আর এটি তার প্রতি তার প্রতিদ্বন্দ্বী আলী ইবনুল মাদিনীর মনে—ইলমের ক্ষেত্রে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা থাকা সত্ত্বেও—এমন ঈর্ষা সৃষ্টি করেছিল, যা তাদের উভয়ের মধ্যে এমন এক পরিস্থিতির দিকে ধাবিত করেছিল যা সুপরিচিত।
তাঁর উস্তাদদের সংখ্যা অনেক হওয়া সত্ত্বেও, যা তাঁদের নামের তালিকা দ্বারা সুনিশ্চিত হয়, আমর তাঁদের মধ্যকার বড় এবং অগ্রগণ্যদের সান্নিধ্য লাভের সংকল্প করেছিলেন। ফলে তিনি অল্প বয়সেই তাঁদের নিকট থেকে জ্ঞানার্জন করেন। তিনি নিজের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, বালককালেই তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়িদের মজলিসে উপস্থিত হতেন(১)। যাঁর অবস্থা এমন, তাঁর জ্ঞানার্জনের পথসমূহ সুগম হওয়ার পর যখন তিনি পূর্ণ যৌবন, প্রাজ্ঞতা এবং পূর্ণ অনুগ্রহ লাভ করবেন, তখন তাঁর অবস্থা কেমন হতে পারে তা সহজেই অনুমেয়। আর এটিই তাঁকে একজন অনন্য ছাত্রে পরিণত করেছিল, যাঁর সাথে বিশেষ আচরণ করা হতো। উস্তাদগণ তাঁর কাছ থেকে এমন বিষয় গ্রহণ করতেন যা অন্যের কাছ থেকে করতেন না। তাঁরা তাঁর অভিমত ও সমালোচনার প্রতি দৃষ্টিপাত করতেন এবং সেগুলোকে গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করতেন, যদিও তাঁদের কারো কারো কাছে তা কিছুটা অনিচ্ছাসত্ত্বেও ছিল; যেমনটি তাঁর এবং আবু দাউদের মধ্যে ঘটেছিল। আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-মাদায়িনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফাল্লাসকে বলতে শুনেছি: একদিন আমি আবু দাউদের কাছে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমর ইবনে মুররাহ বর্ণনা করেছেন, তারেক ইবনে শিহাব থেকে।
এবং আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন কাইস ইবনে মুসলিম থেকে, তারেক থেকে। তখন আমি বললাম: হে আবু দাউদ, আমর ইবনে মুররার হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই। তিনি বললেন: চুপ থাকো। এরপর যখন আমি বাজারে গেলাম, তখন তাঁর দাসী বলল: আমার মনিব আপনাকে বলেছেন, ফেরার পথে তাঁর কাছে যেতে। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং দেখলাম তিনি বিষণ্ণ হয়ে আছেন। তিনি আমাকে দেখে বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমর ইবনে মুররার হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই। আমি তো এগুলো আপনাকে বর্ণনা করেছি কেবল এই কারণে যে, আমি এগুলো কিতাবে দেখেছি(২)।
উস্তাদদের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠতা তাঁকে এই সাহস যোগাত যে, তাঁরা যদি কখনও ভুল করতেন তবে তিনি তাঁদেরকে সঠিকটির দিকে ফিরিয়ে আনতেন; তখন তাঁরা তা স্বীকার করে নিতেন এবং তাঁর প্রশংসা করতেন(৩)। এরই একটি উদাহরণ হলো, তিনি বলেছেন: «একদিন আমাদের নিকট আবু আসিম আন-নাবিল বর্ণনা করলেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে, তিনি আবু নুয়াইম থেকে...»। তখন আবু হাফস তাঁকে বললেন: সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে। তখন আবু আসিম বললেন: হে আমরওয়াইহ!--------------------------------------------
(১) তারীখুল ইসলাম: (৫/ ১১৯৭)।
(২) তারীখু বাগদাদ: (১৪/ ১২২); ইকমালু মুগলাতাই: (১০/ ২৩৩; ক্রম: ৪১৪৫)।
(৩) আজ যদি কোনো ছাত্রের মনে হয় যে সে—আদব বজায় রেখে—তার উস্তাদকে ভুল ধরিয়ে দেবে, তবে তাকে এমন রূঢ়তা, নিপীড়ন এবং মন্দ কথার সম্মুখীন হতে হবে, যা তাকে এটি বিশ্বাস করতে বাধ্য করবে যে, তোষামোদ করাই হলো অর্ধেক জ্ঞান!