- حوشب، صاحب الطيالسة، الذي روى عن الحسن، هو حوشب بن مسلم(1).
- حوشب بن عقيل، يكنى(2) أبا دحية(3).
- عمران القصير، هو عمران بن مسلم، يكنى(4) أبا بكر(5).
- حفص الضبعي، هو حفص بن دينار(6).
- محمد بن عمرو الأنصاري، الذي روى عن ابن(7) سيرين، يكنى(8) بأبي سهل(9).--------------------------------------------
= جعفر؛ كما ذكره العقيلي في الضعفاء: (2/ 474 - 475).
(1) التاريخ الكبير: (3/ 100؛ رت: 347)؛ الجرح والتعديل: (3/ 281؛ رت: 1254)؛ كنى مسلم: (1/ 122؛ رت: 314).
(2) ص: «يكنا».
(3) التاريخ الكبير: (3/ 100؛ رت: 348)؛ الجرح والتعديل: (3/ 280؛ رت: 1253)؛ كنى مسلم: (1/ 305؛ رت: 1079).
(4) ص: «يكنا».
(5) التاريخ الكبير: (6/ 419؛ رت: 2840)؛ الجرح والتعديل: (6/ 304 - 305؛ رت: 1690).
(6) التاريخ الكبير: (2/ 363؛ رت: 2762)؛ الجرح والتعديل: (3/ 172؛ رت: 738).
(7) ص: «بن».
(8) ص: «يكنا».
(9) التاريخ الكبير: (1/ 194؛ رت: 594)؛ الجرح والتعديل: (8/ 32؛ رت: 142)؛ كنى مسلم: (1/ 399؛ رت: 1505)؛ كنى الدولابي: (2/ 613).
ومن روايته عن ابن سيرين، ما نقله الخطيب بسنده في الجامع (1/ 265؛ رح: 553): «محمد بن عمرو الأنصاري، عن ابن سيرين، أنه كان يكره أن يكتب الباء والميم في «بسم» بلا سين». =
- حوشب بن عقيل، يكنى(2) أبا دحية(3).
- عمران القصير، هو عمران بن مسلم، يكنى(4) أبا بكر(5).
- حفص الضبعي، هو حفص بن دينار(6).
- محمد بن عمرو الأنصاري، الذي روى عن ابن(7) سيرين، يكنى(8) بأبي سهل(9).--------------------------------------------
= جعفر؛ كما ذكره العقيلي في الضعفاء: (2/ 474 - 475).
(1) التاريخ الكبير: (3/ 100؛ رت: 347)؛ الجرح والتعديل: (3/ 281؛ رت: 1254)؛ كنى مسلم: (1/ 122؛ رت: 314).
(2) ص: «يكنا».
(3) التاريخ الكبير: (3/ 100؛ رت: 348)؛ الجرح والتعديل: (3/ 280؛ رت: 1253)؛ كنى مسلم: (1/ 305؛ رت: 1079).
(4) ص: «يكنا».
(5) التاريخ الكبير: (6/ 419؛ رت: 2840)؛ الجرح والتعديل: (6/ 304 - 305؛ رت: 1690).
(6) التاريخ الكبير: (2/ 363؛ رت: 2762)؛ الجرح والتعديل: (3/ 172؛ رت: 738).
(7) ص: «بن».
(8) ص: «يكنا».
(9) التاريخ الكبير: (1/ 194؛ رت: 594)؛ الجرح والتعديل: (8/ 32؛ رت: 142)؛ كنى مسلم: (1/ 399؛ رت: 1505)؛ كنى الدولابي: (2/ 613).
ومن روايته عن ابن سيرين، ما نقله الخطيب بسنده في الجامع (1/ 265؛ رح: 553): «محمد بن عمرو الأنصاري، عن ابن سيرين، أنه كان يكره أن يكتب الباء والميم في «بسم» بلا سين». =
- হাওশাব, সাহেব আত-তায়ালিসা, যিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন হাওশাব বিন মুসলিম(১).
- হাওশাব বিন আকীল, তার কুনিয়া(২) হলো আবু দাহইয়াহ(৩).
- ইমরান আল-কাসীর, তিনি হলেন ইমরান বিন মুসলিম, তার কুনিয়া(৪) হলো আবু বকর(৫).
- হাফস আদ-দাবয়ী, তিনি হলেন হাফস বিন দীনার(৬).
- মুহাম্মদ বিন আমর আল-আনসারী, যিনি ইবনে(৭) সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তার কুনিয়া(৮) হলো আবু সাহল(৯).--------------------------------------------
= জাফর; যেমনটি আল-উকাইলি আদ-দুয়াফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: (২/ ৪৭৪ - ৪৭৫)।
(১) আত-তারীখুল কাবীর: (৩/ ১০০; ক্রম: ৩৪৭); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ২৮১; ক্রম: ১২৫৪); কুনা মুসলিম: (১/ ১২২; ক্রম: ৩১৪)।
(২) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৩/ ১০০; ক্রম: ৩৪৮); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ২৮০; ক্রম: ১২৫৩); কুনা মুসলিম: (১/ ৩০৫; ক্রম: ১০৭৯)।
(৪) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৫) আত-তারীখুল কাবীর: (৬/ ৪১৯; ক্রম: ২৮৪০); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৬/ ৩০৪ - ৩০৫; ক্রম: ১৬৯০)।
(৬) আত-তারীখুল কাবীর: (২/ ৩৬৩; ক্রম: ২৭৬২); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ১৭২; ক্রম: ৭৩৮)।
(৭) মূল কপি: «বিন»।
(৮) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৯) আত-তারীখুল কাবীর: (১/ ১৯৪; ক্রম: ৫৯৪); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৮/ ৩২; ক্রম: ১৪২); কুনা মুসলিম: (১/ ৩৯৯; ক্রম: ১৫০৫); কুনা আদ-দুলাবি: (২/ ৬১৩)।
এবং ইবনে সিরীন থেকে তার বর্ণনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো যা আল-খাতীব আল-জামি গ্রন্থে (১/ ২৬৫; হাদিস: ৫৫৩) স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন: «মুহাম্মদ বিন আমর আল-আনসারী, ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি 'বিসম' শব্দে 'সীন' অক্ষর ছাড়া শুধু 'বা' ও 'মীম' লেখা অপছন্দ করতেন»। =
- হাওশাব বিন আকীল, তার কুনিয়া(২) হলো আবু দাহইয়াহ(৩).
- ইমরান আল-কাসীর, তিনি হলেন ইমরান বিন মুসলিম, তার কুনিয়া(৪) হলো আবু বকর(৫).
- হাফস আদ-দাবয়ী, তিনি হলেন হাফস বিন দীনার(৬).
- মুহাম্মদ বিন আমর আল-আনসারী, যিনি ইবনে(৭) সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তার কুনিয়া(৮) হলো আবু সাহল(৯).--------------------------------------------
= জাফর; যেমনটি আল-উকাইলি আদ-দুয়াফা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: (২/ ৪৭৪ - ৪৭৫)।
(১) আত-তারীখুল কাবীর: (৩/ ১০০; ক্রম: ৩৪৭); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ২৮১; ক্রম: ১২৫৪); কুনা মুসলিম: (১/ ১২২; ক্রম: ৩১৪)।
(২) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৩/ ১০০; ক্রম: ৩৪৮); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ২৮০; ক্রম: ১২৫৩); কুনা মুসলিম: (১/ ৩০৫; ক্রম: ১০৭৯)।
(৪) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৫) আত-তারীখুল কাবীর: (৬/ ৪১৯; ক্রম: ২৮৪০); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৬/ ৩০৪ - ৩০৫; ক্রম: ১৬৯০)।
(৬) আত-তারীখুল কাবীর: (২/ ৩৬৩; ক্রম: ২৭৬২); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৩/ ১৭২; ক্রম: ৭৩৮)।
(৭) মূল কপি: «বিন»।
(৮) মূল কপি: «ইউকনা»।
(৯) আত-তারীখুল কাবীর: (১/ ১৯৪; ক্রম: ৫৯৪); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৮/ ৩২; ক্রম: ১৪২); কুনা মুসলিম: (১/ ৩৯৯; ক্রম: ১৫০৫); কুনা আদ-দুলাবি: (২/ ৬১৩)।
এবং ইবনে সিরীন থেকে তার বর্ণনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো যা আল-খাতীব আল-জামি গ্রন্থে (১/ ২৬৫; হাদিস: ৫৫৩) স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন: «মুহাম্মদ বিন আমর আল-আনসারী, ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি 'বিসম' শব্দে 'সীন' অক্ষর ছাড়া শুধু 'বা' ও 'মীম' লেখা অপছন্দ করতেন»। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 461)