- وإسماعيل(1) بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، الذي روى عن عطاء(2) بن يسار(3)، عن ابن(4) عباس(5).--------------------------------------------
= 8422، 20/ 184؛ رح: (37582)، وابن الجارود في المنتقى (74؛ رح: 253)، وعبد الرزاق في المصنف (3/ 84؛ رح: 4893)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (7/ 115)، والنسائي في الكبرى (2/ 316؛ رح: 1821؛ 2/ 323؛ رح: 1839)، وابن ماجه في السنن (403/ 1؛ رح: 1266)، وابن خزيمة في صحيحه (2/ 331؛ رح: 1405؛ 332/ 2؛ رح: 1408)، والطبراني في الكبير (10/ 331؛ رح: 10818)، وفي كتاب الدعاء (604؛ رح: 2203)، وابن حبان في التقاسيم والأنواع (7/ 175؛ رح: 6277)، والدارقطني في السنن (2/ 68؛ رح: 11)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 480؛ رح: 6387؛ 3/ 484؛ رح: 6403)؛ كلهم من طرق عن الثوري به، وتابعه إسماعيل بن ربيعة، عن جده هشام، عند أحمد في المسند (4/ 245؛ رح: 2423)، وابن خزيمة في صحيحه (2/ 336؛ رح: 1419)، وأبي عوانة في مستخرجه (2/ 122؛ رح: 2524)، والطبراني في كبير معاجمه (10/ 331؛ رح: 10819)، والبيهقي في الكبرى (3/ 485؛ رح: 6404)، وتابعهما أيضا حاتم بن إسماعيل، عند أبي داود في السنن (1/ 302؛ رح: 1165)، ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (5/ 166؛ رح: 7173)، وكذا الترمذي في الجامع (2/ 554؛ رح: 558)، والنسائي في الصغرى (3/ 156؛ رح: 1508)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 324؛ رح 1903).
(1) ردف للناسخ هنا إدراج حوق عليه.
(2) ص: «عطا».
(3) قال البخاري في التاريخ الكبير (1/ 362؛ ر ت: 1149): «وروى عطاء عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي»، وسيأتي له خلافه بعد، فيظهر أن المقصود: «وروى عن عطاء إسماعيل»، فصحف، والله أعلم. ون: الجرح والتعديل: (2/ 183؛ ر ت: 624).
(4) ص: «بن».
(5) تمامه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شر الناس الذي يسأل بالله ولا يعطي». وإسناده حسن. ون في تخريجه: تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير: (2/ 643 - 644؛ رح: 393).
= 8422، 20/ 184؛ رح: (37582)، وابن الجارود في المنتقى (74؛ رح: 253)، وعبد الرزاق في المصنف (3/ 84؛ رح: 4893)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (7/ 115)، والنسائي في الكبرى (2/ 316؛ رح: 1821؛ 2/ 323؛ رح: 1839)، وابن ماجه في السنن (403/ 1؛ رح: 1266)، وابن خزيمة في صحيحه (2/ 331؛ رح: 1405؛ 332/ 2؛ رح: 1408)، والطبراني في الكبير (10/ 331؛ رح: 10818)، وفي كتاب الدعاء (604؛ رح: 2203)، وابن حبان في التقاسيم والأنواع (7/ 175؛ رح: 6277)، والدارقطني في السنن (2/ 68؛ رح: 11)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 480؛ رح: 6387؛ 3/ 484؛ رح: 6403)؛ كلهم من طرق عن الثوري به، وتابعه إسماعيل بن ربيعة، عن جده هشام، عند أحمد في المسند (4/ 245؛ رح: 2423)، وابن خزيمة في صحيحه (2/ 336؛ رح: 1419)، وأبي عوانة في مستخرجه (2/ 122؛ رح: 2524)، والطبراني في كبير معاجمه (10/ 331؛ رح: 10819)، والبيهقي في الكبرى (3/ 485؛ رح: 6404)، وتابعهما أيضا حاتم بن إسماعيل، عند أبي داود في السنن (1/ 302؛ رح: 1165)، ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (5/ 166؛ رح: 7173)، وكذا الترمذي في الجامع (2/ 554؛ رح: 558)، والنسائي في الصغرى (3/ 156؛ رح: 1508)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 324؛ رح 1903).
(1) ردف للناسخ هنا إدراج حوق عليه.
(2) ص: «عطا».
(3) قال البخاري في التاريخ الكبير (1/ 362؛ ر ت: 1149): «وروى عطاء عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي»، وسيأتي له خلافه بعد، فيظهر أن المقصود: «وروى عن عطاء إسماعيل»، فصحف، والله أعلم. ون: الجرح والتعديل: (2/ 183؛ ر ت: 624).
(4) ص: «بن».
(5) تمامه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شر الناس الذي يسأل بالله ولا يعطي». وإسناده حسن. ون في تخريجه: تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير: (2/ 643 - 644؛ رح: 393).
এবং ইসমাঈল(১) ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুআইব, যিনি আতা(২) ইবনে ইয়াসার(৩) থেকে, তিনি ইবনে(৪) আব্বাস(৫) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ৮৪২২, ২০/ ১৮৪; হা: নং: (৩৭৫৮২), এবং ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৭৪; হা: নং: ২৫৩), এবং আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩/ ৮৪; হা: নং: ৪৮৯৩), এবং তার সূত্রে আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ গ্রন্থে (৭/ ১১৫), এবং আন-নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (২/ ৩১৬; হা: নং: ১৮২১; ২/ ৩২৩; হা: নং: ১৮৩৯), এবং ইবনে মাজাহ আস-সুনান গ্রন্থে (১/ ৪০৩; হা: নং: ১২৬৬), এবং ইবনে খুজাইমাহ তার সহীহ গ্রন্থে (২/ ৩৩১; হা: নং: ১৪০৫; ২/ ৩৩২; হা: নং: ১৪০৮), এবং আত-তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে (১০/ ৩৩১; হা: নং: ১০৮১৮), এবং কিতাবুদ দুআ-তে (৬০৪; হা: নং: ২২০৩), এবং ইবনে হিব্বান আত-তাকাসিম ওয়ান নাওয়ায়ি' গ্রন্থে (৭/ ১৭৫; হা: নং: ৬২৭৭), এবং আদ-দারা কুতনী আস-সুনান গ্রন্থে (২/ ৬৮; হা: নং: ১১), এবং আল-বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে (৩/ ৪৮০; হা: নং: ৬৩৮৭; ৩/ ৪৮৪; হা: নং: ৬৪০৩); তারা সকলেই আস-সাওরী-র বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইসমাঈল ইবনে রাবিআহ তার দাদা হিশাম-এর সূত্রে তার অনুসরণ করেছেন, যা আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৪/ ২৪৫; হা: নং: ২৪২৩), ইবনে খুজাইমাহ তার সহীহ গ্রন্থে (২/ ৩৩৬; হা: নং: ১৪১৯), আবু আওয়ানাহ তার মুস্তাখরাজ গ্রন্থে (২/ ১২২; হা: নং: ২৫২৪), আত-তাবারানী তার আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে (১০/ ৩৩১; হা: নং: ১০৮১৯) এবং আল-বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে (৩/ ৪৮৫; হা: নং: ৬৪০৪) বর্ণনা করেছেন। আর হাতেম ইবনে ইসমাঈলও তাদের অনুসরণ করেছেন, যা আবু দাউদ আস-সুনান গ্রন্থে (১/ ৩০২; হা: নং: ১১৬৫) বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে আল-বায়হাকী মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার গ্রন্থে (৫/ ১৬৬; হা: নং: ৭১৭৩), অনুরূপভাবে আত-তিরমিযী আল-জামি' গ্রন্থে (২/ ৫৫৪; হা: নং: ৫৫৮), আন-নাসাঈ আস-সুগরা গ্রন্থে (৩/ ১৫৬; হা: নং: ১৫০৮) এবং আত-তাহাবী শারহু মা'ানিল আসার গ্রন্থে (১/ ৩২৪; হা: নং: ১৯০৩) বর্ণনা করেছেন।
(১) এখানে অনুলিপিকারীর জন্য একটি অতিরিক্ত টীকা বা সংযুক্তি ছিল যা সংশোধন করা হয়েছে।
(২) সাদ পাণ্ডুলিপিতে: «আতা» (ভিন্ন বানানে)।
(৩) ইমাম বুখারী আদ-তারিখুল কবীর গ্রন্থে (১/ ৩৬২; নং: ১১৪৯) বলেছেন: «আতা ইসমাঈল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যুআইব আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন», আর সামনে এর বিপরীত বর্ণনা আসবে, ফলে প্রতীয়মান হয় যে উদ্দেশ্য হলো: «আতা থেকে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন», সুতরাং এখানে শব্দ বিপর্যয় (তাসহীফ) ঘটেছে; আর আল্লাহই ভালো জানেন। দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (২/ ১৮৩; নং: ৬২৪)।
(৪) সাদ পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৫) এর পূর্ণ পাঠ হলো: «নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের মাঝে সবচেয়ে নিকৃষ্ট সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর দোহাই দিয়ে যাঞ্চা করে অথচ কিছু প্রদান করে না।» এবং এর সনদ হাসান। এর তাখরীজ দ্রষ্টব্য: আদ-তারিখুল কবীর গ্রন্থে মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত মারফূ হাদীসসমূহের তাখরীজ: (২/ ৬৪৩ - ৬৪৪; হা: নং: ৩৯৩)।
= ৮৪২২, ২০/ ১৮৪; হা: নং: (৩৭৫৮২), এবং ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৭৪; হা: নং: ২৫৩), এবং আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩/ ৮৪; হা: নং: ৪৮৯৩), এবং তার সূত্রে আবু নুআইম আল-হিলইয়াহ গ্রন্থে (৭/ ১১৫), এবং আন-নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (২/ ৩১৬; হা: নং: ১৮২১; ২/ ৩২৩; হা: নং: ১৮৩৯), এবং ইবনে মাজাহ আস-সুনান গ্রন্থে (১/ ৪০৩; হা: নং: ১২৬৬), এবং ইবনে খুজাইমাহ তার সহীহ গ্রন্থে (২/ ৩৩১; হা: নং: ১৪০৫; ২/ ৩৩২; হা: নং: ১৪০৮), এবং আত-তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে (১০/ ৩৩১; হা: নং: ১০৮১৮), এবং কিতাবুদ দুআ-তে (৬০৪; হা: নং: ২২০৩), এবং ইবনে হিব্বান আত-তাকাসিম ওয়ান নাওয়ায়ি' গ্রন্থে (৭/ ১৭৫; হা: নং: ৬২৭৭), এবং আদ-দারা কুতনী আস-সুনান গ্রন্থে (২/ ৬৮; হা: নং: ১১), এবং আল-বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে (৩/ ৪৮০; হা: নং: ৬৩৮৭; ৩/ ৪৮৪; হা: নং: ৬৪০৩); তারা সকলেই আস-সাওরী-র বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইসমাঈল ইবনে রাবিআহ তার দাদা হিশাম-এর সূত্রে তার অনুসরণ করেছেন, যা আহমাদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৪/ ২৪৫; হা: নং: ২৪২৩), ইবনে খুজাইমাহ তার সহীহ গ্রন্থে (২/ ৩৩৬; হা: নং: ১৪১৯), আবু আওয়ানাহ তার মুস্তাখরাজ গ্রন্থে (২/ ১২২; হা: নং: ২৫২৪), আত-তাবারানী তার আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে (১০/ ৩৩১; হা: নং: ১০৮১৯) এবং আল-বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে (৩/ ৪৮৫; হা: নং: ৬৪০৪) বর্ণনা করেছেন। আর হাতেম ইবনে ইসমাঈলও তাদের অনুসরণ করেছেন, যা আবু দাউদ আস-সুনান গ্রন্থে (১/ ৩০২; হা: নং: ১১৬৫) বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে আল-বায়হাকী মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার গ্রন্থে (৫/ ১৬৬; হা: নং: ৭১৭৩), অনুরূপভাবে আত-তিরমিযী আল-জামি' গ্রন্থে (২/ ৫৫৪; হা: নং: ৫৫৮), আন-নাসাঈ আস-সুগরা গ্রন্থে (৩/ ১৫৬; হা: নং: ১৫০৮) এবং আত-তাহাবী শারহু মা'ানিল আসার গ্রন্থে (১/ ৩২৪; হা: নং: ১৯০৩) বর্ণনা করেছেন।
(১) এখানে অনুলিপিকারীর জন্য একটি অতিরিক্ত টীকা বা সংযুক্তি ছিল যা সংশোধন করা হয়েছে।
(২) সাদ পাণ্ডুলিপিতে: «আতা» (ভিন্ন বানানে)।
(৩) ইমাম বুখারী আদ-তারিখুল কবীর গ্রন্থে (১/ ৩৬২; নং: ১১৪৯) বলেছেন: «আতা ইসমাঈল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যুআইব আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন», আর সামনে এর বিপরীত বর্ণনা আসবে, ফলে প্রতীয়মান হয় যে উদ্দেশ্য হলো: «আতা থেকে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন», সুতরাং এখানে শব্দ বিপর্যয় (তাসহীফ) ঘটেছে; আর আল্লাহই ভালো জানেন। দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (২/ ১৮৩; নং: ৬২৪)।
(৪) সাদ পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৫) এর পূর্ণ পাঠ হলো: «নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের মাঝে সবচেয়ে নিকৃষ্ট সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর দোহাই দিয়ে যাঞ্চা করে অথচ কিছু প্রদান করে না।» এবং এর সনদ হাসান। এর তাখরীজ দ্রষ্টব্য: আদ-তারিখুল কবীর গ্রন্থে মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত মারফূ হাদীসসমূহের তাখরীজ: (২/ ৬৪৩ - ৬৪৪; হা: নং: ৩৯৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 548)