بإصطخر(1).
- حنظلة السدوسي هو: حنظلة بن عبيد الله(2)، كان(3) إمام مسجد قتادة.
- أبو لبابة(4)، الذي حدث عنه حماد بن زيد، وعنبسة(5) الوزان، هو مولى(6) عبد الرحمن بن زياد(7).
- أعين(8) الخياط، الذي روى عن أبي المليح، هو أعين أبو حفص، مولى(9) لبني عقيل(10).--------------------------------------------
= عن قطن بن قبيصة، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الطرق والطيرة والعيافة من الجبت».
وجلبنا الحديث بلفظه؛ لما عرى كلام المؤلف من اختصار.
وأخرجه ابن خزيمة أيضا ـ كما في إتحاف المهرة: (12/ 690 - 691؛ رح: 16303) - من طريق معتمر، قال: ثنا نضر بن علي، أنا المعتمر، به.
(1) إصطخر: «أقدم مدن، فارس، وأشهرها اسما». من الروض المعطار: (43). ون: معجم البلدان (1/ 211 - 212).
(2) في الأصل: «هو»؛ وهو تصحيف ملغز، وسيأتي مرة أخرى للمؤلف على الصواب. ن التاريخ الكبير: (3/ 43؛ رت: 164)؛ كن مسلم: (1/ 634؛ رت: 2583).
(3) صحفت في الأصل إلى «ابن»، واستأنسنا في التصحيح بما ورد في تهذيب الكمال: (7/ 449).
(4) صحفت في الأصل إلى «كنانة».
(5) ص: «عبيسة»؛ تصحيف.
(6) ص: «مولا».
(7) اسمه مروان. ن التاريخ الكبير: (7/ 372؛ رت: 1593)؛ الجرح والتعديل: (8/ 272؛ رت: 1242)؛ كن مسلم: (2/ 714؛ رت: 2865).
(8) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: (3/ 245؛ ر: 1304)؛ دون قوله: «الذي روى عن أبي المليح». [مضاف]
(9) ص: «مولا».
(10) التاريخ الكبير: (2/ 54؛ رت: 1661)؛ الجرح والتعديل: (2/ 325؛ رت: 1237) =
ইসতাখরে(১)।
- হানজালা আস-সাদুসি হলেন: হানজালা বিন উবাইদুল্লাহ(২), তিনি(৩) কাতাদাহর মসজিদের ইমাম ছিলেন।
- আবু লুবাবাহ(৪), যাঁর থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং আনবাসাহ(৫) আল-ওয়াযযান বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন যিয়াদের(৭) আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)(৬)।
- আয়ুন(৮) আল-খাইয়াত, যিনি আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আয়ুন আবু হাফস, বনু আকীলের(১০) আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)(৯)।--------------------------------------------
= ক্বাতান বিন ক্বাবিসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «পাখির উড়া দেখে ভাগ্য নির্ধারণ করা, অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা এবং মাটির ওপর রেখা টেনে ভাগ্য গণনা করা জিবত (জাদু বা শয়তানি কাজ)-এর অন্তর্ভুক্ত»।
আমরা হাদিসটিকে এর শব্দসহ উল্লেখ করেছি; যেহেতু লেখকের বক্তব্যে সংক্ষিপ্তকরণের কারণে তা অস্পষ্ট ছিল।
ইবনে খুযাইমাহও এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (১২/ ৬৯০-৬৯১; হাদিস নং: ১৬৩০৩)-তে রয়েছে—মু’তামিরের সূত্রে, তিনি বলেন: নাদর বিন আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মু’তামির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এর মাধ্যমে।
(১) ইসতাখর: «পারস্যের প্রাচীনতম এবং নামডাকের দিক থেকে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ শহরগুলোর একটি»। আর-রওদুল মিতার থেকে: (৪৩)। আরও দেখুন: মু'জামুল বুলদান (১/ ২১১-২১২)।
(২) মূল কপিতে আছে: «হুয়া» (তিনি); এটি একটি জটিল লিপিক্রমিক ভুল, লেখকের লেখায় সামনে এটি সঠিকভাবে আসবে। দেখুন আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৪৩; রাবি নং: ১৬৪); কুনা মুসলিম: (১/ ৬৩৪; রাবি নং: ২৫৮৩)।
(৩) মূল কপিতে ভুলক্রমে «ইবন» হয়ে গেছে, আমরা তাহযিবুল কামাল (৭/ ৪৪৯)-এ যা এসেছে তার ভিত্তিতে এটি সংশোধন করেছি।
(৪) মূল কপিতে ভুলক্রমে «কিনানাহ» হয়ে গেছে।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «উবাইসাহ»; এটি লিপিক্রমিক ভুল।
(৬) পাণ্ডুলিপিতে: «মাওলা» (আলিফ মাকসুরা ছাড়া)।
(৭) তাঁর নাম মারওয়ান। দেখুন আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৩৭২; রাবি নং: ১৫৯৩); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৮/ ২৭২; রাবি নং: ১২৪২); কুনা মুসলিম: (২/ ৭১৪; রাবি নং: ২৮৬৫)।
(৮) আবু আহমাদ আল-হাকিম রচিত আল-আসামী ওয়াল কুনা: (৩/ ২৪৫; নং: ১৩০৪); তবে তাঁর উক্তি: «যিনি আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন» ব্যতিরেকে। [সংযোজিত]
(৯) পাণ্ডুলিপিতে: «মাওলা»।
(১০) আত-তারিখুল কাবির: (২/ ৫৪; রাবি নং: ১৬৬১); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৩২৫; রাবি নং: ১২৩৭) =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)