- مجاشع بن محمد(1) بن البراء(2).
- وأبو بسطام، الذي روى عن الضحاك، اسمه: يحيى. وهو رجل من بني تميم(3).
- عنبسة(4) بن عمار، دوسي(5).
- قدامة(6) بن عبد الله العامري، يكنى(7) أبا عبد الله العامري(8).
- أبو(9) حيان التيمي، هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، وكان من الثقات.--------------------------------------------
= في باب «عبد الله» (2/ 818)، لكن هذا عاد فذكره في المكتنين بعبد الرحمن (2/ 851)، كما عند الفلاس؛ فلعل له كنيتين.
(1) ن التاريخ الكبير: (8/ 27؛ رت: 2035)؛ الجرح والتعديل: (8/ 390؛ رت: 1784).
(2) ص: «البرا».
(3) هو يحيى بن عبد الرحمن. ن الجرح والتعديل: (9/ 166؛ رت: 688)؛ كنى الدولابي: (1/ 391)؛ كنى مسلم: (1/ 154؛ رت: 444).
(4) في الأصل: «عنبشة»؛ وهو تصحيف.
(5) التاريخ الكبير: (7/ 38؛ رت: 162)؛ الجرح والتعديل: (6/ 402؛ رت: 2243).
(6) في الأصل: «قداسة»؛ وهو تضحيف.
(7) ص: «يكنا».
(8) خلط الفلاس بين قدامة بن عبد الله بن عمار العامري الصحابي، وقدامة بن عبد الله بن عبدة العامري الكوفي، وقيل: هو فليت؛ وهذا تابعي من السادسة، وكنية الأول أبو عبد الله (أسد الغابة: 4/ 93؛ رت: 4275)، وكنية الثاني أبو روح (كنى مسلم: 1/ 331؛ رت: 1106؛ موضح أوهام الجمع والتفريق: 1/ 477؛ كنى الدولابي: 2/ 532). ووقع مسلم في مثل هذا الخلط، حين جعل الصحابي راويا عن جسرة، ولا يصح؛ فإن التابعي هو الراوي عنها.
ن كناه: (1/ 485؛ رت: 1876).
(9) في التعديل والتجريح (3/ 1391؛ رت: 1472): «هو من الثقات». ون التاريخ الكبير: (8/ 276؛ رت: 2981)؛ كنى الدولابي: (2/ 501). وقد تقدم.
- মুজাশিয়ে বিন মুহাম্মাদ(১) বিন আল-বারা(২)।
- এবং আবু বিসতাম, যিনি আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তার নাম: ইয়াহইয়া। তিনি বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি(৩)।
- আনবাসাহ(৪) বিন আম্মার, দাওসী(৫)।
- কুদামাহ(৬) বিন আবদুল্লাহ আল-আমিরি, তাকে আবু আবদুল্লাহ আল-আমিরি(৮) উপনামে(৭) ডাকা হয়।
- আবু(৯) হাইয়ান আত-তাইমি, তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বিন হাইয়ান আত-তাইমি, এবং তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
= "আবদুল্লাহ" অধ্যায়ে (২/ ৮১৮), কিন্তু তিনি পুনরায় তাকে আবদুর রহমান উপনামধারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন (২/ ৮৫১), যেমনটি আল-ফালাসের বর্ণনায় রয়েছে; সম্ভবত তার দুটি উপনাম ছিল।
(১) দ্রষ্টব্য আল-তারিখ আল-কাবির: (৮/ ২৭; নং: ২০৩৫); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৮/ ৩৯০; নং: ১৭৮৪)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আল-বারা"।
(৩) তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান। দ্রষ্টব্য আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৯/ ১৬৬; নং: ৬৮৮); কুনা আদ-দুলাবি: (১/ ৩৯১); কুনা মুসলিম: (১/ ১৫৪; নং: ৪৪৪)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আনবাশাহ"; এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৫) আল-তারিখ আল-কাবির: (৭/ ৩৮; নং: ১৬২); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৬/ ৪০২; নং: ২২৪৩)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "কাদাসাহ"; এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "ইউকনা" (আলিফ মাকসুরা দিয়ে)।
(৮) আল-ফালাস সাহাবী কুদামাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আম্মার আল-আমিরি এবং কুফী কুদামাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদাহ আল-আমিরির মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটিয়েছেন। বলা হয়: তিনি হলেন ফুলাইত; আর তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন তাবিঈ। প্রথমজনের উপনাম আবু আবদুল্লাহ (আসাদ আল-গাবাহ: ৪/ ৯৩; নং: ৪২৭৫), এবং দ্বিতীয়জনের উপনাম আবু রাওহ (কুনা মুসলিম: ১/ ৩৩১; নং: ১১০৬; মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত-তাফরিক: ১/ ৪৭৭; কুনা আদ-দুলাবি: ২/ ৫৩২)। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বিভ্রান্তিতে পড়েছিলেন যখন তিনি এই সাহাবীকে জাসরাহ থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে গণ্য করেছিলেন, যা সঠিক নয়; কারণ প্রকৃতপক্ষে তাবিঈই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য আল-কুনা: (১/ ৪৮৫; নং: ১৮৭৬)।
(৯) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ-এ (৩/ ১৩৯১; নং: ১৪৭২): "তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত।" দ্রষ্টব্য আল-তারিখ আল-কাবির: (৮/ ২৭৬; নং: ২৯৮১); কুনা আদ-দুলাবি: (২/ ৫০১)। এটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)