এভাবেই(১) আবু আসিম পরবর্তীতে(২) বলেছেন। এবং ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ বলেছেন: মুখরিশ(৩) আল-কাবি(৪)।--------------------------------------------
= তিনি এটি কুতায়বার অনুসরণকারী হিসেবে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আযরাকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর দ্বিতীয়টি ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহর বর্ণনা থেকে, ইবনে উয়াইনার মাধ্যমে তার থেকে বর্ণিত; এটি হুমাইদি তার মুসনাদে (২/৩৮০; হাদিস নম্বর: ৮৬৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে ইবনে কানি' 'মুজাম আস-সাহাবাহ' (৩/৯০)-তে, তাবারানি তার 'মুজামুল কবির' (২০/৩২৭; হাদিস নম্বর: ৭৭২)-এ, এবং আবু নুআইম 'আল-মা'রিফাহ' (৫/২৬০৫; হাদিস নম্বর: ৬২৭৭)-তে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদির অনুসরণ করেছেন হান্নাদ ইবনাস সাররি এবং হারিস ইবনে মিসকিন; যা নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৪/৯৬; হাদিস নম্বর: ৩৮৩৩; ৪/২৪০; হাদিস নম্বর: ৪২২০)-তে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও শাফিঈ তার মুসনাদে —ইবনে সানজারের বিন্যাসে— (২/১৭২; হাদিস নম্বর: ৭৭২), এবং আলি ইবনুল মাদিনি, দারা কুতনির 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' (৪/২১৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন; তবে মুদ্রিত সংস্করণ থেকে 'ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ' নামটি বাদ পড়েছে। আর তৃতীয়টি ইবনে জুরাইজের বর্ণনা থেকে; এটি ইবনে আবি শায়বা আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে 'আল-মুসান্নাফ' (৮/২৭৮; হাদিস নম্বর: ১৮৩৯৯; ৮/৭২৯; হাদিস নম্বর: ১৫৮২৭)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৪/১৫৫; হাদিস নম্বর: ২৩১৩)-তে, ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' (২/১৫৬; হাদিস নম্বর: ১৮৯৯)-তে, এবং তাবারানি 'আল-কবির' (২০/৩২৬; হাদিস নম্বর: ৭৭১)-এ দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আত্তারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ফাকিহি 'আখবারু মক্কাহ' (৫/৩২; হাদিস নম্বর: ২৮৪০)-তে হিশাম ইবনে সুলাইমান এবং আব্দুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, নাসায়ি 'আল-কুবরা'-তে শুআইব ইবনে ইসহাকের সূত্রে (৪/৯৬; হাদিস নম্বর: ৩৮৩২), আহমদ তার মুসনাদে রাওহ ইবনে উবাদাহ আল-বসরির সূত্রে (২৪/২৭৩; হাদিস নম্বর: ১৫৫১৪), দারেমি তার সুনানে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার সূত্রে (২/১১৮২; হাদিস নম্বর: ১৯০৩), এবং তাবারানি 'আল-কবির'-এ নাফি ইবনে ইয়াযিদ আল-আযদি-র সূত্রে (২০/৩২৬; হাদিস নম্বর: ৭৭০) বর্ণনা করেছেন। আর তার সূত্রে আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৫/২৬০৬; হাদিস নম্বর: ৬২৭৯)-তে বর্ণনা করেছেন: তারা আটজনই ইবনে জুরাইজ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বানান অতিরিক্ত আলিফসহ বর্ণিত।
(২) এটি 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) মূলে আছে: 'মুহরিশ', নুকতাহীন 'হা' দিয়ে; দারা কুতনি প্রণীত 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ'-এর একটি নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিতে (৪/২১৭৭; পাদটীকা নম্বর ২) এভাবেই আছে। মুহাক্কিক (সম্পাদক) একে কম গ্রহণযোগ্য বর্ণনা হিসেবে গণ্য করেছেন, তবে আমার ধারণা এটিই সঠিক। এমতাবস্থায় অর্থ দাঁড়ায় যে, আবু আসিম লোকটির নাম 'মুহরিশ' বলেছেন এবং ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ তাকে 'মুখরিশ' নামে অভিহিত করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) এটি 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ'-এ নেই।