- মায়মুন আল-মুরিই(১)।
- মায়মুন বিন নাজিহ আন-নাজি, তাঁর উপনাম রাখা হয়েছে(২) আবুল হাসান(৩)।--------------------------------------------
আমি বলছি: এই বিষয়টি প্রাচ্য রুক'আ লিপির রীতি অনুযায়ী ছাড়া বোঝা সম্ভব নয়, যদি 'সিন' অক্ষরটি শব্দের মাঝে বা শুরুতে থাকে।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: «মায়মুন আল-মারায়ি, তিনি হলেন মায়মুন বিন নাজিহ … »; এতে যে ভ্রান্তি রয়েছে তা স্পষ্ট; কারণ এই দুই ব্যক্তি ভিন্ন, আর এখানে অতিরিক্ত «হুয়া» (তিনি) শব্দটি মূলত একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ, আর পাণ্ডুলিপিতে এ ধরনের সংমিশ্রণ প্রচুর দেখা যায়।
আমরা এটি সেভাবে লিখেছি—যেভাবে আপনি দেখছেন—পাণ্ডুলিপিতে যা এসেছে তার বিপরীতে; কারণ এটি ইমরুল কায়েস বিন মুদার-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত (আত-তারিখুল কাবীর: ৭/৩৪১; নং ১৪৭০), সুতরাং এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই নিয়মসিদ্ধ। আবু জাফর মুহাম্মদ বিন হাবিব বলেছেন—যেমনটি উজির আল-মাগরিবি 'আদাবুল খাওয়াছ' (১৩১-১৩২) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—: «আরবদের মধ্যে যত 'ইমরুল কায়েস' আছে, তাদের প্রত্যেকের বংশীয় সম্বন্ধ হলো «মুরিই», যেমনটি গায়লানের কবিতায় এসেছে, কেবল পতাকাবাহী ব্যক্তি ছাড়া; কারণ তাঁর দিকে সম্বন্ধ হলো 'মুরকাসি', যেমন 'আবশামি' ও 'আবদারি'»।
আমি বলছি: যুর রুম্মাহ-এর যে কবিতাটি এখানে উদ্দেশ্য, তা ৫৩ পংক্তি বিশিষ্ট একটি কাসিদা থেকে নেওয়া হয়েছে, যাতে তিনি হিশাম বিন কায়েস আল-মুরিই-এর কঠোর নিন্দা করেছেন:
মুরিই-এর বংশপরিচয় তার নীচতা প্রকাশ করে দেয় … যেমনটি চামড়ার খুঁতগুলো প্রকাশ পায়।
এবং তাঁর উক্তি:
যখন মুরিই-এর কন্যারা বড় হয়ে ওঠে … তারা তার মাথায় গ্লানি ও কলঙ্ক লেপে দেয়।
যখন মুরিই-কে কোনো গৌরবের দিনে নিয়ে আসা হয় … সে লাঞ্ছিত হয় এবং তার হাতগুলো খাটো হয়ে যায়।
যখন কোনো মুরিই নারী পুত্রসন্তান জন্ম দেয় … তখন সবচেয়ে নীচ স্তন্যদানকারিণী শিশুকে ঝিনুক চিবিয়ে খাওয়ায়।
দেখুন দিওয়ান: (৯৯; ১০০)।
মায়মুন বিন মুসা সম্পর্কে বিস্তারিত দেখুন: আত-তারিখুল আওসাত: (৩/৫২৯-৫৩১; নং ৭৯৯; ৮০০); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৮/২৩৬; নং ১০৬৫); তাহযিবুল কামাল (২৯/২২৭-২৩০; নং ৬৩৩৯)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ রয়েছে: «ইউকনা»।
(৩) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/৩৪২; নং ১৪৭৩); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৮/২৩৮; নং ১০৭৫); কুনা মুসলিম: (১/২১৮; নং ৬৯৯)।