قال عبد الرحمن: هو الذي روى عنه الأعمش.
سمعت أبا داود(1) يقول: حدثني مثنى بن سعيد الضبعي - وهو مثنى(2) القصير - قال: نا أبو سفيان طلحة بن نافع(3).
- أبو العميس، اسمه: عتبة بن عبد الله(4).
- وأبو العنبس(5): عمرو بن مروان(6).
سمعت وكيعا يقول: وقد روى عن إبراهيم(7) وأبي وائل(8).
- وأبو العنبس، صاحب زاذان(9)، اسمه: سعيد بن كثير(10).--------------------------------------------
(1) ص: «داوود».
(2) ص: «مثنا».
(3) أخرجه ابن حنبل في المسند (23/ 430؛ رح: 15293) من طريق بهز، عن مثنى بن سعيد، قال: حدثنا طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله، فلما انتهى قال: «ما من غذاء ـ أو عشاء؟» شك طلحة، قال: فأخرجوا فلقا من خبز، قال: «أما من أدم؟» قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: «أدنيه؛ فإن الخل نعم الأدم هو». قال جابر: «ما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم»، وقال طلحة: «ما زلت أحب الخل منذ سمعته من جابر».
(4) التاريخ الكبير: (6/ 527؛ ر ت: 3211)؛ الجرح والتعديل: (6/ 372؛ رت: 2054)؛ كن مسلم: (1/ 659؛ رت: 2673).
(5) ص: «العنيس»؛ بياء؛ تصحيف.
(6) التاريخ الكبير: (6/ 375؛ رت: 2683)؛ الجرح والتعديل: (6/ 261؛ رت: 1445)؛ كن مسلم: (1/ 627؛ رت: 2558).
(7) هو النخعي.
(8) هو شقيق بن سلمة.
(9) في الأصل: «زدان».
(10) التاريخ الكبير: 3/ 509؛ رت: 1691؛ الجرح والتعديل: 4/ 56؛ رت: 246؛ كنى الدولابي:
789/ 2
سمعت أبا داود(1) يقول: حدثني مثنى بن سعيد الضبعي - وهو مثنى(2) القصير - قال: نا أبو سفيان طلحة بن نافع(3).
- أبو العميس، اسمه: عتبة بن عبد الله(4).
- وأبو العنبس(5): عمرو بن مروان(6).
سمعت وكيعا يقول: وقد روى عن إبراهيم(7) وأبي وائل(8).
- وأبو العنبس، صاحب زاذان(9)، اسمه: سعيد بن كثير(10).--------------------------------------------
(1) ص: «داوود».
(2) ص: «مثنا».
(3) أخرجه ابن حنبل في المسند (23/ 430؛ رح: 15293) من طريق بهز، عن مثنى بن سعيد، قال: حدثنا طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله، فلما انتهى قال: «ما من غذاء ـ أو عشاء؟» شك طلحة، قال: فأخرجوا فلقا من خبز، قال: «أما من أدم؟» قالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: «أدنيه؛ فإن الخل نعم الأدم هو». قال جابر: «ما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم»، وقال طلحة: «ما زلت أحب الخل منذ سمعته من جابر».
(4) التاريخ الكبير: (6/ 527؛ ر ت: 3211)؛ الجرح والتعديل: (6/ 372؛ رت: 2054)؛ كن مسلم: (1/ 659؛ رت: 2673).
(5) ص: «العنيس»؛ بياء؛ تصحيف.
(6) التاريخ الكبير: (6/ 375؛ رت: 2683)؛ الجرح والتعديل: (6/ 261؛ رت: 1445)؛ كن مسلم: (1/ 627؛ رت: 2558).
(7) هو النخعي.
(8) هو شقيق بن سلمة.
(9) في الأصل: «زدان».
(10) التاريخ الكبير: 3/ 509؛ رت: 1691؛ الجرح والتعديل: 4/ 56؛ رت: 246؛ كنى الدولابي:
789/ 2
আবদুর রহমান বলেন: তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর থেকে আমাশ বর্ণনা করেছেন।
আমি আবু দাউদকে(১) বলতে শুনেছি: মুসান্না ইবনে সাঈদ আদ-দুবায়ী —যিনি মুসান্না(২) আল-কাসীর— তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে(৩) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
- আবুল উমাইস, তাঁর নাম: উতবা ইবনে আব্দুল্লাহ(৪)।
- এবং আবুল আনবাস(৫): আমর ইবনে মারওয়ান(৬)।
আমি ওয়াকি’কে বলতে শুনেছি: তিনি ইব্রাহিম(৭) এবং আবু ওয়ায়েল(৮) থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এবং আবুল আনবাস, যাযানের(৯) সাথী, তাঁর নাম: সাঈদ ইবনে কাসীর(১০)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «দাউদ»।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «মুসান্না»।
(৩) ইবনে হাম্বল এটি মুসনাদে (২৩/ ৪৩০; নং: ১৫২৯৩) বাহয-এর সূত্রে, তিনি মুসান্না ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালহা ইবনে নাফে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত ধরে তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন। যখন তিনি পৌঁছালেন, তিনি বললেন: «কোনো সকালের খাবার বা রাতের খাবার আছে কি?» তালহা এখানে সন্দেহ করেছেন। তিনি (জাবির) বললেন: তারা এক টুকরো রুটি বের করে আনল। তিনি বললেন: «কোনো ব্যঞ্জন (তরকারি) নেই?» তারা বলল: না, শুধু কিছু সিরকা আছে। তিনি বললেন: «তা নিয়ে এসো; কারণ সিরকা কতই না চমৎকার ব্যঞ্জন এটি»। জাবির বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শোনার পর থেকে সর্বদা সিরকা পছন্দ করি», এবং তালহা বলেন: «আমি জাবিরের নিকট থেকে এটি শোনার পর থেকে সর্বদা সিরকা পছন্দ করি»।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৫২৭; নং: ৩২১১); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/ ৩৭২; নং: ২০৫৪); কুনা মুসলিম: (১/ ৬৫৯; নং: ২৬৭৩)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «আল-উনাইস»; 'ইয়া' সহ; এটি একটি লিখনগত ত্রুটি।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৩৭৫; নং: ২৬৮৩); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/ ২৬১; নং: ১৪৪৫); কুনা মুসলিম: (১/ ৬২৭; নং: ২৫৫৮)।
(৭) তিনি হলেন আন-নাখয়ী।
(৮) তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
(৯) মূলে রয়েছে: «যাদান»।
(১০) আত-তারিখুল কাবীর: ৩/ ৫০৯; নং: ১৬৯১; আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৪/ ৫৬; নং: ২৪৬; কুনা আদ-দুলাবি: ৭৮৯/ ২
আমি আবু দাউদকে(১) বলতে শুনেছি: মুসান্না ইবনে সাঈদ আদ-দুবায়ী —যিনি মুসান্না(২) আল-কাসীর— তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে(৩) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
- আবুল উমাইস, তাঁর নাম: উতবা ইবনে আব্দুল্লাহ(৪)।
- এবং আবুল আনবাস(৫): আমর ইবনে মারওয়ান(৬)।
আমি ওয়াকি’কে বলতে শুনেছি: তিনি ইব্রাহিম(৭) এবং আবু ওয়ায়েল(৮) থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এবং আবুল আনবাস, যাযানের(৯) সাথী, তাঁর নাম: সাঈদ ইবনে কাসীর(১০)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «দাউদ»।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «মুসান্না»।
(৩) ইবনে হাম্বল এটি মুসনাদে (২৩/ ৪৩০; নং: ১৫২৯৩) বাহয-এর সূত্রে, তিনি মুসান্না ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালহা ইবনে নাফে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত ধরে তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন। যখন তিনি পৌঁছালেন, তিনি বললেন: «কোনো সকালের খাবার বা রাতের খাবার আছে কি?» তালহা এখানে সন্দেহ করেছেন। তিনি (জাবির) বললেন: তারা এক টুকরো রুটি বের করে আনল। তিনি বললেন: «কোনো ব্যঞ্জন (তরকারি) নেই?» তারা বলল: না, শুধু কিছু সিরকা আছে। তিনি বললেন: «তা নিয়ে এসো; কারণ সিরকা কতই না চমৎকার ব্যঞ্জন এটি»। জাবির বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শোনার পর থেকে সর্বদা সিরকা পছন্দ করি», এবং তালহা বলেন: «আমি জাবিরের নিকট থেকে এটি শোনার পর থেকে সর্বদা সিরকা পছন্দ করি»।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৫২৭; নং: ৩২১১); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/ ৩৭২; নং: ২০৫৪); কুনা মুসলিম: (১/ ৬৫৯; নং: ২৬৭৩)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «আল-উনাইস»; 'ইয়া' সহ; এটি একটি লিখনগত ত্রুটি।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ৩৭৫; নং: ২৬৮৩); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/ ২৬১; নং: ১৪৪৫); কুনা মুসলিম: (১/ ৬২৭; নং: ২৫৫৮)।
(৭) তিনি হলেন আন-নাখয়ী।
(৮) তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
(৯) মূলে রয়েছে: «যাদান»।
(১০) আত-তারিখুল কাবীর: ৩/ ৫০৯; নং: ১৬৯১; আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৪/ ৫৬; নং: ২৪৬; কুনা আদ-দুলাবি: ৭৮৯/ ২
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 506)