আমরা নবী থেকে দূরে চলে গিয়েছিলাম এবং মরুভূমিতে ছিলাম, অতঃপর আমরা একটি মৃত হরিণের পা পেলাম, তাই আমরা তা শাকসবজি দিয়ে রান্না করলাম এবং খেলাম।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১) আজহার(২), তিনি বলেন: আমাদের দেখিয়েছেন(৩) ইবনে(৪) আউন, তিনি বলেন: আমি আবু রাজাকে(৫) বলতে শুনেছি: আমি দুনিয়ার কোনো বিষয়ের জন্য নিজেকে আক্ষেপ করতে(৬) দেখি না, কেবল প্রতিদিন পাঁচবার আমার রবের উদ্দেশ্যে মাটিতে আমার মুখমণ্ডল ধূলিমলিন করা ছাড়া(৭)।
মুহাম্মাদ বিন সাওয়া(৮), তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: যখন আমির বিন আব্দুল কাইসের মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: আমি দুনিয়ার কোনো বিষয়ের ওপর আক্ষেপ(৯) করি না(১০), কেবল শীতকালের রাতের কিয়াম [মধ্যে](১১) এবং গ্রীষ্মের তপ্ত দ্বিপ্রহরের পিপাসা ছাড়া।--------------------------------------------
(১) তারীখে জুরজান (৪৪৬; নং: ৯৮৪); শুআবুল ঈমান: (৪/ ৫০৯; নং: ২৮৯৩)।
(২) তারীখে জুরজান: ‘আজহার বিন সাদ’।
(৩) তারীখে জুরজান: ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: ‘বিন’।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: ‘রাজা’।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: ‘আসমা’।
(৭) তারীখে জুরজানে ‘আযযা ওয়া জাল্লা’ (মহা সম্মানিত ও মহিমান্বিত) অতিরিক্ত রয়েছে।
(৮) মূল পাঠে রয়েছে: ‘ইবনে সূর’, এবং ‘জামিউত তাহসীল ফী আহকামিল মারাসীল’ (২৬৩; ক্রমিক: ৬৮৩) গ্রন্থে বলা হয়েছে: “মুহাম্মাদ বিন সূর বিন আবী ওয়াক্কাস, নবী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি মুরসাল; কারণ তিনি একজন তাবিঈ।” সুতরাং তাকে উদ্দেশ্য করা অনেক দূরবর্তী বিষয়, এবং এটি অনুলিপিকারের একটি লেখনী প্রমাদ। এখানে উদ্দেশ্য হলো: ‘মুহাম্মাদ বিন সাওয়া’, আর তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, যেমনটি ‘মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: (৬/ ৩০৬; হা: ৯৭৪৮; ৯/ ৩৬৪; হা: ১৭৫১৮; ৯/ ৩৬৮; হা: ১৭৫৪৩; ৯/ ৫৭৫; হা: ১৮২৭৬); এবং যেমনটি লেখকের নিকট এর পরের বর্ণনায় এসেছে।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: ‘আসমা’।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’: ‘ইসমাঈল’; এটি লেখনী প্রমাদ।
(১১) প্রয়োজনীয় সংযোজন যা মূল পাঠে বাদ পড়েছিল।