حدثني(1) أبو عقيل محمد بن عمر بن الفضل الحرشي، قال: سمعت كعب بن جراد(2) يقول: سمعت أبا الدرداء(3) يقول: «محجوب عن كرامة الله من جر إزاره».
وكان أبو عاصم يحدثه عنه(4).
- وأبو(5) عقيل القرشي: زهرة(6) بن معبد(7)، من أهل مصر، روى عنه حيوة.
- أبو(8) سوار العدوي، اسمه: حريث بن حسان(9)، وكان عريف بني(10) عدي(11).--------------------------------------------
(1) أخرجه الدولابي من طريق النسائي عن المؤلف به نحوه. ن الكنى والأسماء: (2/ 743؛ رح: 1288).
(2) في الأصل: «جراج»؛ وصححت بأخرة بمداد مخالف.
(3) ص: (الدردا).
(4) وقع له سماعه من أبي عاصم، ثم سماعه عاليا ممن سمع منه، وهو أبو عقيل الحرشي.
(5) تاريخ دمشق: (19/ 90)؛ مع تقديم وتأخير.
(6) بضم أوله. من التقريب: (157؛ رت: 2040).
(7) في الأصل: «سعيد»؛ وهو خطأ.
(8) الهداية والإرشاد: (1/ 184؛ رت 237)؛ التعديل والتجريح: (1/ 500؛ رت: 248)؛ كلاهما إلى «بني عدي»، وفي تقييد المهمل وتمييز المشكل (1/ 212)، التنصيص على الاسم فقط. وقد تقدم.
(9) وقيل بالعكس؛ أي: «حسان بن حريث».
(10) التعديل والتجريح: «أبي»؛ تصحيف.
(11) العريف دون النقيب، وفوق المنكب، وهذا عون الأول، وجمعه مناكب. وذا مستفاد من كلام الطبري في تفسيره (10/ 110). ومن وظائف العريف رفد الغريب؛ فعن طلحة بن =
আবু আকিল মুহাম্মদ বিন উমর বিন আল-ফাদল আল-হারশি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন(১), তিনি বলেন: আমি কাব বিন জাররাদকে(২) বলতে শুনেছি: আমি আবু দারদাকে(৩) বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি (অহঙ্কারবশত) তার কাপড় টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে দেয়, সে আল্লাহর সম্মান থেকে বঞ্চিত থাকে।»
আর আবু আসিম তার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করতেন(৪)।
- আর আবু(৫) আকিল আল-কুরাশি হলেন: জুহরা(৬) বিন মাবাদ(৭), তিনি মিসরীয়দের অন্তর্ভুক্ত, হায়ওয়াহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
- আবু(৮) সাওয়ার আল-আদাউয়ি, তার নাম: হুরাইস বিন হাসসান(৯), এবং তিনি বনু(১০) আদির(১১) প্রধান (আরিফ) ছিলেন।--------------------------------------------
(১) আদ-দুলাবি নাসায়ির মাধ্যমে লেখকের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: আল-কুনা ওয়াল-আসমা: (২/ ৭৪৩; রা: ১২৮৮)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «জাররাজ» ছিল; পরবর্তীতে ভিন্ন কালিতে সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি সংকেত: (আদ-দারদা)।
(৪) আবু আসিম থেকে তার শ্রবণ সাব্যস্ত হয়েছে, অতঃপর উচ্চতর সনদে তার থেকে শ্রবণ করেছেন যিনি তার থেকে শুনেছেন, আর তিনি হলেন আবু আকিল আল-হারশি।
(৫) তারিখু দিমাশক: (১৯/ ৯০); কিছু বর্ণনাগত অগ্র-পশ্চাৎসহ।
(৬) প্রথম অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) যোগে। দ্রষ্টব্য: আত-তাকরিব: (১৫৭; রা.তা: ২০৪০)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «সাঈদ» রয়েছে; যা ভুল।
(৮) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/ ১৮৪; রা.তা: ২৩৭); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (১/ ৫০০; রা.তা: ২৪৮); উভয় গ্রন্থেই «বনু আদি» পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে, এবং তাকয়িদুল মুহমাল ওয়া তাময়িযুল মুশকিল (১/ ২১২) গ্রন্থে শুধুমাত্র নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) এবং এর বিপরীতও বলা হয়েছে; অর্থাৎ: «হাসসান বিন হুরাইস»।
(১০) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ গ্রন্থে: «আবি» এসেছে; যা মুদ্রণজনিত ভুল।
(১১) আরিফ পদমর্যাদায় নকিবের নিচে এবং মানকিবের উপরে, আর তিনি হলেন প্রথমজনের সাহায্যকারী, এর বহুবচন হলো মানাকিব। এটি তাবারির তাফসিরের (১০/ ১১০) আলোচনা থেকে সংগৃহীত। আরিফের অন্যতম দায়িত্ব ছিল আগন্তুক বা অপরিচিতদের সাহায্য করা; তালহা বিন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)