আল-আলাম, হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাতারে পৌঁছানোর পূর্বেই রুকু করেছিলেন। এবং উসমান আল-বাত্তির(১) হাদিস, যা হাসান থেকে এবং তিনি আলী থেকে আল-খালাস(২) সংক্রান্ত বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। এবং হামযাহ আদ-দাব্বির হাদিস, যা হাসান থেকে বর্ণিত যে, «এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কখন(৩) আমাদের জন্য মৃত জীব হারাম হবে? তিনি বললেন: যখন তোমরা দুধ পান করে তৃপ্ত হবে এবং তোমাদের পরিবারের খাদ্যশস্য চলে আসবে(৪)»(৫)।
মুয়াজ বলেন: আমি এটি উহাইব বিন খালিদকে বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি যদি আপনার নিকট থেকে(৬) এটি শুনতাম, তবে আমি তার কাছে কিছুই(৭) ছেড়ে দিতাম না।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-তি»।
(২) শরিয়তের পরিভাষায় 'খালাস' হলো: পাওনা আদায় বা দায়মুক্তি। বলা হয়েছে: বিক্রিত পণ্যকে হকদার থেকে মুক্ত করে ক্রেতার কাছে হস্তান্তর করা। দ্রষ্টব্য কাশশাফুত তাহানাওয়ী: (১/ ৭৫৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মাতা»।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ওয়াজাত»; তাহযিবুল কামাল-এ আছে: «ওয়াহানাত»। মূল পাঠের অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আদীর আল-কামিল গ্রন্থেও এসেছে: (১/ ৩৬৯)।
(৫) হাসান থেকে বর্ণিত এই তিনটি হাদিস একটি বিষয়ে একত্রিত হয়েছে; আর তা হলো, আশ’আছ আল-হুমরানি আল-বাসরি হাসান থেকে প্রচুর বর্ণনা করলেও তিনি এগুলো হাসানের কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি তার সততা ও চরম সতর্কতার পরিচায়ক। প্রথম হাদিসটি ইমাম আহমাদ তার মুসনাদ (৪৪/ ৩৪; হা: ২০৪০৫) গ্রন্থে এবং ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা (৮৮; হা: ৩১৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। আল-বাযযার এটি মুয়াজ বিন মুয়াজ (৯/ ১০৭; হা: ৩৬৫১) থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আশ’আছ থেকে, তিনি যিয়াদ আল-আলামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটির যিয়াদ ও হাসানের সূত্রে আরও অনেক পথ রয়েছে যা দীর্ঘ হওয়ায় এখানে উল্লেখ করা হলো না। ইমাম বুখারি এবং অন্যান্যরা এটি তাদের সহিহ গ্রন্থে হাম্মাম আল-আওযির সূত্রে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন (১/ ১৫৬; হা: ৭৮৩)।
দ্বিতীয় হাদিসটি ইবনে আবি শাইবাহ ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে, তিনি উসমান আল-বাত্তির সূত্রে, তিনি হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১০/ ৫৫১; হা: ২০৬৪৬)।
আর তৃতীয় হাদিসটি, অর্থাৎ হামযাহ আদ-দাব্বির হাদিসটি: দীর্ঘ অনুসন্ধানের পরও আমি এর কোনো সংকলক খুঁজে পাইনি। আমি আশা করি অন্য কেউ এটি প্রমাণীকরণে সফল হবেন।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: «তার থেকে», তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেই অনুযায়ী আল-কামিল এবং তাহযিবুল কামালে উল্লেখ আছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «শাইউন»।