সালামাহ(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যখন তিনি বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, ফলে আপনি কিছু চিনতে পারতেন এবং কিছু অস্বীকার করতেন(২)।
- শারকি ইবনে কাতামি, যাঁর থেকে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন(৩)।
- আবুল হাসানের পুত্র হাসানের মা(৪), তাঁকে খাইরাহ বলা হয়(৫)।
- আবু আতাফ আল-আযদি, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে শুনেছেন(৬)।
- হাশিম ইবনে হাশিম ইবনে উতবাহ ইবনে আবি ওয়াক্কাস(৭)।
- আবদুর রহমান ইবনে ওয়ারদান, আবু বকর আল-গিফারি(৮)।--------------------------------------------
(১) আল-ফাল্লাস অন্য এক স্থানে তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) «আবু আল-আলিয়াহ» উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে: «ফলে আমরা চিনতে পারতাম এবং অস্বীকার করতাম»।
(৩) এখানে কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই। আর এখানে একটি জটিলতা রয়েছে যার সারকথা হলো: শারকি ইবনে কাতামি—যাঁর নাম: আল-ওয়ালিদ ইবনুল হুসাইন—শু’বাহ তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন; তবে তিনি কীভাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করলেন?! আল-উকাইলি (২/ ১৮৭; রা ত: ৭১১) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একদিন শু’বাহর কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে শারকি ইবনে কাতামির সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করলাম যে, তিনি আকাবার পেছন দিকে রাত যাপন করতেন; তখন শু’বাহ বললেন: «আমার গাধা এবং চাদর মিসকিনদের জন্য সদকা হোক, যদি শারকি উমরের ওপর মিথ্যা আরোপ না করে থাকে!» তিনি বললেন: আমি বললাম: «তবে আপনি কেন তাঁর থেকে বর্ণনা করেন?!»
আমরা যদি উপরে উল্লিখিত খবরটি না পেতাম, তবে আমরা এই দিকেই মত দিতাম যে, মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা বিভ্রান্তি এবং এর সঠিক রূপ হবে: কেবল «শারকি», যিনি একজন বসরী এবং তাঁর থেকে শু’বাহ প্রকৃতপক্ষে বর্ণনা করেছেন। তাঁর জীবনী আত-তারিখুল কাবির (৪/ ২৫৪; রা ত: ২৭১৫) গ্রন্থে ইবনে কাতামির জীবনীর ঠিক আগেই বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, মূল পাঠে যা সাব্যস্ত আছে তা সঠিক এবং এতে কোনো সংশয় নেই।
(৪) আদ-দারাকুতনির আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ: (১/ ৩৮৫); তাঁর ভাষ্য হলো: «হাসানের মায়ের নাম: খাইরাহ»।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে «খিবরাহ» রয়েছে; যা একটি করণিক ভুল।
(৬) আত-তারিখুল কাবির: (৯/ ৫৩; রা ত: ৪৬২); ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/ ৫৮৮; রা ত: ৬৪২৬)।
(৭) বুখারির দুই 'তারিখ' গ্রন্থে (৮/ ২৩৩ - ২৩৪; রা ত: ২৮৩৮; ৩/ ৪৫৭; রা: ৬৮২): «হাশিম ইবনে হাশিম ইবনে হাশিম»। লেখক উপরে যা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন সেটিই আমাদের অনুসন্ধানে হাদিসের পাঠগুলোতে অধিক পরিচিত, এবং এটিই ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' (২২/ ৮২) গ্রন্থে শুরুতে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর এর পরপরই বলেছেন: «আর তাঁর সম্পর্কে এও বলা হয়েছে: হাশিম ইবনে হাশিম ইবনে হাশিম»।
(৮) আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৩৫৮); আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: (৫/ ২৯৫ - ২৯৬; রা ত: ১৪০১); মুসলিমের আল-কুনা:
(১/ ১১৯; রা ত: ৩০১)।