- معمر(1) بن راشد فقد سنة ثلاث وخمسين ومئة، ويكنى(2) بأبي عروة(3).
سمعت(4) يزيد بن زريع يقول: سمعت أيوب قبل الطاعون يقول: حدثني معمر.
- ومات(5) مطر الوراق سنة تسع وعشرين، وهو مطر بن طهمان.
- ومات عوف بن(6) أبي جميلة سنة ست وأربعين ومئة، ويكنى(7) بأبي سهل، وهو عوف بن رزينة.
وسمعت أبا عاصم يقول: دخلنا على عوف سنة ست وأربعين ومئة، فقلنا--------------------------------------------
(1) رجال صحيح مسلم: (2/ 227؛ رت: 1559)، وفيه «مات» بدل «فقد»؛ تاريخ دمشق: (59/ 420)؛ إلى قوله: «ومئة». ون أيضا: (59/ 398). وفي الهداية والإرشاد: (2/ 723؛ رت: 1201): «وقال عمرو بن علي: .... مات سنة ثلاث وخمسين ومئة».
(2) ص: «ويكنى».
(3) رجال صحيح مسلم: «عروبة»؛ تصحيف.
(4) تاريخ دمشق: (59/ 402)؛ ثم ذكر كنيته؛ تهذيب الكمال: (28/ 309؛ رت: 6104).
وأما ما رواه عنه ففي المعجم الأوسط للطبراني (5/ 308؛ رح: 3597)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثني محمد بن بسام قال: حدثنا محمد بن المهني البصري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى، فلما فرغ التفت إلى القوم فقال: هل قرأ أحد معي؟ قالوا: نعم.
قال: إني أقول: «ما لي أنازع القرآن؟!». قال يزيد بن زريع: قدم علينا أيوب السختياني قبل الطاعون بالبصرة، فحدثنا هذا الحديث، عن معمر، عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ثم سمعته من معمر.
(5) رجال صحيح مسلم: (2/ 179؛ رت: 1690)، إلى «وعشرين»؛ تهذيب الكمال: (28/ 54؛ رت: 5994)؛ إلى «وعشرين».
(6) ص: «ابن».
(7) ص: «ويكنى».
- মা‘মার(১) ইবনে রাশিদ একশত তিপ্পান্ন হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, এবং তাঁর উপনাম ছিল(২) আবু উরওয়াহ(৩)।
আমি ইয়াজিদ ইবনে যুরাই‘কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মহামারীর পূর্বে আইয়ুবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মা‘মার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
- এবং মাতার আল-ওয়াররাক(৫) একশত ঊনত্রিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, তিনি হলেন মাতার ইবনে তাহমান।
- এবং আওফ ইবনে(৬) আবি জামীলা একশত ছেচল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, তাঁর উপনাম হলো(৭) আবু সাহল, তিনি হলেন আওফ ইবনে রাযীনাহ।
আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা একশত ছেচল্লিশ হিজরিতে আওফের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন আমরা বললাম—--------------------------------------------
(১) রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/২২৭; ক্রমিক: ১৫৫৯), সেখানে ‘ফাক্বাদা’ শব্দের পরিবর্তে ‘মাতা’ (ইন্তেকাল করেছেন) শব্দ রয়েছে; তারিখু দিমাক্বশ: (৫৯/৪২০); ‘একশত’ শব্দ পর্যন্ত। প্রাগুক্ত: (৫৯/৩৯৮)। আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ গ্রন্থে রয়েছে: (২/৭২৩; ক্রমিক: ১২০১): “আমর ইবনে আলী বলেছেন: .... তিনি একশত তিপ্পান্ন হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।”
(২) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: “এবং তাঁর উপনাম রাখা হয়”।
(৩) রিজালু সহীহ মুসলিম: ‘উরুবাহ’; এটি একটি লিখনপ্রমাদ।
(৪) তারিখু দিমাক্বশ: (৫৯/৪০২); এরপর তিনি তাঁর উপনাম উল্লেখ করেছেন; তাহযীবুল কামাল: (২৮/৩০৯; ক্রমিক: ৬১০৪)।
আর তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা তাবারানীর আল-মু‘জামুল আওসাত (৫/৩০৮; হাদীস নং: ৩৫৯৭) গ্রন্থে রয়েছে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খাইসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বাসসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুহান্না আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে যুরাই‘ আমাদের নিকট মা‘মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আকীমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন, যখন তিনি সালাত শেষ করলেন তখন লোকদের দিকে ফিরে বললেন: “তোমাদের কেউ কি আমার সাথে কিরাত পাঠ করেছ?” তারা বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: “আমি মনে মনে বলছি, কেন আমার সাথে কুরআনের ব্যাপারে বিবাদ করা হচ্ছে?!” ইয়াজিদ ইবনে যুরাই‘ বলেন: বসরার মহামারীর পূর্বে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী আমাদের নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি আমাদের নিকট মা‘মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আকীমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন, এরপর আমি এটি মা‘মার থেকেও শুনেছি।
(৫) রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/১৭৯; ক্রমিক: ১৬৯০), ‘ঊনত্রিশ’ পর্যন্ত; তাহযীবুল কামাল: (২৮/৫৪; ক্রমিক: ৫৯৯৪); ‘ঊনত্রিশ’ পর্যন্ত।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: “ইবনে”।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’: “এবং তাঁর উপনাম রাখা হয়”।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 373)