- أبو نهيك الأسدي، اسمه: القاسم بن محمد(1).
- أبو معشر، صاحب إبراهيم(2)، اسمه: زياد بن كليب(3).
- أبو حمزة القصاب، اسمه: عمران بن أبي عطاء(4)، وهو رجل من أهل واسط(5).
- وزهير بن معاوية بن حديج بن رحيل، يكنى(6) بأبي خيثمة(7). وأخوه حديج بن معاوية(8).
- واصل بن حيان الأحدب، هو واصل بن حيان الأسدي(9).
- الوليد، الذي روى عنه شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد في العصير(10)؛ هو الوليد بن كريب.--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير: (7/ 158؛ رت: 708)؛ الجرح والتعديل: (2/ 406؛ رت: 1593)؛ كنى مسلم: (2/ 849؛ رت: 3432).
(2) هو النخعي.
(3) التاريخ الكبير: (3/ 367؛ رت: 1246)؛ الجرح والتعديل: (3/ 542؛ رت: 2449؛ 2/ 812؛ رت: 3284).
(4) ص: «عطا».
(5) التاريخ الكبير: (6/ 412؛ رت: 2817)؛ الجرح والتعديل: (6/ 302؛ رت: 1681)؛ كنى الدولابي: (2/ 485)؛ كن مسلم: (1/ 244؛ رت: 830)؛ ولا ذكر له في تاريخ واسط.
(6) ص: «يكنا».
(7) التاريخ الكبير: (3/ 427؛ رت: 1419)؛ وجعل جده: «رحيل»، ولم يذكر «حديرا»؛ الجرح والتعديل: (3/ 588؛ رت: 2674)؛ كن مسلم: (1/ 290؛ رت: 1026).
(8) التاريخ الكبير: (3/ 115؛ رت: 388)؛ الجرح والتعديل: (3/ 310؛ رت: 1382).
(9) التاريخ الكبير: (8/ 171؛ رت: 2590)؛ الجرح والتعديل: (9/ 29؛ رت: 133).
(10) تمام الخبر: «قال: قيل لسعد: تبيع عنبا ليتخذ عصيرا؟ فقال: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر». من العلل: (3/ 45؛ ر: 4098).
- أبو معشر، صاحب إبراهيم(2)، اسمه: زياد بن كليب(3).
- أبو حمزة القصاب، اسمه: عمران بن أبي عطاء(4)، وهو رجل من أهل واسط(5).
- وزهير بن معاوية بن حديج بن رحيل، يكنى(6) بأبي خيثمة(7). وأخوه حديج بن معاوية(8).
- واصل بن حيان الأحدب، هو واصل بن حيان الأسدي(9).
- الوليد، الذي روى عنه شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد في العصير(10)؛ هو الوليد بن كريب.--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير: (7/ 158؛ رت: 708)؛ الجرح والتعديل: (2/ 406؛ رت: 1593)؛ كنى مسلم: (2/ 849؛ رت: 3432).
(2) هو النخعي.
(3) التاريخ الكبير: (3/ 367؛ رت: 1246)؛ الجرح والتعديل: (3/ 542؛ رت: 2449؛ 2/ 812؛ رت: 3284).
(4) ص: «عطا».
(5) التاريخ الكبير: (6/ 412؛ رت: 2817)؛ الجرح والتعديل: (6/ 302؛ رت: 1681)؛ كنى الدولابي: (2/ 485)؛ كن مسلم: (1/ 244؛ رت: 830)؛ ولا ذكر له في تاريخ واسط.
(6) ص: «يكنا».
(7) التاريخ الكبير: (3/ 427؛ رت: 1419)؛ وجعل جده: «رحيل»، ولم يذكر «حديرا»؛ الجرح والتعديل: (3/ 588؛ رت: 2674)؛ كن مسلم: (1/ 290؛ رت: 1026).
(8) التاريخ الكبير: (3/ 115؛ رت: 388)؛ الجرح والتعديل: (3/ 310؛ رت: 1382).
(9) التاريخ الكبير: (8/ 171؛ رت: 2590)؛ الجرح والتعديل: (9/ 29؛ رت: 133).
(10) تمام الخبر: «قال: قيل لسعد: تبيع عنبا ليتخذ عصيرا؟ فقال: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر». من العلل: (3/ 45؛ ر: 4098).
- আবু নাহিক আল-আসাদি, তার নাম: আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ(১).
- আবু মাশার, ইবরাহিমের সঙ্গী(২), তার নাম: জিয়াদ বিন কুলাইব(৩).
- আবু হামজা আল-কাসসাব, তার নাম: ইমরান বিন আবি আতা(৪), তিনি ওয়াসিত শহরের একজন ব্যক্তি(৫).
- আর যুহাইর বিন মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ বিন রাহিল, তার উপনাম হলো(৬) আবু খাইসামা(৭)। এবং তার ভাই হুদাইজ বিন মুয়াবিয়া(৮).
- ওয়াসিল বিন হাইয়ান আল-আহদাব, তিনি হলেন ওয়াসিল বিন হাইয়ান আল-আসাদি(৯).
- আল-ওয়ালিদ, যার থেকে শুবা বর্ণনা করেছেন, সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে ফলের রস প্রসঙ্গে(১০); তিনি হলেন ওয়ালিদ বিন কুরাইব।--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ১৫৮; ক্রমিক: ৭০৮); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৪০৬; ক্রমিক: ১৫৯৩); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৪৯; ক্রমিক: ৩৪৩২)।
(২) তিনি হলেন আন-নাখায়ি।
(৩) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩৬৭; ক্রমিক: ১২৪৬); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫৪২; ক্রমিক: ২৪৪৯; ২/ ৮১২; ক্রমিক: ৩২৮৪)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আতা»।
(৫) আত-তারিখুল কাবির: (৬/ ৪১২; ক্রমিক: ২৮১৭); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৬/ ৩০২; ক্রমিক: ১৬৮১); কুনা আদ-দুলাবি: (২/ ৪৮৫); কুনা মুসলিম: (১/ ২৪৪; ক্রমিক: ৮৩০); এবং তারিখু ওয়াসিত-এ তার কোনো উল্লেখ নেই।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা»।
(৭) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৪২৭; ক্রমিক: ১৪১৯); তিনি তার দাদাকে উল্লেখ করেছেন: «রাহিল», এবং «হুদাইর»-এর কথা উল্লেখ করেননি; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫৮৮; ক্রমিক: ২৬৭৪); কুনা মুসলিম: (১/ ২৯০; ক্রমিক: ১০২৬)।
(৮) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ১১৫; ক্রমিক: ৩৮৮); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৩১০; ক্রমিক: ১৩৮২)।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ১৭১; ক্রমিক: ২৫৯০); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৯/ ২৯; ক্রমিক: ১৩৩)।
(১০) পূর্ণ বিবরণ: «তিনি বলেন: সাদকে বলা হলো: আপনি কি আঙ্গুর বিক্রি করেন যাতে তা দিয়ে ফলের রস (পানীয়) তৈরি করা যায়? তিনি বললেন: আমি যদি মদ তৈরির জন্য বিক্রি করি তবে আমি কতই না মন্দ বৃদ্ধ হব!«। আল-ইলাল থেকে: (৩/ ৪৫; নং: ৪০৯৮)।
- আবু মাশার, ইবরাহিমের সঙ্গী(২), তার নাম: জিয়াদ বিন কুলাইব(৩).
- আবু হামজা আল-কাসসাব, তার নাম: ইমরান বিন আবি আতা(৪), তিনি ওয়াসিত শহরের একজন ব্যক্তি(৫).
- আর যুহাইর বিন মুয়াবিয়া বিন হুদাইজ বিন রাহিল, তার উপনাম হলো(৬) আবু খাইসামা(৭)। এবং তার ভাই হুদাইজ বিন মুয়াবিয়া(৮).
- ওয়াসিল বিন হাইয়ান আল-আহদাব, তিনি হলেন ওয়াসিল বিন হাইয়ান আল-আসাদি(৯).
- আল-ওয়ালিদ, যার থেকে শুবা বর্ণনা করেছেন, সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে ফলের রস প্রসঙ্গে(১০); তিনি হলেন ওয়ালিদ বিন কুরাইব।--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ১৫৮; ক্রমিক: ৭০৮); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৪০৬; ক্রমিক: ১৫৯৩); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৪৯; ক্রমিক: ৩৪৩২)।
(২) তিনি হলেন আন-নাখায়ি।
(৩) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩৬৭; ক্রমিক: ১২৪৬); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫৪২; ক্রমিক: ২৪৪৯; ২/ ৮১২; ক্রমিক: ৩২৮৪)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আতা»।
(৫) আত-তারিখুল কাবির: (৬/ ৪১২; ক্রমিক: ২৮১৭); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৬/ ৩০২; ক্রমিক: ১৬৮১); কুনা আদ-দুলাবি: (২/ ৪৮৫); কুনা মুসলিম: (১/ ২৪৪; ক্রমিক: ৮৩০); এবং তারিখু ওয়াসিত-এ তার কোনো উল্লেখ নেই।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা»।
(৭) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৪২৭; ক্রমিক: ১৪১৯); তিনি তার দাদাকে উল্লেখ করেছেন: «রাহিল», এবং «হুদাইর»-এর কথা উল্লেখ করেননি; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫৮৮; ক্রমিক: ২৬৭৪); কুনা মুসলিম: (১/ ২৯০; ক্রমিক: ১০২৬)।
(৮) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ১১৫; ক্রমিক: ৩৮৮); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৩১০; ক্রমিক: ১৩৮২)।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ১৭১; ক্রমিক: ২৫৯০); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৯/ ২৯; ক্রমিক: ১৩৩)।
(১০) পূর্ণ বিবরণ: «তিনি বলেন: সাদকে বলা হলো: আপনি কি আঙ্গুর বিক্রি করেন যাতে তা দিয়ে ফলের রস (পানীয়) তৈরি করা যায়? তিনি বললেন: আমি যদি মদ তৈরির জন্য বিক্রি করি তবে আমি কতই না মন্দ বৃদ্ধ হব!«। আল-ইলাল থেকে: (৩/ ৪৫; নং: ৪০৯৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 507)