وهو ابن(1) ثنتين وثمانين سنة(2).
- ومات(3) أبو أمامة بن سهل بن حنيف سنة مئة، واسمه أسعد. ويذكرون أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه أسعد(4).
- ومات(5) أيوب بن بشير المعاوي(6) - من الأوس - سنة تسع عشرة(7)، ويكنى(8) بأبي(9) سليمان(10)، وهو يومئذ ابن(11) خمس وسبعين(12).
- ومات عمارة بن أكيمة(13) الليثي(14)، من أنفسهم - ويكنى(15) أبا الوليد ---------------------------------------------
(1) ص: «بن».
(2) الطبقات الصغير: (1/ 193؛ رت: 492)؛ الطبقات الكبرى: (5/ 150؛ رت: 1512)؛ وفيهما معا أنه توفي لثمانين سنة.
(3) تاريخ دمشق: (8/ 335)؛ تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (1/ 238)، إلى «أسعد»؛ التعديل والتجريح: (1/ 393؛ رت: 126)، إلى قوله: «مئة». ون الهداية والإرشاد: (1/ 101؛ رت: 114).
(4) ص: «أسعدا».
(5) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 281)، ووهم المنتجالي، وتابعه مغلطاي في عزو الكلام أعلاه للفلاس في ترجمة أيوب السختياني. ن إكمال تهذيب الكمال: (2/ 320؛ رت: 638).
(6) وقع في تاريخ دمشق (45/ 182): «المغاوي»؛ وفي المعرفة والتاريخ «المعافري»، والظاهر أن الصواب ما في الأصل.
(7) يعني: «ومئة».
(8) ص: «ويكنى».
(9) تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: «أبا».
(10) ص: «سليمن».
(11) ص: «بن».
(12) الطبقات الصغير: (1/ 181؛ رت: 446)؛ الطبقات الكبرى: (7/ 81؛ رت: 1484).
(13) في الأصل: «أكتمة»؛ وهو تصحيف.
(14) ص: «الليتي».
(15) ص: «ويكنى».
এবং তিনি(১) বিরাশি বছর বয়সের ছিলেন(২)।
- এবং আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ একশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তার নাম আসআদ। তারা উল্লেখ করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম আসআদ রেখেছিলেন(৪)।
- এবং আইয়ুব ইবনে বশির আল-মুয়াবি(৬)—আউস গোত্রের—একশ উনিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৭), তার উপনাম(৮) আবু(৯) সুলাইমান(১০), এবং সে সময়ে তিনি(১১) পঁচাত্তর বছর বয়সের ছিলেন(১২)।
- এবং উমারা ইবনে আকিমা(১৩) আল-লাইসি(১৪) মৃত্যুবরণ করেন, তিনি তাদেরই একজন—এবং তার উপনাম আবু আল-ওয়ালিদ—--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «বিন» (ইবনে-এর স্থলে)।
(২) আত-তবাকাত আস-সাগির: (১/ ১৯৩; নং: ৪৯২); আত-তবাকাত আল-কুবরা: (৫/ ১৫০; নং: ১৫১২); এবং এই উভয় গ্রন্থে রয়েছে যে তিনি আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩) তারিখু দিমাশক: (৮/ ৩৩৫); তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৩৮), «আসআদ» পর্যন্ত; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (১/ ৩৯৩; নং: ১২৬), «একশ» পর্যন্ত। এবং আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ: (১/ ১০১; নং: ১১৪)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «আসআদান»।
(৫) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৮১), এবং আল-মুনতাজালি ভুল করেছেন, আর মুগলতাই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির জীবনীতে উপরের কথাটি আল-ফাল্লাসের দিকে সম্বন্ধ করার ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ করেছেন। দ্রষ্টব্য: ইকমালু তাহজিবিল কামাল: (২/ ৩২০; নং: ৬৩৮)।
(৬) তারিখু দিমাশকে (৪৫/ ১৮২) এসেছে: «আল-মুগাভি»; আর আল-মা'রিফা ওয়াত-তারিখে এসেছে: «আল-মুআফিরি», এবং জাহির বা বাহ্যত মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে সেটিই সঠিক।
(৭) অর্থাৎ: «এবং একশ (উনিশ) হিজরি সনে»।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «ওয়াইকনা»।
(৯) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম-এ: «আবা»।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «সুলাইমান»।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «বিন» (ইবনে-এর স্থলে)।
(১২) আত-তবাকাত আস-সাগির: (১/ ১৮১; নং: ৪৪৬); আত-তবাকাত আল-কুবরা: (৭/ ৮১; নং: ১৪৮৪)।
(১৩) মূলে রয়েছে: «আকতামাহ»; যা একটি লিখন প্রমাদ।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «আল-লাইতি»।
(১৫) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ: «ওয়াইকনা»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 332)