তিনি ছিলেন(১) আরবের ইয়ামেন অধিবাসী একজন ব্যক্তি, তার চাচা তাকে বিক্রি করে দিয়েছিলেন; এরপর তার মালকিন তার প্রতি কঠোর আচরণ করেন। তখন তিনি তাকে(২) বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি তো(৩) একজন আরব ব্যক্তি। যখন তার স্বামী এলো, সে তাকে(৪) বলল: তুমি কি দেখছো না তারিফ কী বলছে? সে তাকে জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি তাকে জানালেন। সে বলল(৫): এই উষ্ট্রীটি নাও এবং এতে আরোহণ করো(৬), আর এই পাথেয় গ্রহণ করো এবং তোমার কওমের সাথে গিয়ে মিলিত হও। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ(৭), আমি কখনো এমন কওমের সাথে মিলিত হবো না যারা আমাকে বিক্রি করে দিয়েছে; ফলে তার বন্ধুত্ব (বিলা) বনু হুজাইম গোত্রের সাথে রয়ে গেল(৮)।
- এবং আবু(৯) আস-সাওয়ার আল-আদাওয়ী, তার নাম: হুরাইত ইবনে হাসান।
আমি আদাওয়ী গোত্রের কিছু লোককে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি।
- এবং আবু(১০) কিলাবা আল-জারমি: আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ।--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ (১/ ৩৭৮; রত ৫৩৭); তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তাময়ীজুল মুশকিল: (২/ ৩১৪ - ৩১৫); হাশিয়াতুত তারিখিল কাবীর: (২/ ৩২৮) (আল-হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি আল-বাসরির জীবনীতে); তাহযীবুল কামাল: (১৩/ ৩৮১; রত ২৯৬২); লেখকের শব্দে কোনো সূত্র উল্লেখ ছাড়া, এবং সেখানে নিসবতটি আল-কাল্লাবাদীর দিকে করা হয়েছে।
(২) «তাকে» (লাহা): এটি তাহযীবুল কামাল গ্রন্থে নেই।
(৩) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ (মুদ্রিত): «ইবনে»; এটি একটি লিখনপ্রমাদ (তাসহিফ), পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এর সঠিক পাঠ হলো: (১৩৫)।
(৪) «তাকে» (লাহু): এটি আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ এবং তাহযীবুল কামাল গ্রন্থে নেই।
(৫) তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তাময়ীজুল মুশকিল: «সে তাকে বলল»।
(৬) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ; তাহযীবুল কামাল: «তাতে আরোহণ করো»।
(৭) তাহযীবুল কামাল: «না, আল্লাহর শপথ»।
(৮) আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ এবং তাহযীবুল কামাল গ্রন্থে অতিরিক্ত আছে: «মৃত্যু পর্যন্ত»। আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ গ্রন্থে এসেছে: «তার বন্ধুত্ব (বিলা) ছিল বনু জাহম গোত্রের সাথে»; এটি একটি লিখনপ্রমাদ (তাসহিফ), পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এর সঠিক পাঠ হলো: (১৩৫)।
(৯) তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তাময়ীজুল মুশকিল গ্রন্থে (১/ ২১২): «তিনি হুরাইত ইবনে হাসান»।
(১০) তারিখু দামিশক: (২৮/ ২৮৮)।