في الأوسط (7/ 5؛ رح: 4518)، وابن قانع في المعجم (3/ 90؛ ر ت: 1052)، أما أبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2607؛ رح: 6280)، =
- ومحرش(2) بن عبد الله الكعبي(3).
سمعت(4) يحيى بن سعيد يقول: حدثنا ابن(5) جريج، قال(6): حدثني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن(7) محرش الكعبي(8).--------------------------------------------
(1) طبقات خليفة: (107؛ 137)؛ التاريخ الكبير: (1/ 4؛ ر ت: 1752).
(2) صحفت في الأصل إلى: «محرس»، وسترد على الصواب فيما يتلو.
(3) طبقات خليفة: (108؛ 278)؛ التاريخ الكبير: (56/ 8؛ ر ت: 2119). ذكره الأول بالحاء،
وذكره الثاني بالخاء، على جزي الخلاف كما سيرد وشيكا للمؤلف.
(4) سنن النسائي الكبرى (4/ 241؛ رح: 4222)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (4/ 2177).
(5) ص: «بن».
(6) «قال»: ليست في المؤتلف والمختلف.
(7) في الأصل: «بن»؛ وهو موهم.
(8) تمام الحديث من رواية النسائي: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا ليلا، فدخل مكة ليلا، فقضى عمرته، ثم خرج من تحت ليلته، فأصبح بالجعرانة كبائت، فلما زالت الشمس من الغد، خرج في بطن سرف، حتى جاء مع الطريق طريق المدينة بسرف، فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس».
والحديث أخرجه النسائي في كبرى سننه (4/ 241؛ رح: 4222)، والدار قطني في المؤتلف والمختلف (4/ 2177)، من طريق الفلاس، وتابعه عن يحيى القطان محمد بن بشار عند الترمذي في جامعه (3/ 264؛ رح: 935)، وأحمد في مسنده (272/ 24؛ رح: 15513)، ومسدد بن مسرهد عند ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 90؛ ر ت: 1052). والحديث يعرف من طرق ثلاث عن مزاحم: أولها من رواية ابنه سعيد، من طريق قتيبة بن سعيد، عنه؛ أخرجها النسائي في الكبرى (240/ 4؛ رح: 4221)، وأبو داود في السنن (2/ 206؛ رح: 1996)، والطبراني في الأوسط (7/ 5؛ رح: 4518)، وابن قانع في المعجم (3/ 90؛ ر ت: 1052)، أما أبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2607؛ رح: 6280)، =
- সুলাইমান ইবনে সুরদ আল-খুজায়ি(১)।
- এবং মুহরিশ(২) ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাবি(৩)।
আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে(৫) জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৬): আমার নিকট মুজাহিম ইবনে আবি মুজাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি(৭) মুহরিশ আল-কাবি(৮) থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতু খলিফা: (১০৭; ১৩৭); আত-তারিখুল কাবির: (১/ ৪; ক্রমিক: ১৭৫২)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত «মুহরিস» (সিন দিয়ে) লিখিত হয়েছে, সামনে এটি সঠিকভাবে (শিন দিয়ে) আসবে।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (১০৮; ২৭৮); আত-তারিখুল কাবির: (৫৬/ ৮; ক্রমিক: ২১১৯)। প্রথমজন এটি 'হা' (ح) দিয়ে উল্লেখ করেছেন,
এবং দ্বিতীয়জন এটি 'খা' (خ) দিয়ে উল্লেখ করেছেন, যা লেখকের বর্ণনায় অচিরেই মতভেদ হিসেবে আসবে।
(৪) সুনানে নাসায়ি আল-কুবরা (৪/ ২৪১; হাদিস নং: ৪২২২); দারা কুতনি বিরচিত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ: (৪/ ২১৭৭)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৬) «তিনি বলেন»: এটি আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ-এ নেই।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»; যা বিভ্রান্তিকর।
(৮) নাসায়ির বর্ণনা অনুযায়ী পূর্ণ হাদিসটি হলো: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে জিরানা থেকে উমরার উদ্দেশ্যে বের হলেন, রাতে মক্কায় প্রবেশ করে উমরা সম্পন্ন করলেন এবং সেই রাতেই ফিরে আসলেন। ভোরে তিনি জিরানায় এমনভাবে উপস্থিত ছিলেন যেন তিনি রাত সেখানেই কাটিয়েছেন। পরদিন সূর্য ঢলে পড়ার পর তিনি সারিফের উপত্যকা দিয়ে অগ্রসর হলেন এবং মদিনার পথ ধরলেন। এ কারণেই অনেকের কাছে তার এই উমরার বিষয়টি অস্পষ্ট থেকে গেছে»।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি তার আল-কুবরা গ্রন্থে (৪/ ২৪১; হাদিস নং: ৪২২২), এবং দারা কুতনি আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ গ্রন্থে (৪/ ২১৭৭), ফাল্লাসের সূত্রে। তিরমিজি তার জামে গ্রন্থে (৩/ ২৬৪; হাদিস নং: ৯৩৫), আহমাদ তার মুসনাদে (২৭২/ ২৪; হাদিস নং: ১৫৫১৩) এবং মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ ইবনে কানি'র মু'জামুস সাহাবায় (৩/ ৯০; ক্রমিক: ১০৫২) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার তার অনুসরণ করেছেন। হাদিসটি মুজাহিম থেকে তিনটি সূত্রে পরিচিত: প্রথমটি তার ছেলে সাঈদের বর্ণনা থেকে, কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে তার থেকে; এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে (২৪০/ ৪; হাদিস নং: ৪২২১), আবু দাউদ সুনান গ্রন্থে (২/ ২০৬; হাদিস নং: ১৯৯৬), তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে (৭/ ৫; হাদিস নং: ৪৫১৮), এবং ইবনে কানি আল-মু'জাম গ্রন্থে (৩/ ৯০; ক্রমিক: ১০৫২)। আর আবু নুয়াইম মা'রিফাতুস সাহাবা গ্রন্থে (৫/ ২৬০৭; হাদিস নং: ৬২৮০), =
- এবং মুহরিশ(২) ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাবি(৩)।
আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে(৫) জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৬): আমার নিকট মুজাহিম ইবনে আবি মুজাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি(৭) মুহরিশ আল-কাবি(৮) থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতু খলিফা: (১০৭; ১৩৭); আত-তারিখুল কাবির: (১/ ৪; ক্রমিক: ১৭৫২)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত «মুহরিস» (সিন দিয়ে) লিখিত হয়েছে, সামনে এটি সঠিকভাবে (শিন দিয়ে) আসবে।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (১০৮; ২৭৮); আত-তারিখুল কাবির: (৫৬/ ৮; ক্রমিক: ২১১৯)। প্রথমজন এটি 'হা' (ح) দিয়ে উল্লেখ করেছেন,
এবং দ্বিতীয়জন এটি 'খা' (خ) দিয়ে উল্লেখ করেছেন, যা লেখকের বর্ণনায় অচিরেই মতভেদ হিসেবে আসবে।
(৪) সুনানে নাসায়ি আল-কুবরা (৪/ ২৪১; হাদিস নং: ৪২২২); দারা কুতনি বিরচিত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ: (৪/ ২১৭৭)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৬) «তিনি বলেন»: এটি আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ-এ নেই।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»; যা বিভ্রান্তিকর।
(৮) নাসায়ির বর্ণনা অনুযায়ী পূর্ণ হাদিসটি হলো: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে জিরানা থেকে উমরার উদ্দেশ্যে বের হলেন, রাতে মক্কায় প্রবেশ করে উমরা সম্পন্ন করলেন এবং সেই রাতেই ফিরে আসলেন। ভোরে তিনি জিরানায় এমনভাবে উপস্থিত ছিলেন যেন তিনি রাত সেখানেই কাটিয়েছেন। পরদিন সূর্য ঢলে পড়ার পর তিনি সারিফের উপত্যকা দিয়ে অগ্রসর হলেন এবং মদিনার পথ ধরলেন। এ কারণেই অনেকের কাছে তার এই উমরার বিষয়টি অস্পষ্ট থেকে গেছে»।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি তার আল-কুবরা গ্রন্থে (৪/ ২৪১; হাদিস নং: ৪২২২), এবং দারা কুতনি আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ গ্রন্থে (৪/ ২১৭৭), ফাল্লাসের সূত্রে। তিরমিজি তার জামে গ্রন্থে (৩/ ২৬৪; হাদিস নং: ৯৩৫), আহমাদ তার মুসনাদে (২৭২/ ২৪; হাদিস নং: ১৫৫১৩) এবং মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ ইবনে কানি'র মু'জামুস সাহাবায় (৩/ ৯০; ক্রমিক: ১০৫২) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার তার অনুসরণ করেছেন। হাদিসটি মুজাহিম থেকে তিনটি সূত্রে পরিচিত: প্রথমটি তার ছেলে সাঈদের বর্ণনা থেকে, কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে তার থেকে; এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে (২৪০/ ৪; হাদিস নং: ৪২২১), আবু দাউদ সুনান গ্রন্থে (২/ ২০৬; হাদিস নং: ১৯৯৬), তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে (৭/ ৫; হাদিস নং: ৪৫১৮), এবং ইবনে কানি আল-মু'জাম গ্রন্থে (৩/ ৯০; ক্রমিক: ১০৫২)। আর আবু নুয়াইম মা'রিফাতুস সাহাবা গ্রন্থে (৫/ ২৬০৭; হাদিস নং: ৬২৮০), =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 595)