السفر إلى الأبلة(1)، فقال: إذا كان يوما متاحا(2) فقصروا(3).
- وأبو التياح، اسمه: يزيد بن حميد؛ من بني ضبيعة، من أنفسهم(4). وأبو حبرة من أنفسهم أيضا.
- وأبو قزعة الباهلي، اسمه: سويد بن حجير؛ من أنفسهم. وسكن مكة، روى عنه شعبة(5).
- وأبو(6) المنهال: سيار بن سلامة.
- واسم أبي(7) السليل: ضريب بن نقير(8)، رجل من بني قيس، وكان يكري الإبل(9).--------------------------------------------
(1) مدينة بالعراق، بينها وبين البصرة أربعة فراسخ. وهي في قول محمد بن سيرين: القرية التي مر بها موسى والخضر عليهما السلام، فاستطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما. من الروض المعطار: (8).
(2) يوما متاحا، أي: ممتدا. ن مختصر كتاب العين للخطيب الإسكافي: (1/ 356).
(3) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (4/ 258؛ رت: 2729)، من طريق آدم بن أبي إياس، والطبري في تهذيب الآثار (2/ 906؛ رح: 1276)، عن عبد الصمد بن عبد الوارث؛ كلاهما عن شعبة به.
ووقع في الدلائل: «فقصر».
(4) تقدم.
(5) التاريخ الكبير: (4/ 147؛ رت: 2274)؛ الجرح والتعديل: (4/ 235؛ رت: 1009)؛ كن الدولابي: (3/ 920).
(6) الهداية والإرشاد: (1/ 339؛ رت: 476)؛ وفيه «وقال عمرو بن علي: الطهوي البصري»؛ ولم يقع هذا في كتابنا.
(7) ص: «أبو»
(8) صحفت في الأصل إلى «نقيب».
(9) طبقات خليفة: (213)؛ التاريخ الكبير: (4/ 342؛ رت: 3063).
- وأبو التياح، اسمه: يزيد بن حميد؛ من بني ضبيعة، من أنفسهم(4). وأبو حبرة من أنفسهم أيضا.
- وأبو قزعة الباهلي، اسمه: سويد بن حجير؛ من أنفسهم. وسكن مكة، روى عنه شعبة(5).
- وأبو(6) المنهال: سيار بن سلامة.
- واسم أبي(7) السليل: ضريب بن نقير(8)، رجل من بني قيس، وكان يكري الإبل(9).--------------------------------------------
(1) مدينة بالعراق، بينها وبين البصرة أربعة فراسخ. وهي في قول محمد بن سيرين: القرية التي مر بها موسى والخضر عليهما السلام، فاستطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما. من الروض المعطار: (8).
(2) يوما متاحا، أي: ممتدا. ن مختصر كتاب العين للخطيب الإسكافي: (1/ 356).
(3) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (4/ 258؛ رت: 2729)، من طريق آدم بن أبي إياس، والطبري في تهذيب الآثار (2/ 906؛ رح: 1276)، عن عبد الصمد بن عبد الوارث؛ كلاهما عن شعبة به.
ووقع في الدلائل: «فقصر».
(4) تقدم.
(5) التاريخ الكبير: (4/ 147؛ رت: 2274)؛ الجرح والتعديل: (4/ 235؛ رت: 1009)؛ كن الدولابي: (3/ 920).
(6) الهداية والإرشاد: (1/ 339؛ رت: 476)؛ وفيه «وقال عمرو بن علي: الطهوي البصري»؛ ولم يقع هذا في كتابنا.
(7) ص: «أبو»
(8) صحفت في الأصل إلى «نقيب».
(9) طبقات خليفة: (213)؛ التاريخ الكبير: (4/ 342؛ رت: 3063).
উবুল্লার(১) দিকে সফর সম্পর্কে, তিনি বললেন: যখন এটি একটি দীর্ঘ(২) দিন হয়, তখন তোমরা কসর করো(৩)।
- আর আবু আত-তায়্যাহ, তাঁর নাম: ইয়াজিদ বিন হুমাইদ; তিনি বনু জাবিয়া গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তাঁদের নিজস্ব লোক(৪)। আর আবু হাবরাহ-ও তাঁদের নিজস্ব লোক।
- আর আবু কাযাআ আল-বাহিলি, তাঁর নাম: সুওয়াইদ বিন হুজাইর; তিনি তাঁদের নিজস্ব লোক। তিনি মক্কায় বসবাস করতেন, তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন(৫)।
- আর আবু(৬) আল-মিনহাল: সাইয়্যার বিন সালামাহ।
- আর আবু(৭) আস-সালীল-এর নাম: জুরাইব বিন নাকীর(৮), তিনি বনু কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি, এবং তিনি উট ভাড়া দিতেন(৯)।--------------------------------------------
(১) ইরাকের একটি শহর, এর এবং বসরার মধ্যবর্তী দূরত্ব চার ফারসাখ। মুহাম্মাদ বিন সিরীন-এর মতে: এটি সেই জনপদ যার পাশ দিয়ে মূসা ও খিজির (আলাইহিমাস সালাম) অতিক্রম করেছিলেন এবং এর অধিবাসীদের কাছে খাবার চেয়েছিলেন কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করেছিল। আদ-দাওদ আল-মিতার থেকে: (৮)।
(২) ইয়াওমান মুতাহান, অর্থাৎ: দীর্ঘ। খতিব আল-ইস্কফির মুখতাসার কিতাব আল-আইন থেকে: (১/ ৩৫৬)।
(৩) বুখারি এটি আত-তারিখ আল-কাবির-এ বর্ণনা করেছেন (৪/ ২৫৮; নম্বর: ২৭২৯), আদম বিন আবি ইয়াস-এর সূত্রে, এবং তাবারী তাহজিব আল-আসার-এ (২/ ৯০৬; নম্বর: ১২৭৬), আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস থেকে; তাঁরা উভয়ে শু'বাহ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আর 'আদ-দালাইল'-এ এসেছে: "সে কসর করেছে"।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আত-তারিখ আল-কাবির: (৪/ ১৪৭; নম্বর: ২২৭৪); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৪/ ২৩৫; নম্বর: ১০০৯); কুনাল দুলাবি: (৩/ ৯২০)।
(৬) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/ ৩৩৯; নম্বর: ৪৭৬); এবং এতে রয়েছে "আমর বিন আলী বলেছেন: আত-তাহউয়ি আল-বাসরি"; কিন্তু আমাদের এই কিতাবে এটি আসেনি।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আবু"।
(৮) মূল কপিতে এটি ভুলবশত "নকিব" হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(৯) তাবাকাতু খলিফা: (২১৩); আত-তারিখ আল-কাবির: (৪/ ৩৪২; নম্বর: ৩০৬৩)।
- আর আবু আত-তায়্যাহ, তাঁর নাম: ইয়াজিদ বিন হুমাইদ; তিনি বনু জাবিয়া গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তাঁদের নিজস্ব লোক(৪)। আর আবু হাবরাহ-ও তাঁদের নিজস্ব লোক।
- আর আবু কাযাআ আল-বাহিলি, তাঁর নাম: সুওয়াইদ বিন হুজাইর; তিনি তাঁদের নিজস্ব লোক। তিনি মক্কায় বসবাস করতেন, তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন(৫)।
- আর আবু(৬) আল-মিনহাল: সাইয়্যার বিন সালামাহ।
- আর আবু(৭) আস-সালীল-এর নাম: জুরাইব বিন নাকীর(৮), তিনি বনু কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি, এবং তিনি উট ভাড়া দিতেন(৯)।--------------------------------------------
(১) ইরাকের একটি শহর, এর এবং বসরার মধ্যবর্তী দূরত্ব চার ফারসাখ। মুহাম্মাদ বিন সিরীন-এর মতে: এটি সেই জনপদ যার পাশ দিয়ে মূসা ও খিজির (আলাইহিমাস সালাম) অতিক্রম করেছিলেন এবং এর অধিবাসীদের কাছে খাবার চেয়েছিলেন কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করেছিল। আদ-দাওদ আল-মিতার থেকে: (৮)।
(২) ইয়াওমান মুতাহান, অর্থাৎ: দীর্ঘ। খতিব আল-ইস্কফির মুখতাসার কিতাব আল-আইন থেকে: (১/ ৩৫৬)।
(৩) বুখারি এটি আত-তারিখ আল-কাবির-এ বর্ণনা করেছেন (৪/ ২৫৮; নম্বর: ২৭২৯), আদম বিন আবি ইয়াস-এর সূত্রে, এবং তাবারী তাহজিব আল-আসার-এ (২/ ৯০৬; নম্বর: ১২৭৬), আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস থেকে; তাঁরা উভয়ে শু'বাহ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আর 'আদ-দালাইল'-এ এসেছে: "সে কসর করেছে"।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আত-তারিখ আল-কাবির: (৪/ ১৪৭; নম্বর: ২২৭৪); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৪/ ২৩৫; নম্বর: ১০০৯); কুনাল দুলাবি: (৩/ ৯২০)।
(৬) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/ ৩৩৯; নম্বর: ৪৭৬); এবং এতে রয়েছে "আমর বিন আলী বলেছেন: আত-তাহউয়ি আল-বাসরি"; কিন্তু আমাদের এই কিতাবে এটি আসেনি।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আবু"।
(৮) মূল কপিতে এটি ভুলবশত "নকিব" হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(৯) তাবাকাতু খলিফা: (২১৩); আত-তারিখ আল-কাবির: (৪/ ৩৪২; নম্বর: ৩০৬৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 423)