أصلع آدم، أعسر يسر(1). ومات رحمه الله(2) حيث(3) شارف الستين.
وقد اختلفوا في سنه؛ سمعت(4) أبا عاصم يقول: حدثنا حنظلة(5) بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله، قال: سمعت ابن عمر(6) يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول قبل موته بسنتين أو ثلاث: أنا ابن سبع وخمسين أو ثمانية(7) وخمسين، وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة(8).
- قال(9): وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي(10)، قال(11): حدثنا عبد الله بن--------------------------------------------
(1) وهو الأضبط، وهو الذي يعمل بيديه جميعا. ن الفائق: (3/ 298).
(2) الترحم ساقط من تاريخ دمشق.
(3) تاريخ دمشق: «حين».
(4) تاريخ دمشق: (44/ 472).
(5) ص: «حنضلة».
(6) تاريخ دمشق: «سمعت عبد الله».
(7) تاريخ دمشق: «ثمان».
(8) تابع المؤلف عن أبي عاصم الأصمعي بسنده ومتنه عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (44/ 472)، وأخرجه من طريق الفلاس أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (1/ 43؛ رح: 155). ولسالم متابعة من طريق نافع من رواية أيوب عنه، في قوله: «أسرع إلي المشيب من قبل أخوالي … »، وخالفه في قوله: «مات عمر وهو ابن خمس وخمسين»؛ وقارن برواية عبيد الله بن عمر عن نافع في الآحاد والمثاني (1/ 66؛ رح: 102)، وجرير بن حازم، عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (1/ 42؛ رح: 152)، والاختلاف في سن وفاة الفاروق رضي الله عنه قديم، فانظر طبقات ابن سعد (3/ 338 - 339)، وتاريخ دمشق (44/ 467 وما بعدها).
(9) معرفة الصحابة لأبي نعيم: (1/ 42؛ ر: 153)؛ تاريخ دمشق: (44/ 467).
(10) معرفة الصحابة: «ابن مهدي»؛ تاريخ دمشق: «هو ابن مهدي».
(11) ساقطة من تاريخ دمشق.
وقد اختلفوا في سنه؛ سمعت(4) أبا عاصم يقول: حدثنا حنظلة(5) بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله، قال: سمعت ابن عمر(6) يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول قبل موته بسنتين أو ثلاث: أنا ابن سبع وخمسين أو ثمانية(7) وخمسين، وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة(8).
- قال(9): وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي(10)، قال(11): حدثنا عبد الله بن--------------------------------------------
(1) وهو الأضبط، وهو الذي يعمل بيديه جميعا. ن الفائق: (3/ 298).
(2) الترحم ساقط من تاريخ دمشق.
(3) تاريخ دمشق: «حين».
(4) تاريخ دمشق: (44/ 472).
(5) ص: «حنضلة».
(6) تاريخ دمشق: «سمعت عبد الله».
(7) تاريخ دمشق: «ثمان».
(8) تابع المؤلف عن أبي عاصم الأصمعي بسنده ومتنه عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (44/ 472)، وأخرجه من طريق الفلاس أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (1/ 43؛ رح: 155). ولسالم متابعة من طريق نافع من رواية أيوب عنه، في قوله: «أسرع إلي المشيب من قبل أخوالي … »، وخالفه في قوله: «مات عمر وهو ابن خمس وخمسين»؛ وقارن برواية عبيد الله بن عمر عن نافع في الآحاد والمثاني (1/ 66؛ رح: 102)، وجرير بن حازم، عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (1/ 42؛ رح: 152)، والاختلاف في سن وفاة الفاروق رضي الله عنه قديم، فانظر طبقات ابن سعد (3/ 338 - 339)، وتاريخ دمشق (44/ 467 وما بعدها).
(9) معرفة الصحابة لأبي نعيم: (1/ 42؛ ر: 153)؛ تاريخ دمشق: (44/ 467).
(10) معرفة الصحابة: «ابن مهدي»؛ تاريخ دمشق: «هو ابن مهدي».
(11) ساقطة من تاريخ دمشق.
তিনি ছিলেন টাঁকপড়া ও শ্যামল বর্ণের এবং দুই হাতই সমানভাবে ব্যবহার করতে পারতেন(১)। তিনি—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন(২)—মৃত্যুবরণ করেন যখন(৩) তাঁর বয়স ষাটের কাছাকাছি হয়েছিল।
তাঁর বয়সের ব্যাপারে তাঁরা মতভেদ করেছেন; আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হানজালা(৫) ইবনে আবি সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে(৬) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে তাঁর মৃত্যুর দুই বা তিন বছর আগে বলতে শুনেছি: "আমি সাতান্ন বা আটান্ন(৭) বছর বয়সের একজন মানুষ, আর আমার মধ্যে বার্ধক্যের শুভ্রতা (পাকা চুল) এসেছে মূলত আমার মামার বংশ বনু মুগিরার(৮) পক্ষ থেকে।"
- তিনি বলেন(৯): এবং আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি(১০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১১): আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটিই অধিক নির্ভুল অর্থ, আর তিনি সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর উভয় হাত দ্বারাই সমানভাবে কাজ করতে পারেন। দ্রষ্টব্য আল-ফাইক: (৩/ ২৯৮)।
(২) দুআসূচক এই অংশটি (রহিমাহুল্লাহ) তারিখু দিমাস্ক থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «হীনা» (যখন)।
(৪) তারিখু দিমাস্ক: (৪৪/ ৪৭২)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «হানদালাহ» (حنضلة)।
(৬) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি»।
(৭) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «সামান» (আট)।
(৮) লেখক আবু আসিম আল-আসমাঈ থেকে ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাস্ক (৪৪/ ৪৭২)-এ বর্ণিত তাঁর সনদ ও মতনটি অনুসরণ করেছেন। আবু নুআইম আল-আসফাহানি এটি ফাল্লাসের সূত্রে মা’রিফাতুস সাহাবা (১/ ৪৩; হাদিস নং: ১৫৫)-এ বর্ণনা করেছেন। আর সালিমের একটি সমর্থনমূলক বর্ণনা নাফি-এর সূত্রে আইয়ুবের বর্ণনায় পাওয়া যায়, যেখানে তিনি বলেছেন: «আমার মামাদের পক্ষ থেকে আমার চুল দ্রুত পেকেছে...»; তবে তিনি তাঁর এই বর্ণনায় ভিন্নমত পোষণ করেছেন যে: «উমর যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর»; আহাদ ওয়াল মাছানি (১/ ৬৬; হাদিস নং: ১০২)-তে নাফি-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনা এবং আবু নুআইমের মা’রিফাতুস সাহাবা (১/ ৪২; হাদিস নং: ১৫২)-তে জারির ইবনে হাযিমের বর্ণনার সাথে তুলনা করুন। ফারুক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইন্তেকালের বয়সের ব্যাপারে এই মতভেদটি প্রাচীন; বিস্তারিত দেখুন ইবনে সা’দের তাবাকাত (৩/ ৩৩৮-৩৩৯) এবং তারিখু দিমাস্ক (৪৪/ ৪৬৭ এবং পরবর্তী অংশ)।
(৯) আবু নুআইমের মা’রিফাতুস সাহাবা: (১/ ৪২; নং: ১৫৩); তারিখু দিমাস্ক: (৪৪/ ৪৬৭)।
(১০) মা’রিফাতুস সাহাবা: «ইবনে মাহদি»; তারিখু দিমাস্ক: «তিনি ইবনে মাহদি»।
(১১) তারিখু দিমাস্ক থেকে এটি বাদ পড়েছে।
তাঁর বয়সের ব্যাপারে তাঁরা মতভেদ করেছেন; আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হানজালা(৫) ইবনে আবি সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে(৬) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে তাঁর মৃত্যুর দুই বা তিন বছর আগে বলতে শুনেছি: "আমি সাতান্ন বা আটান্ন(৭) বছর বয়সের একজন মানুষ, আর আমার মধ্যে বার্ধক্যের শুভ্রতা (পাকা চুল) এসেছে মূলত আমার মামার বংশ বনু মুগিরার(৮) পক্ষ থেকে।"
- তিনি বলেন(৯): এবং আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি(১০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১১): আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটিই অধিক নির্ভুল অর্থ, আর তিনি সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর উভয় হাত দ্বারাই সমানভাবে কাজ করতে পারেন। দ্রষ্টব্য আল-ফাইক: (৩/ ২৯৮)।
(২) দুআসূচক এই অংশটি (রহিমাহুল্লাহ) তারিখু দিমাস্ক থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «হীনা» (যখন)।
(৪) তারিখু দিমাস্ক: (৪৪/ ৪৭২)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «হানদালাহ» (حنضلة)।
(৬) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি»।
(৭) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «সামান» (আট)।
(৮) লেখক আবু আসিম আল-আসমাঈ থেকে ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাস্ক (৪৪/ ৪৭২)-এ বর্ণিত তাঁর সনদ ও মতনটি অনুসরণ করেছেন। আবু নুআইম আল-আসফাহানি এটি ফাল্লাসের সূত্রে মা’রিফাতুস সাহাবা (১/ ৪৩; হাদিস নং: ১৫৫)-এ বর্ণনা করেছেন। আর সালিমের একটি সমর্থনমূলক বর্ণনা নাফি-এর সূত্রে আইয়ুবের বর্ণনায় পাওয়া যায়, যেখানে তিনি বলেছেন: «আমার মামাদের পক্ষ থেকে আমার চুল দ্রুত পেকেছে...»; তবে তিনি তাঁর এই বর্ণনায় ভিন্নমত পোষণ করেছেন যে: «উমর যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল পঞ্চান্ন বছর»; আহাদ ওয়াল মাছানি (১/ ৬৬; হাদিস নং: ১০২)-তে নাফি-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনা এবং আবু নুআইমের মা’রিফাতুস সাহাবা (১/ ৪২; হাদিস নং: ১৫২)-তে জারির ইবনে হাযিমের বর্ণনার সাথে তুলনা করুন। ফারুক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইন্তেকালের বয়সের ব্যাপারে এই মতভেদটি প্রাচীন; বিস্তারিত দেখুন ইবনে সা’দের তাবাকাত (৩/ ৩৩৮-৩৩৯) এবং তারিখু দিমাস্ক (৪৪/ ৪৬৭ এবং পরবর্তী অংশ)।
(৯) আবু নুআইমের মা’রিফাতুস সাহাবা: (১/ ৪২; নং: ১৫৩); তারিখু দিমাস্ক: (৪৪/ ৪৬৭)।
(১০) মা’রিফাতুস সাহাবা: «ইবনে মাহদি»; তারিখু দিমাস্ক: «তিনি ইবনে মাহদি»।
(১১) তারিখু দিমাস্ক থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 244)