- يحيى(1) الجابر(2)، وهو يحيى بن عبد الله التيمي(3)، ويكنى(4) أبا الحارث.
- مهاجر، أبو الحسن، مولى(5) لبني تيم(6).
- أبو بكير التيمي، اسمه: مرزوق(7).
وسمعت وكيع بن(8) الجراح يقول: حدثنا سفيان، عن مرزوق أبي بكير(9).
- محارب(10) بن دثار، رجل من بني سدوس، كان قاضيا على الكوفة.
- حريث(11) بن أبي مطر، [وهو حريث بن عمرو](12).--------------------------------------------
(1) الكامل: (7/ 201)؛ وعبارته: «يحيى بن عبد الله الجابر، تيمي، يكنى أبا الحارث».
(2) في الأصل: «الجابري».
(3) هذا مترجم في التاريخ الكبير: (8/ 286؛ رت: 3023).
(4) ص: «ويكنى».
(5) ص: «مولى».
(6) التاريخ الكبير: (7/ 380؛ رت: 1638)؛ الجرح والتعديل: (8/ 260؛ رت: 1182)؛ كن مسلم: (1/ 214؛ رت: 684).
(7) التاريخ الكبير: (7/ 383؛ رت: 1658)؛ الجرح والتعديل (8/ 263؛ رت: 1201)؛ كن مسلم: (1/ 151؛ رت: 434).
(8) ص: «ابن».
(9) تابعه ابن أبي شيبة في المصنف في موضعين: الأول (11/ 334؛ رح: 22481)، قال: «حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن مرزوق التيمي، عن إبراهيم، قال في الرهن في العينة: توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة». والثاني (13/ 452؛ رح: 26928)، قال: «حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مرزوق أبي بكير التيمي، عن عكرمة: أن ابن عباس لزق بمجذوم، فقلت له: تلزق بمجذوم؟ قال: فامض. وقال: لعله خير مني ومنك».
(10) تاريخ دمشق: (57/ 55).
(11) الكامل لابن عدي: (2/ 200)؛ إلى منتهى الترجمة.
(12) ما بين المعكفين ليس في الأصل، وهو مزيد من الكامل في مطبوعتيه.
- مهاجر، أبو الحسن، مولى(5) لبني تيم(6).
- أبو بكير التيمي، اسمه: مرزوق(7).
وسمعت وكيع بن(8) الجراح يقول: حدثنا سفيان، عن مرزوق أبي بكير(9).
- محارب(10) بن دثار، رجل من بني سدوس، كان قاضيا على الكوفة.
- حريث(11) بن أبي مطر، [وهو حريث بن عمرو](12).--------------------------------------------
(1) الكامل: (7/ 201)؛ وعبارته: «يحيى بن عبد الله الجابر، تيمي، يكنى أبا الحارث».
(2) في الأصل: «الجابري».
(3) هذا مترجم في التاريخ الكبير: (8/ 286؛ رت: 3023).
(4) ص: «ويكنى».
(5) ص: «مولى».
(6) التاريخ الكبير: (7/ 380؛ رت: 1638)؛ الجرح والتعديل: (8/ 260؛ رت: 1182)؛ كن مسلم: (1/ 214؛ رت: 684).
(7) التاريخ الكبير: (7/ 383؛ رت: 1658)؛ الجرح والتعديل (8/ 263؛ رت: 1201)؛ كن مسلم: (1/ 151؛ رت: 434).
(8) ص: «ابن».
(9) تابعه ابن أبي شيبة في المصنف في موضعين: الأول (11/ 334؛ رح: 22481)، قال: «حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن مرزوق التيمي، عن إبراهيم، قال في الرهن في العينة: توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة». والثاني (13/ 452؛ رح: 26928)، قال: «حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مرزوق أبي بكير التيمي، عن عكرمة: أن ابن عباس لزق بمجذوم، فقلت له: تلزق بمجذوم؟ قال: فامض. وقال: لعله خير مني ومنك».
(10) تاريخ دمشق: (57/ 55).
(11) الكامل لابن عدي: (2/ 200)؛ إلى منتهى الترجمة.
(12) ما بين المعكفين ليس في الأصل، وهو مزيد من الكامل في مطبوعتيه.
ইয়াহইয়া(১) আল-জাবির(২), আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আত-তাইমি(৩), এবং তার উপনাম হলো(৪) আবু আল-হারিস।
- মুহাজির, আবু আল-হাসান, বনু তাইম-এর আযাদকৃত দাস(৫)(৬)।
- আবু বুকাইর আত-তাইমি, তার নাম: মারজুক(৭)।
এবং আমি ওকী' ইবনুল(৮) জাররাহ-কে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মারজুক আবু বুকাইর-এর সূত্রে(৯)।
- মুহারিব(১০) বিন দিসার, বনু সাদূস গোত্রের একজন লোক, তিনি কুফার বিচারক (কাযী) ছিলেন।
- হুরাইস(১১) বিন আবি মাতার, [তিনি হলেন হুরাইস বিন আমর](১২)।--------------------------------------------
(১) আল-কামিল: (৭/ ২০১); তার পাঠ হলো: «ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-জাবির, তাইমি, তার উপনাম আবু আল-হারিস»।
(২) মূলে রয়েছে: «আল-জাবারি»।
(৩) এটি আত-তারিখুল কাবীর গ্রন্থে জীবনীভুক্ত হয়েছে: (৮/ ২৮৬; ক্রমিক: ৩০২৩)।
(৪) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «এবং তার উপনাম»।
(৫) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «আযাদকৃত দাস»।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩৮০; ক্রমিক: ১৬৩৮); আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: (৮/ ২৬০; ক্রমিক: ১১৮২); কুনা মুসলিম: (১/ ২১৪; ক্রমিক: ৬৮৪)।
(৭) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩৮৩; ক্রমিক: ১৬৫৮); আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: (৮/ ২৬৩; ক্রমিক: ১২০১); কুনা মুসলিম: (১/ ১৫১; ক্রমিক: ৪৩৪)।
(৮) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনুল»।
(৯) ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থের দুটি স্থানে তার অনুসরণ করেছেন: প্রথমটি (১১/ ৩৩৪; হাদিস: ২২৪৮১), তিনি বলেন: «ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারজুক আত-তাইমি থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আইনাহ পদ্ধতিতে বন্ধক রাখার বিষয়ে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে তার বর্মটি বন্ধক রাখা ছিল»। এবং দ্বিতীয়টি (১৩/ ৪৫২; হাদিস: ২৬৯২৮), তিনি বলেন: «ওকী' আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মারজুক আবু বুকাইর আত-তাইমি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে: যে ইবনে আব্বাস একজন কুষ্ঠরোগীর সাথে মিশেছিলেন, তখন আমি তাকে বললাম: আপনি কুষ্ঠরোগীর সাথে মিশছেন? তিনি বললেন: চলে এসো। এবং তিনি বললেন: সম্ভবত সে আমার ও তোমার চেয়ে উত্তম»।
(১০) তারিখু দিমাশক: (৫৭/ ৫৫)।
(১১) ইবনে আদীর আল-কামিল: (২/ ২০০); জীবনীর শেষ পর্যন্ত।
(১২) তৃতীয় বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু মূলে নেই, এটি আল-কামিল গ্রন্থের উভয় মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
- মুহাজির, আবু আল-হাসান, বনু তাইম-এর আযাদকৃত দাস(৫)(৬)।
- আবু বুকাইর আত-তাইমি, তার নাম: মারজুক(৭)।
এবং আমি ওকী' ইবনুল(৮) জাররাহ-কে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মারজুক আবু বুকাইর-এর সূত্রে(৯)।
- মুহারিব(১০) বিন দিসার, বনু সাদূস গোত্রের একজন লোক, তিনি কুফার বিচারক (কাযী) ছিলেন।
- হুরাইস(১১) বিন আবি মাতার, [তিনি হলেন হুরাইস বিন আমর](১২)।--------------------------------------------
(১) আল-কামিল: (৭/ ২০১); তার পাঠ হলো: «ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-জাবির, তাইমি, তার উপনাম আবু আল-হারিস»।
(২) মূলে রয়েছে: «আল-জাবারি»।
(৩) এটি আত-তারিখুল কাবীর গ্রন্থে জীবনীভুক্ত হয়েছে: (৮/ ২৮৬; ক্রমিক: ৩০২৩)।
(৪) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «এবং তার উপনাম»।
(৫) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «আযাদকৃত দাস»।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩৮০; ক্রমিক: ১৬৩৮); আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: (৮/ ২৬০; ক্রমিক: ১১৮২); কুনা মুসলিম: (১/ ২১৪; ক্রমিক: ৬৮৪)।
(৭) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩৮৩; ক্রমিক: ১৬৫৮); আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল: (৮/ ২৬৩; ক্রমিক: ১২০১); কুনা মুসলিম: (১/ ১৫১; ক্রমিক: ৪৩৪)।
(৮) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনুল»।
(৯) ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থের দুটি স্থানে তার অনুসরণ করেছেন: প্রথমটি (১১/ ৩৩৪; হাদিস: ২২৪৮১), তিনি বলেন: «ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারজুক আত-তাইমি থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আইনাহ পদ্ধতিতে বন্ধক রাখার বিষয়ে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে তার বর্মটি বন্ধক রাখা ছিল»। এবং দ্বিতীয়টি (১৩/ ৪৫২; হাদিস: ২৬৯২৮), তিনি বলেন: «ওকী' আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মারজুক আবু বুকাইর আত-তাইমি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে: যে ইবনে আব্বাস একজন কুষ্ঠরোগীর সাথে মিশেছিলেন, তখন আমি তাকে বললাম: আপনি কুষ্ঠরোগীর সাথে মিশছেন? তিনি বললেন: চলে এসো। এবং তিনি বললেন: সম্ভবত সে আমার ও তোমার চেয়ে উত্তম»।
(১০) তারিখু দিমাশক: (৫৭/ ৫৫)।
(১১) ইবনে আদীর আল-কামিল: (২/ ২০০); জীবনীর শেষ পর্যন্ত।
(১২) তৃতীয় বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু মূলে নেই, এটি আল-কামিল গ্রন্থের উভয় মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 504)