- حديث ابن أبي ليلى(1)، عن هلال، عن حذيفة. هلال: رجل من ثقيف(2).
نا وكيع، قال: نا ابن أبي ليلى(3)، عن هلال، عن حذيفة(4) قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى(5) في الصلاة، فقال: واحدة، أو دع»(6).
- أم خداش التيمية، روى عنها سليمان التيمي(7).--------------------------------------------
= كنى مسلم: (23/ 353 - 555؛ ر ت: 4860).
(1) صحفت في الأصل إلى: «ابن أبي الفلا».
(2) تعيين قبيلة هلال من زوائد الكتاب؛ إذ لم نقف عليه في غيره بحسب ما بلغ إليه بحثنا، والله أعلم.
(3) ص: «ليلا».
(4) حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي.
(5) ص: «الحصا».
(6) تابع المؤلف عن وكيع أحمد في المسند (38/ 309؛ رح: 23275؛ 38/ 418؛ رح: 23418)، وابن أبي شيبة في المصنف (5/ 271؛ رح: 7909)، وهو عنده بإسناد آخر من رواية محمد بن سيرين، عن حذيفة مؤقوفا (5/ 274؛ رح: 7920)، ويدل لاضطراب محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - كما ألمع إليه ابن أبي حاتم في علله (188 - 189؛ ر: 263) ـ ما رواه الثوري عنه بسنده إلى أبي ذر، من طريق عبد الرزاق عنه به في المصنف (2/ 39؛ رح: 2403)، ومن طريقه أحمد في المسند (35/ 351؛ رح: 21446)، ومحمد ابن يوسف الفريابي عند ابن خزيمة في صحيحه (2/ 60؛ رح: 916)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (4/ 62؛ رح: 1428)، وتابع الثوري عبد الله بن نمير، عن ابن أبي ليلى به في مصنف ابن أبي شيبة (5/ 271؛ رح: 7908)، والمتن صحيح من رواية معيقيب بن أبي فاطمة، عند البخاري (2/ 64؛ رح: 1207) ومسلم (1/ 387؛ رح: 564).
(7) الطبقات الكبير لابن سعد: (10/ 449؛ ر ت: 5511)؛ ثقات ابن حبان: (5/ 593؛ ر ت: 6461). وفي الأول: «أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان التيمي، عن أم خداش، قالت: رأيت عليا يصطبع بخل خمر». وتابع ابن سعد أبو عبيد في أموال ابن زنجويه: (1/ 289؛ رح: 441).
ইবনে আবি লায়লার হাদিস(১), হিলাল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে। হিলাল: সাকিফ গোত্রের এক ব্যক্তি(২)।
অকি’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি লায়লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৩), তিনি হিলাল থেকে, তিনি হুজাইফা(৪) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতে কাঁকর সমান করা(৫) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: একবার, অথবা ছেড়ে দাও»(৬)।
- উম্মু খিদাশ আত-তাইমিয়্যাহ, তার থেকে সুলাইমান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
= কুনা মুসলিম: (২৩/ ৩৫৩ - ৫৫৫; রা.ত: ৪৮৬০)।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত «ইবনে আবিল ফালা» লিখিত হয়েছে।
(২) হিলালের গোত্র নির্ধারণ করা এই কিতাবের অতিরিক্ত সংযোজন; কেননা আমাদের গবেষণা যতটুকু পৌঁছেছে তাতে এটি অন্য কোথাও পাওয়া যায়নি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে: «লায়লা»।
(৪) হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান ইবনে জাবির আল-আবসি।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «আল-হাসা»।
(৬) লেখককে অকি’র সূত্রে অনুসরণ করেছেন আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে (৩৮/ ৩০৯; রা.হা: ২৩২৭৫; ৩৮/ ৪১৮; রা.হা: ২৩৪১৮), এবং ইবনে আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৫/ ২৭১; রা.হা: ৭৯০৯)। এটি তার নিকট অন্য একটি সনদে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের বর্ণনায় হুজাইফা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে (৫/ ২৭৪; রা.হা: ৭৯২০)। মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা বিদ্যমান—যেমনটি ইবনে আবি হাতিম তার ‘ইলাল’ গ্রন্থে (১৮৮ - ১৮৯; রা: ২৬৩) ইশারা করেছেন—আস-সাওরি তার থেকে বর্ণনা করেছেন তার সনদে আবু জার থেকে, যা আবদুর রাজ্জাক তার থেকে আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২/ ৩৯; রা.হা: ২৪০৩) বর্ণনা করেছেন। তার সূত্রে আহমাদ মুসনাদে (৩৫/ ৩৫১; রা.হা: ২১৪৪৬), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি ইবনে খুজাইমার নিকট তার সহিহ গ্রন্থে (২/ ৬০; রা.হা: ৯১৬), এবং আত-তহাবি শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে (৪/ ৬২; রা.হা: ১৪২৮) বর্ণনা করেছেন। আস-সাওরিকে অনুসরণ করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, ইবনে আবি লায়লার সূত্রে ইবনে আবি শাইবাহর মুসান্নাফ গ্রন্থে (৫/ ২৭১; রা.হা: ৭৯০৮)। আর হাদিসের মূল পাঠটি সহিহ, যা মুআইকিব ইবনে আবি ফাতিমার বর্ণনায় বুখারি (২/ ৬৪; রা.হা: ১২০৭) এবং মুসলিম (১/ ৩৮৭; রা.হা: ৫৬৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) ইবনে সা’দ-এর আত-তাবাকাতুল কাবির: (১০/ ৪৪৯; রা.ত: ৫৫১১); ইবনে হিব্বান-এর আস-সিকাত: (৫/ ৫৯৩; রা.ত: ৬৪৬১)। প্রথম গ্রন্থে রয়েছে: «ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি উম্মু খিদাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে মদের সিরকা দিয়ে খাবার খেতে দেখেছি (অথবা রুটি ভিজিয়ে নিতে দেখেছি)»। ইবনে সা’দকে অনুসরণ করেছেন আবু উবাইদ ইবনে জানজুয়াইহ-র আল-আমওয়াল গ্রন্থে: (১/ ২৮৯; রা.হা: ৪৪১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 550)