- وسويد بن قيس؛ سماه سفيان. وقال شعبة: أبو صفوان. روى عنه سماك بن حرب(1).
- وعلي بن شيبان الحنفي، أحد بني سحيم(2).
- وطلق بن علي السحيمي(3).
- وصحار بن عباس، أبو عبد الرحمن بن صحار(4).--------------------------------------------
= خيثمة في تاريخه (السفر الثاني: 2/ 829 - 838) - يقع في بعض المصادر ـ كتهذيب الكمال (5/ 222؛ ر ت: 1014) - الحارث بن حسان البكري، ويقع في غيرها ـ كمعرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 816) - حريثا الذي عقد الرسول أخوته مع قيلة، وإن كانت غير ذي رحمه.
(1) تسمية سفيان، وتكنية شعبة، ورواية سماك، كلها في التاريخ الكبير (4/ 141 - 142) عند قوله: «حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن سماك، أخبرني سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة العبدي برا من هجر، فأتينا به مكة، فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، فابتاع منا سراويل، وثم وزان يزن بالأجر فقال: يا وزان، زن فأرجح.
وقال أبو عمر: عن شعبة، عن سماك، عن أبي صفوان قال: اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مني سراويل فوزن لي وأرجح. وقال عبدان، عن أبيه، عن شعبة، عن سماك، سمعت أبا صفوان مالك ابن عميرة. وقال أبو معمر: نا أيوب بن جابر، عن سماك، عن سويد بن قيس.
حدثني عبدة، نا عبد الصمد، نا شعبة، عن سماك، سمعت أبا صفوان من بني ذهل: بعت النبي صلى الله عليه وسلم … ».
على أن ما سيق يدل أن رواية سماك قد تكون عن أبي صفوان مالك بن عميرة.
ون أيضا: الكنى والأسماء للدولابي: (1/ 228؛ ر: 413)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (5/ 2936؛ ر: 6866)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثالث: (22/ 3؛ ر: 3675).
(2) تاريخ خليفة: (65/ 289)؛ تهذيب الكمال: (20/ 463؛ ر ت: 4083).
(3) طبقات خليفة: (65/ 289)؛ التاريخ الكبير: (4/ 358؛ ر ت: 3136).
(4) صحار بن عباس، ويقال: عياش؛ وهذا مصدر عند خليفة (61)، وزاد أبو نعيم في معرفة الصحابة (3/ 1251): «وقيل: ابن عائش، وقيل: صحار بن صخر العبدي». وبهذا الاسم الأخير ترجم له البخاري في التاريخ الكبير: (4/ 327؛ ر ت: 3002).
- وعلي بن شيبان الحنفي، أحد بني سحيم(2).
- وطلق بن علي السحيمي(3).
- وصحار بن عباس، أبو عبد الرحمن بن صحار(4).--------------------------------------------
= خيثمة في تاريخه (السفر الثاني: 2/ 829 - 838) - يقع في بعض المصادر ـ كتهذيب الكمال (5/ 222؛ ر ت: 1014) - الحارث بن حسان البكري، ويقع في غيرها ـ كمعرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 816) - حريثا الذي عقد الرسول أخوته مع قيلة، وإن كانت غير ذي رحمه.
(1) تسمية سفيان، وتكنية شعبة، ورواية سماك، كلها في التاريخ الكبير (4/ 141 - 142) عند قوله: «حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن سماك، أخبرني سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة العبدي برا من هجر، فأتينا به مكة، فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، فابتاع منا سراويل، وثم وزان يزن بالأجر فقال: يا وزان، زن فأرجح.
وقال أبو عمر: عن شعبة، عن سماك، عن أبي صفوان قال: اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مني سراويل فوزن لي وأرجح. وقال عبدان، عن أبيه، عن شعبة، عن سماك، سمعت أبا صفوان مالك ابن عميرة. وقال أبو معمر: نا أيوب بن جابر، عن سماك، عن سويد بن قيس.
حدثني عبدة، نا عبد الصمد، نا شعبة، عن سماك، سمعت أبا صفوان من بني ذهل: بعت النبي صلى الله عليه وسلم … ».
على أن ما سيق يدل أن رواية سماك قد تكون عن أبي صفوان مالك بن عميرة.
ون أيضا: الكنى والأسماء للدولابي: (1/ 228؛ ر: 413)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (5/ 2936؛ ر: 6866)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثالث: (22/ 3؛ ر: 3675).
(2) تاريخ خليفة: (65/ 289)؛ تهذيب الكمال: (20/ 463؛ ر ت: 4083).
(3) طبقات خليفة: (65/ 289)؛ التاريخ الكبير: (4/ 358؛ ر ت: 3136).
(4) صحار بن عباس، ويقال: عياش؛ وهذا مصدر عند خليفة (61)، وزاد أبو نعيم في معرفة الصحابة (3/ 1251): «وقيل: ابن عائش، وقيل: صحار بن صخر العبدي». وبهذا الاسم الأخير ترجم له البخاري في التاريخ الكبير: (4/ 327؛ ر ت: 3002).
- সুওয়াইদ বিন কাইস; সুফিয়ান তাকে এই নামে অভিহিত করেছেন। শু'বাহ বলেছেন: আবু সাফওয়ান। সিমাক বিন হারব তার থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
- এবং আলি বিন শাইবান আল-হানাফি, তিনি বনু সুহাইম গোত্রের একজন(২)।
- এবং তালক বিন আলি আস-সুহাইমি(৩)।
- এবং সুহার বিন আব্বাস, আবু আবদুর রহমান বিন সুহার(৪)।--------------------------------------------
= খাইসামাহ তার তারিখে (দ্বিতীয় সফর: ২/ ৮২৯ - ৮৩৮) - কিছু উৎসে উল্লেখ রয়েছে — যেমন তাহজিবুল কামাল (৫/ ২২২; নং: ১০১৪) — আল-হারিস বিন হাসসান আল-বাকরি, এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে — যেমন আবু নুয়াইমের মারিফাতুস সাহাবা (২/ ৮১৬) — হুরাইস যার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কায়লার ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করিয়েছিলেন, যদিও সে তার রক্ত সম্পর্কের আত্মীয় ছিল না।
(১) সুফিয়ানের নামকরণ, শু'বাহর উপনাম প্রদান এবং সিমাকের বর্ণনা, এই সবই তারিখুল কাবির (৪/ ১৪১ - ১৪২) গ্রন্থে রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: «আবু নুয়াইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি বলেন, সুওয়াইদ বিন কাইস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমি এবং মাখরামাহ আল-আবদি হাজার থেকে গম নিয়ে আসলাম, এরপর আমরা মক্কায় আসলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেঁটে আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাদের থেকে একটি পায়জামা কিনলেন। সেখানে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে পরিমাপকারী একজন ব্যক্তি ওজন করছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে পরিমাপকারী, ওজন করো এবং (পাল্লা) ঝুঁকিয়ে দাও।
আবু উমর বলেছেন: শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আবু সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার থেকে একটি পায়জামা ক্রয় করলেন, এরপর তিনি আমার জন্য ওজন করলেন এবং (পাল্লা) ঝুঁকিয়ে দিলেন। আবদান তার পিতা থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে বলেছেন, আমি আবু সাফওয়ান মালিক ইবনে উমাইরাহকে বলতে শুনেছি। আবু মামার বলেছেন: আইয়ুব বিন জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি সুওয়াইদ বিন কাইস থেকে।
আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি বলেন, আমি বনু জুহল গোত্রের আবু সাফওয়ানকে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিক্রি করলাম … »।
তবে যা বর্ণিত হয়েছে তা নির্দেশ করে যে, সিমাকের বর্ণনাটি আবু সাফওয়ান মালিক বিন উমাইরাহ থেকে হতে পারে।
আরও দেখুন: আদ-দুলাবির আল-কুনা ওয়াল আসমা: (১/ ২২৮; নং: ৪১৩); আবু নুয়াইমের মারিফাতুস সাহাবা: (৫/ ২৯৩৬; নং: ৬৮৬৬); তারিখ ইবনে আবি খাইসামাহ: তৃতীয় সফর: (২২/ ৩; নং: ৩৬৭৫)।
(২) তারিখু খলিফা: (৬৫/ ২৮৯); তাহজিবুল কামাল: (২০/ ৪৬৩; নং: ৪০৮৩)।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (৬৫/ ২৮৯); তারিখুল কাবির: (৪/ ৩৫৮; নং: ৩১৩৬)।
(৪) সুহার বিন আব্বাস, একে আইয়াশও বলা হয়; এটি খলিফার (৬১) একটি উৎস, এবং আবু নুয়াইম মারিফাতুস সাহাবা (৩/ ১২৫১) গ্রন্থে আরও উল্লেখ করেছেন: «বলা হয়: ইবনে আইশ, আবার বলা হয়: সুহার বিন সাখর আল-আবদি।» এই শেষোক্ত নামে ইমাম বুখারি তারিখুল কাবিরে (৪/ ৩২৭; নং: ৩০০২) তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।
- এবং আলি বিন শাইবান আল-হানাফি, তিনি বনু সুহাইম গোত্রের একজন(২)।
- এবং তালক বিন আলি আস-সুহাইমি(৩)।
- এবং সুহার বিন আব্বাস, আবু আবদুর রহমান বিন সুহার(৪)।--------------------------------------------
= খাইসামাহ তার তারিখে (দ্বিতীয় সফর: ২/ ৮২৯ - ৮৩৮) - কিছু উৎসে উল্লেখ রয়েছে — যেমন তাহজিবুল কামাল (৫/ ২২২; নং: ১০১৪) — আল-হারিস বিন হাসসান আল-বাকরি, এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে — যেমন আবু নুয়াইমের মারিফাতুস সাহাবা (২/ ৮১৬) — হুরাইস যার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কায়লার ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করিয়েছিলেন, যদিও সে তার রক্ত সম্পর্কের আত্মীয় ছিল না।
(১) সুফিয়ানের নামকরণ, শু'বাহর উপনাম প্রদান এবং সিমাকের বর্ণনা, এই সবই তারিখুল কাবির (৪/ ১৪১ - ১৪২) গ্রন্থে রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: «আবু নুয়াইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি বলেন, সুওয়াইদ বিন কাইস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমি এবং মাখরামাহ আল-আবদি হাজার থেকে গম নিয়ে আসলাম, এরপর আমরা মক্কায় আসলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেঁটে আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাদের থেকে একটি পায়জামা কিনলেন। সেখানে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে পরিমাপকারী একজন ব্যক্তি ওজন করছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে পরিমাপকারী, ওজন করো এবং (পাল্লা) ঝুঁকিয়ে দাও।
আবু উমর বলেছেন: শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আবু সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার থেকে একটি পায়জামা ক্রয় করলেন, এরপর তিনি আমার জন্য ওজন করলেন এবং (পাল্লা) ঝুঁকিয়ে দিলেন। আবদান তার পিতা থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে বলেছেন, আমি আবু সাফওয়ান মালিক ইবনে উমাইরাহকে বলতে শুনেছি। আবু মামার বলেছেন: আইয়ুব বিন জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি সুওয়াইদ বিন কাইস থেকে।
আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি বলেন, আমি বনু জুহল গোত্রের আবু সাফওয়ানকে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিক্রি করলাম … »।
তবে যা বর্ণিত হয়েছে তা নির্দেশ করে যে, সিমাকের বর্ণনাটি আবু সাফওয়ান মালিক বিন উমাইরাহ থেকে হতে পারে।
আরও দেখুন: আদ-দুলাবির আল-কুনা ওয়াল আসমা: (১/ ২২৮; নং: ৪১৩); আবু নুয়াইমের মারিফাতুস সাহাবা: (৫/ ২৯৩৬; নং: ৬৮৬৬); তারিখ ইবনে আবি খাইসামাহ: তৃতীয় সফর: (২২/ ৩; নং: ৩৬৭৫)।
(২) তারিখু খলিফা: (৬৫/ ২৮৯); তাহজিবুল কামাল: (২০/ ৪৬৩; নং: ৪০৮৩)।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (৬৫/ ২৮৯); তারিখুল কাবির: (৪/ ৩৫৮; নং: ৩১৩৬)।
(৪) সুহার বিন আব্বাস, একে আইয়াশও বলা হয়; এটি খলিফার (৬১) একটি উৎস, এবং আবু নুয়াইম মারিফাতুস সাহাবা (৩/ ১২৫১) গ্রন্থে আরও উল্লেখ করেছেন: «বলা হয়: ইবনে আইশ, আবার বলা হয়: সুহার বিন সাখর আল-আবদি।» এই শেষোক্ত নামে ইমাম বুখারি তারিখুল কাবিরে (৪/ ৩২৭; নং: ৩০০২) তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 574)