আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুররাহ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে(১), তিনি বলেন: আবুল সাওয়ার বলেছেন: «আমি যদি আরিফ (জনপ্রতিনিধি) হওয়ার পদের পরিবর্তে আমার চোখের মণি আমার হাতে পেতাম (তবে তাই পছন্দ করতাম)»(২)।
আমাদের নিকট মারহুম বিন আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: আবুল সাওয়ার আল-আদাউয়ী তার সম্প্রদায়ের আরিফ (প্রতিনিধি) ছিলেন(৪)।
- এবং আবুল আলা(৫), যিনি মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহর ভাই, তিনি হলেন(৬) ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আশ-শিখখীর(৭)।
আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুতাররিফ ইয়াযিদ বিন আব্দুল্লাহর চেয়ে দশ বছরের বড়।--------------------------------------------
= আমরুন নাসরী - তিনি একজন সাহাবী ছিলেন - তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন মদিনায় আসত, যদি সেখানে তার কোনো আরিফ (পরিচিতি প্রদানকারী কর্মকর্তা) থাকত তবে সে তার আরিফের কাছেই অবস্থান করত, আর যদি সেখানে কোনো আরিফ না থাকত, তবে সে সুফফায় অবস্থান করত। (আবু নুয়াইম প্রণীত মা’রিফাতুস সাহাবাহ থেকে: ৩/ ১৫৫১)।
এবং দান-অনুদান আরিফের কাছে পাঠানো হতো, অতঃপর তিনি তা প্রাপকদের মধ্যে বণ্টন করে দিতেন (আত-তাবাকাতুল কাবীর থেকে: ৮/ ৩১৪)।
(১) হুমাইদ আত-তাবীল যাদের থেকে বর্ণনা করেন সামনে তাদের আলোচনা আসবে।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ এটি মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৩/ ৫৯১; হা: ২৭২৫৪) ফাদল বিন দুকাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুররাহ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ অর্থেই উল্লেখ করেছেন, তবে শব্দগুলো ছিল: «আল্লাহর কসম, আমি যদি আমার চোখের মণি আমার কোলে পেতাম... »।
সম্ভবত আবুল সাওয়ারের অনুশোচনার কারণ হলো আরিফ হওয়ার (নেতৃত্বের) নিন্দায় যেসকল হাদিস বর্ণিত হয়েছে তার প্রভাব — যদিও সেগুলোর অধিকাংশই যয়ীফ; যেমন কানযুল উম্মাল (৬/ ৯০) গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে:
«আরিফ বা নেতা থাকা অনিবার্য, তবে আরিফগণ জাহান্নামে যাবে»: «আবু নুয়াইম মা’রিফাতে জাউনা বিন যিয়াদ আশ-শানী থেকে বর্ণনা করেছেন»।
«আরিফ হওয়ার (নেতৃত্বের) সূচনা হলো তিরস্কার, এর সমাপ্তি হলো অনুশোচনা এবং কিয়ামতের দিন রয়েছে আজাব»: তায়ালিসি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
«নিশ্চয়ই আরিফ হওয়া সত্য এবং মানুষের জন্য আরিফ থাকা অনিবার্য, কিন্তু আরিফগণ জাহান্নামে যাবে»: আবু দাউদ জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন।
«জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আরিফকে জাহান্নামে সজোরে ধাক্কা দেওয়া হবে»: তাবারানী যায়েদ বিন সাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি লেখকের অন্যতম শিক্ষক।
(৪) ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৩/ ৫৯২; হা: ২৭২৬০) তার অনুসরণ করেছেন; আর তাতে রয়েছে «বনু আদীর আরিফ»।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আলা»।
(৬) এই স্থানে «বিন» শব্দটি অতিরিক্ত হয়েছে, যা নির্দিষ্ট নয়।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আশ-শাখি»; যা অনুলিখনের ভুল (তাসহিফ)। বর্ণনাকারী সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।