এবং একশত বছর, আর তাঁর নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে মুল্ল, আর তিনি(১) জাহেলি যুগ পেয়েছেন।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২) আবু কুতায়বা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাবিব আল-মুরবাদি(৩)—তাঁর নাম ইয়াজিদ ইবনে আবি সালেহ—তিনি বলেন: আমি আবু উসমান(৪) আন-নাহদিকে বলতে শুনেছি: আমি জাহেলি যুগে দুবার হজ করেছি।
ইয়াজিদ(৫) ইবনে হারুন(৬) বলেন: আমাদের জানিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আবি জয়নাব, তিনি বলেন: আমি আবু উসমান(৭) আন-নাহদিকে বলতে শুনেছি: আমরা জাহেলি যুগে ছিলাম, তখন হঠাৎ(৮) তাদের একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করল: জেনে রাখো, তোমাদের ইলাহ হারিয়ে গেছে। তখন আমরা প্রতিটি দুর্গম ও সহজ পথে তাঁর সন্ধানে বের হলাম। হঠাৎ(৯) তাদের ঘোষণাকারী ঘোষণা করল: নিশ্চয় আমরা (তাকে পেয়েছি/পেয়ে গেছি)...--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ; তারিখ বাগদাদ: "এবং তিনি ছিলেন"।
(২) সংবাদটি তারিখ বাগদাদে বিস্তারিতভাবে রয়েছে: (১১/ ৪৬১); এবং এটি তারিখ দিমাশকে রয়েছে: (৩৫/ ৪৬৯), সনদ ছাড়াই; এই শব্দে: "আমি হজ করেছি..."; এবং তারিখ দিমাশকের দ্বিতীয় আরেকটি স্থানে খতিবের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে: (৩৫/ ৪৭২)। এবং তারিখ বাগদাদে রয়েছে: "তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন"।
(৩) মূলে রয়েছে: "আল-মাজিদি"; এটি একটি লিখনপ্রমাদ, সঠিক হলো "আল-মুরবাদি"; মীম বর্ণে কাসরা এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণসহ; যেমনটি রয়েছে ইকমালুল আমির-এ: (৭/ ২৪০) এবং ইকমালুল ইকমাল-এ: (৭/ ৩১২)। তারিখ বাগদাদের মূল পাণ্ডুলিপিতেও 'বা' দিয়ে এসেছে, তবে এর টীকাকার একে লিখনপ্রমাদ মনে করে "আল-মাজিদি" দ্বারা পরিবর্তন করেছেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। তারিখ দিমাশকের মুদ্রিত কপিতে (৩৫/ ৪৭২) এটি "আল-মারসাদি" এবং তাহজিবুল কামাল-এ (১৭/ ৪২৭) "আল-মারওয়াজি" হিসেবে ভুলভাবে এসেছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: "উসমান" (আলিফ ছাড়া)।
(৫) খতিব তাঁর ইতিহাসে (১১/ ৪৬১) শব্দের কিছু ভিন্নতাসহ আবু বকর ইবনে আবি শায়বার সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: "হারুন" (আলিফ ছাড়া)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: "উসমান" (আলিফ ছাড়া)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: "অতঃপর তিনি ডাকলেন"।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারক এর উপরে লিখেছেন: "অতঃপর তিনি ডাকলেন"; যেন এটি অন্য একটি বর্ণনা, আর এতে দ্বিতীয়বার "ঘোষণা করল" শব্দটিকে বাদ দেওয়া আবশ্যক হয়; কারণ এটি অপ্রয়োজনীয় পুনরাবৃত্তি।