ওয়ারকা(১) ইবনে(২) উমর ইবনে কুলাইব আল-ইয়াশকারী, তাকে আবু বিশর(৪) উপনামে (কুনিয়াহ) ডাকা হয়(৩)।
আমি আবু দাউদকে(৬) বলতে শুনেছি(৫): তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৭) ওয়ারকা ইবনে(৮) উমর(৯) ইবনে কুলাইব আল-ইয়াশকারী। আবু হাফস বলেন: তিনি বুদাইল(১০) ইবনে ওয়ারকার(১১) বংশধর।
আমি আবু দাউদকে(১৩) বলতে শুনেছি(১২): [শু'বাহ বলেছেন](১৪) এক ব্যক্তিকে(১৫): তুমি ওয়ারকার(১৬) মতো ব্যক্তির নিকট থেকে (হাদিস) লিখো না, যতক্ষণ না তুমি ফিরে আসো।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ওয়ারকা»।
(২) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ইবনুন»।
(৩) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ইউকনা»।
(৪) আত-তারিখুল কাবির: (৮/ ১৮৮; জীবনী নম্বর: ২৬৪৮) - এবং তিনি তার দাদা কুলাইবকে উল্লেখ করেননি; আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: (১/ ১৫৪; জীবনী নম্বর: ৭৯); কুনা মুসলিম: (১/ ১৪১; জীবনী নম্বর: ৩৯৬)।
(৫) ইবনে আদির আল-কামিল: (৯১); «যতক্ষণ না তুমি ফিরে আসো» কথাটি পর্যন্ত।
(৬) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «দাউদ»।
(৭) আল-কামিল: «আবা»; এটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৮) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ওয়ারকা ইবনুন»।
(৯) «ইবনে উমর»: আল-কামিলে নেই।
(১০) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ইউদাইল বিন ওয়ারকা»।
(১১) বুদাইলের জীবনীর জন্য দেখুন: আল-ইস্তিআব: (১/ ৪৬); বাগাওয়ীর মু'জামুস সাহাবাহ: (১/ ৩৫৪ - ৩৫৫); আবু নুআইমের মা'রিফাতুস সাহাবাহ: (১/ ৪২১ - ৪২২); উসদুল গাবাহ: (১/ ১০৬ - ১০৭); আল-ইসাবাহ: (১/ ২৭৫ - ২৭৬; জীবনী নম্বর: ৬১৪)।
(১২) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: (১/ ১৫৪); এবং অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: «অর্থাৎ তোমার সফর থেকে»; আর আল-কামিলে এর প্রেক্ষাপট হলো: «আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: ওয়ারকার মতো ব্যক্তির নিকট থেকে যেন না লেখা হয় যতক্ষণ না সে ফিরে আসে»; এভাবেই আছে।
(১৩) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «দাউদ»।
(১৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা আল-জারহু ওয়াত তা'দিল এবং আল-কামিল থেকে সংযুক্ত করা হয়েছে এবং এটি আবশ্যকীয়।
(১৫) তাহযিবুল কামাল (৩০/ ৪৩৭)-এ কথাটি শু’বাহ-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, আর আল-মিজ্জির শব্দগুলো হলো: «আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: শু’বাহ বলেছেন»; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন; আল-কামিলেও বিষয়টি অনুরূপ, তবে তাতে «যতক্ষণ না তুমি ফিরে আসো» অংশটি উল্লেখ করা হয়নি।
(১৬) পান্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: «ওয়ারকা»।