روى(1) عنه سعيد بن(2) أبي عروبة وحماد بن زيد.
- زياد(3) بن رياح، الذي روى عنه غيلان بن جرير، هو رجل من بني قيس بن ثعلبة.
- حيان، الذي روى عنه عوف، هو حيان بن يزيد(4).
سمعت معتمرا يقول: نا عوف، قال: نا حيان(5).--------------------------------------------
= ووقع في الجرح والتعديل (2/ 309؛ رت: 1155): «أغر بن يحيى المسمعي: روى عن … روى عنه حماد بن سلمة. سئل أبي عن الأغر بن يحيى المسمعي فقال: هو شيخ».
قلت: وقد يكون الساقط من الترجمة في أصل المخطوط اسم «الحسن».
(1) ص: «روا».
(2) ص: «ابن».
(3) تقييد المهمل وتمييز المشكل: (2/ 378)؛ مع خلف يسير في الألفاظ.
(4) اختلف فيه اختلافا كبيرا، حتى قال المزي في تهذيبه (7/ 475؛ رت: 1577): «وقال معتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر، وهودة بن خليفة، وغير واحد: «عن حيان»، ولم ينسبوه.
وقيل: «عن عوف، عن حيان أبي العلاء».
وقيل: «عن عوف، عن حيان بن عمير».
وقال إسحاق بن منصور، عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ليس هو ابن عمير.
وقال ابن حبان في كتاب الثقات: حيان بن مخارق أبو العلاء».
قلت: وما عند الفلاس قول آخر، لم يذكره غيره فيما علمت.
(5) قال البخاري في الكبير (3/ 57؛ رت: 212): «سمع منه عوف بإصطخر»؛ فكأنه نقله عن المؤلف فلم يسمه، ولربما لم يرتض تعيينه لحيان فأبهمه، بضميمة أنه أردف ما تقدم بقوله (3/ 58): «قال موسى: حدثنا حماد بن سلمة، عن حيان بن العلاء».
والحديث بعد مخرج من طريق معتمر عند النسائي في الكبرى (10/ 66؛ رح: 11043): أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المعتمر، عن عوف، قال: حدثني حيان بإصطخر، =
- زياد(3) بن رياح، الذي روى عنه غيلان بن جرير، هو رجل من بني قيس بن ثعلبة.
- حيان، الذي روى عنه عوف، هو حيان بن يزيد(4).
سمعت معتمرا يقول: نا عوف، قال: نا حيان(5).--------------------------------------------
= ووقع في الجرح والتعديل (2/ 309؛ رت: 1155): «أغر بن يحيى المسمعي: روى عن … روى عنه حماد بن سلمة. سئل أبي عن الأغر بن يحيى المسمعي فقال: هو شيخ».
قلت: وقد يكون الساقط من الترجمة في أصل المخطوط اسم «الحسن».
(1) ص: «روا».
(2) ص: «ابن».
(3) تقييد المهمل وتمييز المشكل: (2/ 378)؛ مع خلف يسير في الألفاظ.
(4) اختلف فيه اختلافا كبيرا، حتى قال المزي في تهذيبه (7/ 475؛ رت: 1577): «وقال معتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر، وهودة بن خليفة، وغير واحد: «عن حيان»، ولم ينسبوه.
وقيل: «عن عوف، عن حيان أبي العلاء».
وقيل: «عن عوف، عن حيان بن عمير».
وقال إسحاق بن منصور، عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ليس هو ابن عمير.
وقال ابن حبان في كتاب الثقات: حيان بن مخارق أبو العلاء».
قلت: وما عند الفلاس قول آخر، لم يذكره غيره فيما علمت.
(5) قال البخاري في الكبير (3/ 57؛ رت: 212): «سمع منه عوف بإصطخر»؛ فكأنه نقله عن المؤلف فلم يسمه، ولربما لم يرتض تعيينه لحيان فأبهمه، بضميمة أنه أردف ما تقدم بقوله (3/ 58): «قال موسى: حدثنا حماد بن سلمة، عن حيان بن العلاء».
والحديث بعد مخرج من طريق معتمر عند النسائي في الكبرى (10/ 66؛ رح: 11043): أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المعتمر، عن عوف، قال: حدثني حيان بإصطخر، =
তাঁর থেকে(১) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন।
- যিয়াদ(৩) ইবনে রিয়াহ, যাঁর থেকে গয়লান ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়স ইবনে ছালাবাহ গোত্রের একজন ব্যক্তি।
- হাইয়ান, যাঁর থেকে আউফ বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন হাইয়ান ইবনে ইয়াযীদ(৪)।
আমি মু'তামিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আউফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাইয়ান বর্ণনা করেছেন(৫)।--------------------------------------------
= এবং আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ৩০৯; নং: ১১৫৫) গ্রন্থে এসেছে: «আগার ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাসমায়ি: তিনি বর্ণনা করেছেন … তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন। আমার পিতাকে আগার ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাসমায়ি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি একজন শায়খ»।
আমি (সম্পাদক) বলছি: মূল পাণ্ডুলিপির জীবনী থেকে বাদ পড়া নামটি সম্ভবত «আল-হাসান» হতে পারে।
(১) সদ পাণ্ডুলিপিতে: «রওয়া» (আলিফ মাকসুরা ব্যতীত)।
(২) সদ পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৩) তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তাময়ীযুল মুশকাল: (২/ ৩৭৮); শব্দের ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্যসহ।
(৪) তাঁর ব্যাপারে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে, এমনকি আল-মিযযী তাঁর তাহযীব (৭/ ৪৭৫; নং: ১৫৭৭) গ্রন্থে বলেছেন: «মু'তামির ইবনে সুলাইমান, মুহাম্মদ ইবনে জাফর, হাওদাহ ইবনে খলিফাহ এবং আরও অনেকে বলেছেন: «হাইয়ান থেকে», কিন্তু তাঁরা তাঁর বংশ পরিচয় উল্লেখ করেননি।
বলা হয়েছে: «আউফ থেকে, তিনি হাইয়ান আবুল আ'লা থেকে»।
আবার বলা হয়েছে: «আউফ থেকে, তিনি হাইয়ান ইবনে উমাইর থেকে»।
এবং ইসহাক ইবনে মানসুর, আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি ইবনে উমাইর নন।
ইবনে হিব্বান কিতাবুত থিকাত-এ বলেছেন: হাইয়ান ইবনে মুখারিক আবুল আ'লা»।
আমি বলছি: আল-ফাল্লাসের কাছে যা রয়েছে তা অন্য একটি মত, আমার জানামতে তিনি ছাড়া আর কেউ এটি উল্লেখ করেননি।
(৫) বুখারী আল-কাবীর (৩/ ৫৭; নং: ২১২) গ্রন্থে বলেছেন: «আউফ তাঁর থেকে ইস্তখর নামক স্থানে শুনেছেন»; মনে হচ্ছে তিনি এটি লেখকের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন তবে তাঁর নাম উল্লেখ করেননি, সম্ভবত তিনি হাইয়ানকে নির্দিষ্ট করার ব্যাপারে সন্তুষ্ট ছিলেন না তাই তাঁকে অস্পষ্ট রেখেছেন, এর সাথে যুক্ত হয়েছে যে তিনি পূর্বের কথার পর বলেছেন (৩/ ৫৮): «মুসা বলেছেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইয়ান ইবনুল আ'লা থেকে»।
হাদিসটি পরবর্তীতে নাসায়ীর আল-কুবরা (১০/ ৬৬; নং: ১১০৪৩) গ্রন্থে মু'তামিরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মু'তামির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আউফ থেকে, তিনি বলেন: হাইয়ান ইস্তখর নামক স্থানে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, =
- যিয়াদ(৩) ইবনে রিয়াহ, যাঁর থেকে গয়লান ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়স ইবনে ছালাবাহ গোত্রের একজন ব্যক্তি।
- হাইয়ান, যাঁর থেকে আউফ বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন হাইয়ান ইবনে ইয়াযীদ(৪)।
আমি মু'তামিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আউফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাইয়ান বর্ণনা করেছেন(৫)।--------------------------------------------
= এবং আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/ ৩০৯; নং: ১১৫৫) গ্রন্থে এসেছে: «আগার ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাসমায়ি: তিনি বর্ণনা করেছেন … তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন। আমার পিতাকে আগার ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাসমায়ি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি একজন শায়খ»।
আমি (সম্পাদক) বলছি: মূল পাণ্ডুলিপির জীবনী থেকে বাদ পড়া নামটি সম্ভবত «আল-হাসান» হতে পারে।
(১) সদ পাণ্ডুলিপিতে: «রওয়া» (আলিফ মাকসুরা ব্যতীত)।
(২) সদ পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৩) তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তাময়ীযুল মুশকাল: (২/ ৩৭৮); শব্দের ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্যসহ।
(৪) তাঁর ব্যাপারে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে, এমনকি আল-মিযযী তাঁর তাহযীব (৭/ ৪৭৫; নং: ১৫৭৭) গ্রন্থে বলেছেন: «মু'তামির ইবনে সুলাইমান, মুহাম্মদ ইবনে জাফর, হাওদাহ ইবনে খলিফাহ এবং আরও অনেকে বলেছেন: «হাইয়ান থেকে», কিন্তু তাঁরা তাঁর বংশ পরিচয় উল্লেখ করেননি।
বলা হয়েছে: «আউফ থেকে, তিনি হাইয়ান আবুল আ'লা থেকে»।
আবার বলা হয়েছে: «আউফ থেকে, তিনি হাইয়ান ইবনে উমাইর থেকে»।
এবং ইসহাক ইবনে মানসুর, আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি ইবনে উমাইর নন।
ইবনে হিব্বান কিতাবুত থিকাত-এ বলেছেন: হাইয়ান ইবনে মুখারিক আবুল আ'লা»।
আমি বলছি: আল-ফাল্লাসের কাছে যা রয়েছে তা অন্য একটি মত, আমার জানামতে তিনি ছাড়া আর কেউ এটি উল্লেখ করেননি।
(৫) বুখারী আল-কাবীর (৩/ ৫৭; নং: ২১২) গ্রন্থে বলেছেন: «আউফ তাঁর থেকে ইস্তখর নামক স্থানে শুনেছেন»; মনে হচ্ছে তিনি এটি লেখকের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন তবে তাঁর নাম উল্লেখ করেননি, সম্ভবত তিনি হাইয়ানকে নির্দিষ্ট করার ব্যাপারে সন্তুষ্ট ছিলেন না তাই তাঁকে অস্পষ্ট রেখেছেন, এর সাথে যুক্ত হয়েছে যে তিনি পূর্বের কথার পর বলেছেন (৩/ ৫৮): «মুসা বলেছেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইয়ান ইবনুল আ'লা থেকে»।
হাদিসটি পরবর্তীতে নাসায়ীর আল-কুবরা (১০/ ৬৬; নং: ১১০৪৩) গ্রন্থে মু'তামিরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মু'তামির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আউফ থেকে, তিনি বলেন: হাইয়ান ইস্তখর নামক স্থানে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)