আবু(১) বকর বিন আইয়াশ; তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তাঁর নাম সালেম, আবার কেউ কেউ বলেছেন: তাঁর কোনো নাম নেই।
- এবং মুহাম্মদ বিন আবি ইসমাঈল একশত বিয়াল্লিশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন(২)(৩)।
আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি: আমরা একশত বিয়াল্লিশ হিজরি সালে কুফার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলাম, আর আমরা কুফায় থাকাবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং হারুন বিন আনতারা বিয়াল্লিশ(৪) হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) ছিল(৫) আবু আমর, আর তিনি হলেন(৬) আবু ওয়াকি'-এর(৭) পুত্র।
- রাবী' বিন আবি রাশিদ, তাঁর উপনাম ছিল(৮) আবু আব্দুর রহমান(৯), এবং তিনি মুসলমানদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ (২/ ৮২৯; নং: ১৪০৩)-এ রয়েছে: «আমর বিন আলী বলেছেন: তাঁর নাম সালেম, এবং বলা হয় শু'বাহ; এটি আমর বলেছেন»। সঠিক হলো এই যে, তাঁর দ্বিতীয়বার «আমর» বলাটি «গাইরুহু» (অন্যান্যরা) শব্দের বিকৃতি; যার প্রমাণ হলো কুনিয়া গ্রন্থে ইমাম মুসলিমের (১/ ১২৬; নং: ৩৩৩) উক্তি: «আবু হাফস বলেছেন: তাঁর নাম সালেম। এবং অন্যরা বলেছেন: শু'বাহ»। এর মাধ্যমেই জানা যায় যে, আল-কামিল (৪/ ২৫) গ্রন্থে যা লেখকের দিকে সম্বন্ধ করে উল্লেখ করা হয়েছে তাতে পরিবর্তন ঘটেছে, এর বর্ণনা হলো: «আমাদের কাছে আবু বকর বিন আইয়াশ হাদিস বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: শু'বাহ। কেউ কেউ বলেছেন: তাঁর কোনো নাম নেই»। অর্থাৎ তিনি «সালেম» কথাটিকে «শু'বাহ» দ্বারা পরিবর্তন করেছেন। আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁর কুনা (২/ ১৪৩; নং: ৫২৭) গ্রন্থে এবং আবু আল-ফারাজ আস-সাকাফি তাঁর ফাওয়াইদ (জাহিরিয়া পাণ্ডুলিপি সমষ্টি নং ৪৭) গ্রন্থে এই স্থানটি থেকে উদ্ধৃতি গ্রহণ করেছেন।
(২) রিজালু সহিহ মুসলিম: (২/ ১৬৫; নং: ১৪০৭), «একশত» পর্যন্ত।
(৩) রিজালু সহিহ মুসলিম: «ইসনাইনি» (দুই)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইসনাইন»।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ওয়া ইউকান্না»।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «বিন» (পুত্র)।
(৭) ওফায়াতু ইবনি জিবর: (১/ ৩৩৩); তাকরিবুত তাহজিব: ৫০০ (নং: ৭২৩৬)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা»।
(৯) আত-তারিখুল কাবীর (৩/ ২৭৩; নং: ৯৩২) গ্রন্থে যা রয়েছে তা হলো তাঁর উপনাম «আবদুল্লাহ», যা সেখানকার এই উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে: « ... মালিক বিন মিগওয়াল, হুসাইন বলেন: আমি রাবী'কে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ», এবং আদ-দুলাবি-এর নিকটও অনুরূপ রয়েছে =