له العقد(1) عبد الرحمن بن عوف، فكانت(2) خلافته اثنتي عشرة(3) سنة إلا ثمان عشرة ليلة(4). وقتل يوم الجمعة(5) لثنتي عشرة(6) ليلة خلت من ذي الحجة، سنة خمس وثلاثين.
- قال(7): وحدثنا معتمر(8)، عن أبيه، عن أبي عـ[ثمان](9)، أن عثمان قتل في أوسط(10) أيام التشريق(11).
قال أبو حفص: وكان من أحسن الناس وجها [وكان يخضب بالصفرة](12).--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق: «وكان الذي ولي العقد له».
(2) ص: «فكان»؛ والتصحيح من تاريخ دمشق.
(3) ص: «اثني عشر».
(4) في التمهيد والبيان: «إلا اثني عشر يوما». وفي تاريخ دمشق: «ثماني عشرة».
(5) ن للتفصيل في استشهاده: كتاب المحن لأبي العرب التميمي: 75 - 80؛ التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان: 128 - 140.
(6) في التمهيد والبيان: «لثمان عشرة». وفي تاريخ دمشق: «لاثنتي عشرة».
(7) تارخ دمشق: (513/ 39)؛ معرفة الصحابة: (65/ 1؛ ر: 246)؛ وفيه: «معتمر بن سليمان، قال: قال أبي: ثنا أبو عثمان، أن ابن عفان قتل في أوسط أيام التشريق».
(8) في الأصل: «معلم»؛ وهو تصحيف صوابه من تاريخ دمشق.
(9) ما بين المعلفين بياض في الأصل، تمامه من تاريخ ابن عساكر.
(10) تارخ دمشق: «قتل وسط».
(11) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني من طريق المؤلف في معرفة الصحابة (65/ 1؛ رح: 246)، وتابع الفلاس شيخه عفان بن مسلم في طبقات ابن سعد الكبرى (75/ 3؛ رح: 3023)، ومصنف ابن أبي شيبة (356/ 18؛ رح: 34631؛ 328/ 21؛ رح: 38868)، وعبيد الله ابن معاذ العنبري في مسند أحمد (554 - 555/ 1؛ رح: 546)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (513/ 39)، وعبد الرزاق، وعارم أبو النعمان عند الطبراني في المعجم الكبير (77/ 1؛ رح: 100)؛ أربعتهم عن المعتمر به.
(12) ما بين المعلفين تمام الخبر؛ وهو غير وارد عند ابن عساكر. ون التمهيد والبيان: (151).
- قال(7): وحدثنا معتمر(8)، عن أبيه، عن أبي عـ[ثمان](9)، أن عثمان قتل في أوسط(10) أيام التشريق(11).
قال أبو حفص: وكان من أحسن الناس وجها [وكان يخضب بالصفرة](12).--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق: «وكان الذي ولي العقد له».
(2) ص: «فكان»؛ والتصحيح من تاريخ دمشق.
(3) ص: «اثني عشر».
(4) في التمهيد والبيان: «إلا اثني عشر يوما». وفي تاريخ دمشق: «ثماني عشرة».
(5) ن للتفصيل في استشهاده: كتاب المحن لأبي العرب التميمي: 75 - 80؛ التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان: 128 - 140.
(6) في التمهيد والبيان: «لثمان عشرة». وفي تاريخ دمشق: «لاثنتي عشرة».
(7) تارخ دمشق: (513/ 39)؛ معرفة الصحابة: (65/ 1؛ ر: 246)؛ وفيه: «معتمر بن سليمان، قال: قال أبي: ثنا أبو عثمان، أن ابن عفان قتل في أوسط أيام التشريق».
(8) في الأصل: «معلم»؛ وهو تصحيف صوابه من تاريخ دمشق.
(9) ما بين المعلفين بياض في الأصل، تمامه من تاريخ ابن عساكر.
(10) تارخ دمشق: «قتل وسط».
(11) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني من طريق المؤلف في معرفة الصحابة (65/ 1؛ رح: 246)، وتابع الفلاس شيخه عفان بن مسلم في طبقات ابن سعد الكبرى (75/ 3؛ رح: 3023)، ومصنف ابن أبي شيبة (356/ 18؛ رح: 34631؛ 328/ 21؛ رح: 38868)، وعبيد الله ابن معاذ العنبري في مسند أحمد (554 - 555/ 1؛ رح: 546)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (513/ 39)، وعبد الرزاق، وعارم أبو النعمان عند الطبراني في المعجم الكبير (77/ 1؛ رح: 100)؛ أربعتهم عن المعتمر به.
(12) ما بين المعلفين تمام الخبر؛ وهو غير وارد عند ابن عساكر. ون التمهيد والبيان: (151).
আবদুর রহমান ইবনে আউফ তার জন্য বায়আত সম্পন্ন করেছিলেন(১), আর তার খিলাফতকাল ছিল আঠারো রাত কম বারো বছর(২)(৩)(৪)। তিনি পঁয়ত্রিশ হিজরী সনের জিলহজ মাসের বারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর শুক্রবার দিন নিহত হন(৫)(৬)।
- তিনি(৭) বলেন: মুতামির(৮) আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে আবু উসমানের(৯) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান আইয়ামে তাশরীকের মধ্যবর্তী সময়ে(১০) নিহত হন(১১)।
আবু হাফস বলেন: তিনি মানুষের মধ্যে অন্যতম সুন্দর চেহারার অধিকারী ছিলেন [এবং তিনি হলুদ রঙের খিযাব ব্যবহার করতেন](১২)।--------------------------------------------
(১) তারিখু দামিশক: «যিনি তার বায়আতের দায়িত্ব নিয়েছিলেন»।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ফা-কানা»; তারিখু দামিশক থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ইসনা আশারা»।
(৪) আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান-এ রয়েছে: «বারো দিন কম»। তারিখু দামিশক-এ আছে: «আঠারো»।
(৫) তার শাহাদাতের বিস্তারিত বর্ণনার জন্য দেখুন: আবু আল-আরব আত-তামিমির কিতাব আল-মিহান: ৭৫ - ৮০; আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান ফি মাকতালিশ শাহীদ উসমান: ১২৮ - ১৪০।
(৬) আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান-এ রয়েছে: «আঠারো রাত»। তারিখু দামিশক-এ আছে: «বারো রাত»।
(৭) তারিখু দামিশক: (৩৯/৫১৩); মারিফাতুস সাহাবা: (১/৬৫; নং: ২৪৬); সেখানে আছে: «মুতামির ইবনে সুলাইমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আফফান আইয়ামে তাশরীকের মধ্যবর্তী সময়ে নিহত হন»।
(৮) মূলে রয়েছে: «মুআল্লিম»; এটি একটি লিখনপ্রমাদ, তারিখু দামিশক অনুযায়ী এর সঠিক রূপ হবে মুতামির।
(৯) বন্ধনীতে থাকা অংশটুকু মূলে শূন্য ছিল, তারিখু ইবনে আসাকির থেকে তা পূর্ণ করা হয়েছে।
(১০) তারিখু দামিশক: «মাঝখানে নিহত হন»।
(১১) আবু নুআইম আল-আসবাহানী তার মারিফাতুস সাহাবা (১/৬৫; নং: ২৪৬) গ্রন্থে লেখকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ফাল্লাস তার উস্তাদ আফফান ইবনে মুসলিমের অনুসরণ করেছেন যা ইবনে সা’দ-এর আত-তাবাকাত আল-কুবরা (৩/৭৫; নং: ৩০২৩), ইবনে আবি শাইবাহ-এর আল-মুসান্নাফ (১৮/৩৫৬; নং: ৩৪৬৩১; ২১/৩২৮; নং: ৩৮৮৬৮), এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায আল-আনবারী মুসনাদে আহমাদ (১/৫৫৪ - ৫৫৫; নং: ৫৪৬)-এ বর্ণনা করেছেন। আর তার সূত্রে ইবনে আসাকির তার তারিখে (৩৯/৫১৩), এবং আবদুর রাজ্জাক ও আরিম আবু আন-নুমান তাবারানির আল-মুজাম আল-কাবীর-এ (১/৭৭; নং: ১০০) বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই মুতামির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১২) বন্ধনীতে থাকা অংশটুকু খবরের অবশিষ্টাংশ; এটি ইবনে আসাকিরের নিকট বর্ণিত হয়নি। দেখুন আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান: (১৫১)।
- তিনি(৭) বলেন: মুতামির(৮) আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে আবু উসমানের(৯) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান আইয়ামে তাশরীকের মধ্যবর্তী সময়ে(১০) নিহত হন(১১)।
আবু হাফস বলেন: তিনি মানুষের মধ্যে অন্যতম সুন্দর চেহারার অধিকারী ছিলেন [এবং তিনি হলুদ রঙের খিযাব ব্যবহার করতেন](১২)।--------------------------------------------
(১) তারিখু দামিশক: «যিনি তার বায়আতের দায়িত্ব নিয়েছিলেন»।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ফা-কানা»; তারিখু দামিশক থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ইসনা আশারা»।
(৪) আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান-এ রয়েছে: «বারো দিন কম»। তারিখু দামিশক-এ আছে: «আঠারো»।
(৫) তার শাহাদাতের বিস্তারিত বর্ণনার জন্য দেখুন: আবু আল-আরব আত-তামিমির কিতাব আল-মিহান: ৭৫ - ৮০; আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান ফি মাকতালিশ শাহীদ উসমান: ১২৮ - ১৪০।
(৬) আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান-এ রয়েছে: «আঠারো রাত»। তারিখু দামিশক-এ আছে: «বারো রাত»।
(৭) তারিখু দামিশক: (৩৯/৫১৩); মারিফাতুস সাহাবা: (১/৬৫; নং: ২৪৬); সেখানে আছে: «মুতামির ইবনে সুলাইমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আফফান আইয়ামে তাশরীকের মধ্যবর্তী সময়ে নিহত হন»।
(৮) মূলে রয়েছে: «মুআল্লিম»; এটি একটি লিখনপ্রমাদ, তারিখু দামিশক অনুযায়ী এর সঠিক রূপ হবে মুতামির।
(৯) বন্ধনীতে থাকা অংশটুকু মূলে শূন্য ছিল, তারিখু ইবনে আসাকির থেকে তা পূর্ণ করা হয়েছে।
(১০) তারিখু দামিশক: «মাঝখানে নিহত হন»।
(১১) আবু নুআইম আল-আসবাহানী তার মারিফাতুস সাহাবা (১/৬৫; নং: ২৪৬) গ্রন্থে লেখকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ফাল্লাস তার উস্তাদ আফফান ইবনে মুসলিমের অনুসরণ করেছেন যা ইবনে সা’দ-এর আত-তাবাকাত আল-কুবরা (৩/৭৫; নং: ৩০২৩), ইবনে আবি শাইবাহ-এর আল-মুসান্নাফ (১৮/৩৫৬; নং: ৩৪৬৩১; ২১/৩২৮; নং: ৩৮৮৬৮), এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায আল-আনবারী মুসনাদে আহমাদ (১/৫৫৪ - ৫৫৫; নং: ৫৪৬)-এ বর্ণনা করেছেন। আর তার সূত্রে ইবনে আসাকির তার তারিখে (৩৯/৫১৩), এবং আবদুর রাজ্জাক ও আরিম আবু আন-নুমান তাবারানির আল-মুজাম আল-কাবীর-এ (১/৭৭; নং: ১০০) বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই মুতামির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১২) বন্ধনীতে থাকা অংশটুকু খবরের অবশিষ্টাংশ; এটি ইবনে আসাকিরের নিকট বর্ণিত হয়নি। দেখুন আত-তামহীদ ওয়াল বায়ান: (১৫১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 249)