- আবু হাফস বলেন(১): আবু বকরের বয়সের ক্ষেত্রে কোনো মতভেদ নেই যে তিনি তেষট্টি বছর বয়সে মারা গেছেন, এবং তিনি তেরো হিজরি সনের জমাদিউল আউয়াল মাসের তিন দিন বাকি থাকতে বুধবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে রাতে দাফন করা হয় এবং উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁর খিলাফতকাল ছিল(২) দুই বছর তিন মাস দশ দিন।
- তিনি বলেন(৩): উসমান ইবনে উসমান(৫) আল-গাতফানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন(৬): হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর তাঁর অসুস্থতার সময় আমাকে বলেছিলেন: আজ কী বার? আমি বললাম: সোমবার। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল(৭) কোন্ দিনে মৃত্যুবরণ করেছিলেন? আমি বললাম: [সোম]বারে।--------------------------------------------
= যেমনটি ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' (১/৩৪২) গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন তাঁর এই উক্তিতে: "তিনি হাসান কর্তৃক আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলোকে শ্রুত হিসেবে গণ্য করেন, অথচ হাসান আবু হুরায়রা থেকে কিছুই শোনেননি।" এটি সমালোচনার মানদণ্ডে একটি গুরুতর ভুল। এ কারণে, আবু হুরায়রার মুসনাদ ব্যতীত হাসানের সূত্রে সালিমের হাদিসকে ভিন্নভাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন, যা আবু হাতিম আর-রাজির বাহ্যিক বক্তব্য এবং আহমাদ ও অন্যদের শক্তিশালী করার মাধ্যমে বোঝা যায়।
বর্তমান অধ্যায়ের সালিমের হাদিসটি আনাস থেকে বর্ণিত এবং ইবনে আবি শায়বা (১৬/৪৫৬; হাদিস নং: ৩২৩৭৬), আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (২০/৩৬০; হাদিস নং: ১৩০৭৪) এবং অন্যদের কাছে হুমাইদ আত-তবীলের বর্ণনার মাধ্যমে এর বিশুদ্ধতা দৃঢ়ভাবে প্রমাণিত। এছাড়াও মুসলিম (৪/১৮১৫; হাদিস নং: ২৩৩০), ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (১৪/২১২; হাদিস নং: ৬৩০৪) এবং অন্যদের কাছে সাবিত আল-বুনানির বর্ণনাও রয়েছে। সুতরাং, সালিম আল-খাইয়্যাত সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার ওপর ভিত্তি করে যারা এর বাহ্যিক সনদের কারণে একে দুর্বল বলেছেন, তাদের যুক্তি টেকে না।
(১) তারিখু দামেস্ক: (৩০/৪৫৩); রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/৩৩৫; নং: ৭২৭), "আল-খাত্তাব" উক্তি পর্যন্ত। এবং আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ (১/৩৮২; নং: ৫৪১) গ্রন্থে "তাঁর খিলাফতকাল ছিল" থেকে "দিন" পর্যন্ত; এবং একই পরিমাণ অংশ ইবনে মান্দাহর মুস্তাখরাজ (২/৪১৩) [সংযুক্ত] এবং তারিখু দামেস্ক: (১৯/৩০)-এ রয়েছে।
(২) তারিখু দামেস্ক: "এবং তিনি রাজত্ব করেন"; তবে মূল পাঠে যা আছে তা-ই অধিক উপযুক্ত ও সঠিক।
(৩) তারিখু দামেস্ক: (৩০/৪৩১)।
(৪) তারিখু দামেস্ক: "না" (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এর সংক্ষিপ্ত রূপ)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি: "উসমান" (আলিফ ব্যতীত বানান)।
(৬) এটি তারিখু দামেস্কে নেই।
(৭) তারিখু দামেস্কে এখানে দুরূদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃদ্ধি করা হয়েছে।