তিনি বললেন: সচ্ছলতা(১) এবং জীবনযাপনের(৩) কঠোরতা(২)।
তিনি বললেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট লিবতাহ ইবনুল ফারাজদাক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কার সিফাহ(৪) নামক স্থানে হুসাইন ইবনে আলীর সাথে সাক্ষাৎ করি, [একটি কাফেলার মধ্যে(৫)] এবং তাদের পরিধানে ছিল ইয়ালামিক(৬) (এক প্রকার জুব্বা) এবং তাদের সাথে ছিল ঢাল(৭), ..................--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ রয়েছে: ‘রাখা’।
(২) মূল পাঠে রয়েছে: ‘নাকাআহ’; সম্ভবত এটি যা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তার অনুলিপিজনিত ভুল।
(৩) মূল পাঠে অংশটি কর্তিত বা অস্পষ্ট।
(৪) ‘সোয়াদ বর্ণে কাসরা (জের) এবং ফা বর্ণে তাখফিফ যোগে: এটি হুনাইন এবং হারামের সীমানা চিহ্নের মধ্যবর্তী একটি স্থান, যা মক্কায় প্রবেশকারীর বাম দিকে অবস্থিত। সেখানে আল-ফারাজদাক হুসাইন ইবনে আলী রাযিয়াল্লাহু আনহুমার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন যখন তিনি ইরাকের সংকল্প করেছিলেন’।
আল-হাজিমির (মৃত্যু ৬০০ হি.; সংখ্যা: ৫১৩) ‘মান মা ইত্তাফাকা লাফজুহু ওয়া ইফতারাকে মুসাম্মাহু মিনাল আমকিনা’ থেকে। এবং ওয়াফাউল ওয়াফা: (৪/ ৩৫৬)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে; তবে এটি থাকা আবশ্যক। এর কাছাকাছি বর্ণনা তারিখু দিমাশক: (১৪/ ২১২)-এ পাওয়া যায়।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ রয়েছে: ‘আল-ইয়ালামিক ওয়া মাআহুম লুদুফ’; যা অনুলিপিজনিত ভুল।
(৭) আল-ইয়ালামাক: কাবা (এক প্রকার জুব্বা), এটি আরবিকৃত ফারসি শব্দ... এবং এর বহুবচন হলো আল-ইয়ালামিক। জাওহারীর আস-সিহাহ (৪/ ১৫৭১) থেকে; এই শব্দটি আদি শির-এর ‘আল-আলফাজুল ফারসিয়্যাহ আল-মুয়াররাবাহ’ এবং ‘আত-তাকমিলাহ লিল মাআজিমিল আরাবিয়্যাহ মিনাল ফারসিয়্যাহ’ গ্রন্থদ্বয়ে বাদ পড়েছে; কেননা তিনি এটি উল্লেখ করেননি।
এবং আদ-দারাাক: এক ধরণের ঢাল যা আবিসিনিয়া অঞ্চলের পশুর চামড়া থেকে তৈরি করা হয়, একবচনে দারাকাহ এবং বহুবচনে দারাক, আদরাক ও দিরাক। আদ-দুরাইদির আল-জামহারা (২/ ৬৩৫) থেকে।
আর আবুল ফারাজের আল-আগানি গ্রন্থে (২১/ ৩৯৫-৩৯৬) সংবাদের বর্ণনাটি হলো: ‘হাশিম আল-খুজায়ি আমাকে দিমাজ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি লিবতাহ ইবনুল ফারাজদাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি সিফাহ নামক স্থানে হুসাইন ইবনে আলী (তাদের উভয়ের প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) ও তাঁর সাথীদের সাথে সাক্ষাৎ করি। তারা উটে আরোহণ করেছিলেন এবং ঘোড়াগুলোকে সাথে নিয়ে চলছিলেন, তাদের গলায় তলোয়ার ঝুলানো ছিল এবং কাঁধে ধনুক ছিল। তাদের পরিধানে ছিল রেশমি ইয়ালামিক। আমি তাকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: ইরাক। আমি বললাম: আপনি লোকজনকে কেমন অবস্থায় রেখে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি লোকজনকে এমন অবস্থায় রেখে এসেছি যে, তাদের অন্তর আপনার সাথে কিন্তু তাদের তলোয়ার আপনার বিরুদ্ধে। আর দুনিয়া অন্বেষণ করা হচ্ছে এবং তা বনু উমাইয়ার হাতে রয়েছে। আর সকল বিষয় মহান আল্লাহর ইখতিয়ারে এবং আকাশ থেকে ফয়সালা অবতীর্ণ হয় যেভাবে তিনি চান’।