سنة إحدى ومئة(1)، وهو ابن(2) تسع وسبعين(3).
- ومات(4) أبو الزناد في رمضان، سنة إحدى وثلاثين ومئة(5)؛ وقد قالوا(6): اثنتين(7).
- ومات(8) سنان بن(9) أبي سنان الديلي - من أنفسهم ـ سنة خمس ومئة(10)، وهو ابن ثنتين وثمانين سنة(11).
- ومات(12) أبو البداح بن عاصم بن عدي سنة عشر ومئة(13)، وهو ابن أربع وثمانين(14).
- ومات عمارة بن خزيمة بن ثابت - ويكنى(15) أبا محمد ـ سنة خمس--------------------------------------------
(1) ص: «وماية».
(2) ص: «بن»
(3) الكلام في الطبقات الصغير (1/ 190؛ رت: 479) بنحو من كلام المؤلف مع تقديم وتأخير.
(4) تاريخ دمشق (28/ 63)؛ تارخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (1/ 310)، ذكر تاريخ الوفاة فحسب.
(5) ص: «وماية».
(6) ص: «قالو»
(7) في الأصل: «انيس»؛ فاعجب من هذا التصحيف!
(8) الهداية والإرشاد: (1/ 343؛ رت: 483)؛ عدا «من أنفسهم»؛ التعديل والتجريح: (3/ 1301؛ رت: 1365)؛ إلى قوله: «ومئة»؛ دون عبارة «من أنفسهم» أيضا.
(9) ص: «ابن»
(10) ص: «وماية».
(11) الكلام بعينه عند ابن سعد في الطبقات الصغير (1/ 196؛ رت: 509)، والطبقات الكبرى (7/ 246؛ رت: 1621). ون تارخ ابن زبر: (1/ 252).
(12) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر: (1/ 263).
(13) ص: «وماية».
(14) الطبقات الصغير: (1/ 190؛ رت: 480)؛ الطبقات الكبرى (7/ 257؛ رت: 1660).
(15) ص: «يكنا»
একশো এক হিজরি সনে(১), আর তখন তিনি(২) উনআশি বছরের ছিলেন(৩)।
- আর আবুয যিনাদ(৪) রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন, একশো একত্রিশ হিজরি সনে(৫); আর কেউ কেউ বলেছেন(৬): একশো বত্রিশ সনে(৭)।
- আর সিনান ইবনে(৯) আবি সিনান আদ-দাইলি — তাদের নিজেদের বংশোদ্ভূত — একশো পাঁচ হিজরি সনে(১০) মৃত্যুবরণ করেন(৮), আর তখন তাঁর বয়স ছিল বিরাশি বছর(১১)।
- আর আবুল বাদ্দাহ ইবনে আসিম ইবনে আদি একশো দশ হিজরি সনে(১৩) মৃত্যুবরণ করেন(১২), আর তখন তাঁর বয়স ছিল চুরাশি বছর(১৪)।
- আর উমারা ইবনে খুজাইমা ইবনে সাবিত — যাঁর উপনাম(১৫) আবু মুহাম্মদ — পাঁচ সনে মৃত্যুবরণ করেন...--------------------------------------------
(১) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়ামায়াহ" (একশো)।
(২) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "বিন"।
(৩) আত-তবাকাত আস-সাগীর (১/১৯০; ক্রম: ৪৭৯) গ্রন্থে লেখকের বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে, তবে তাতে শব্দের আগে-পিছে করা হয়েছে।
(৪) তারিখু দিমাশক (২৮/৬৩); তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওফায়াতিহিম: (১/৩১০), সেখানে কেবল মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়ামায়াহ"।
(৬) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "কালু" (আলিফ ছাড়া)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনিস"; এই শব্দবিকৃতিতে বিস্মিত হওয়া ছাড়া উপায় নেই!
(৮) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/৩৪৩; ক্রম: ৪৮৩); কেবল "মিন আনফুসিহিম" অংশটি বাদে; আত-তাদীল ওয়াত তাজরীহ: (৩/১৩০১; ক্রম: ১৩৬৫); "ওয়া মিআহ" (একশো) পর্যন্ত; সেখানেও "মিন আনফুসিহিম" বাক্যটি নেই।
(৯) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ইবন"।
(১০) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়ামায়াহ"।
(১১) হুবহু এই বক্তব্য ইবনে সা’দ-এর আত-তবাকাত আস-সাগীর (১/১৯৬; ক্রম: ৫০৯) এবং আত-তবাকাত আল-কুবরা (৭/২৪৬; ক্রম: ১৬২১) গ্রন্থে রয়েছে। আরও রয়েছে তারিখু ইবনে জিবর: (১/২৫২) গ্রন্থে।
(১২) ইবনে জিবর রচিত তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওফায়াতিহিম: (১/২৬৩)।
(১৩) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়ামায়াহ"।
(১৪) আত-তবাকাত আস-সাগীর: (১/১৯০; ক্রম: ৪৮০); আত-তবাকাত আল-কুবরা (৭/২৫৭; ক্রম: ১৬৬০)।
(১৫) সদ পাণ্ডুলিপিতে: "ইউকনা" (আলিফ মাকসুরা সহ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)