সোমবার। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশা করি(১) (আল্লাহর অনুগ্রহ(২)) আমার এবং রাতের মধ্যবর্তী সময়ের(৩) মধ্যে। তিনি (আয়েশা) বললেন: অতঃপর দ্বিতীয় রাতে(৪) তাঁর মৃত্যু হলো এবং তাঁর সেই রাতেই(৫) দাফন করা হলো।
- তিনি বলেন: উমর ইবনে আলী ইবনে মুকাদ্দাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে উরওয়াহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উসমান ইবনে(৬) আবুল ওয়ালীদ আমার নিকট উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দীকের জানাজার সালাত মসজিদে(৭) আদায় করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আরজুয়া»।
(২) এটি তারীখে দিমাশকে নেই।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-লাইল»।
(৪) তারীখে দিমাশকে রয়েছে: «তৃতীয়»; যা অনুলিখনের ভুল। এটি ইবনে আসাকিরকে তাঁর অনুলিপিতে থাকা বিষয়টি পর্যালোচনা করতে উদ্বুদ্ধ করেছে, ফলে তিনি বলেছেন: «তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো: মঙ্গলবার রাত যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে»।
(৫) হিশাম থেকে বর্ণিত এই বর্ণনাটি ফাল্লাসের কিতাবের অনন্য বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আমরা বুখারীর তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/ ১০২; নং: ১৩৮৭) উহাইব ইবনে খালিদ আল-বসরীর বর্ণনায় এর একটি সমর্থনমূলক বর্ণনা পেয়েছি। এছাড়াও আবু কাসিম ইবনে বিশরান তাঁর 'আমালী' গ্রন্থে (২/ ৮৩ - ৮৪; নং: ১১১৪) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর কিছু অংশ আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবী সূত্রে হাম্মাম থেকে ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাতুল কাবীর' গ্রন্থে (৩/ ১৯০; নং: ৩৫৪৫) বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩/ ৪২৩; নং: ৬১৭৬) মামার থেকে এবং তাঁর সূত্রে আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুন্তাখাব মিন মুসনাদিহি' গ্রন্থে (২/ ৩৬৮; নং: ১৪৯৩) বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও আবু ইয়ালা তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে (৪১/ ৪৬৪; নং: ২৫০০৫); (৭/ ৪৬৯; নং: ৪৪৯৫), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কাবীর' গ্রন্থে (৩/ ১৮৪; নং: ৩৫০০), ইবনে আসাকির 'তারীখে দিমাশক' গ্রন্থে (৩০/ ৪৩৩), আবু মুয়াবিয়া আয-যারীর সূত্রে ইবনে রাহাওয়াইহি (২/ ৩০৬; নং: ৮২৯), আবু ইয়ালা তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে (৭/ ৩৬৭; নং: ৪৪০২), আনাস ইবনে ইয়াদ সূত্রে আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবা' গ্রন্থে (১/ ৩১; নং: ১০৩), আবু উসামা থেকে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১/ ৩২; নং: ৫৫), এবং সওরী থেকে ইবনে হিব্বান (১৪/ ৫৮৩; নং: ৬৬১৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৭) ফাল্লাস উমর ইবনে আলী আল-বসরীর হাদিস থেকে এই বর্ণনাটির তাখরীজ করাকে পছন্দ করেছেন। এটি 'মুত্তাসিল সনদে অতিরিক্ত রাবী' (আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ) প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। হিশাম থেকে বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য রাবীগণ তাঁর এবং উরওয়াহর মধ্যে মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখের ক্ষেত্রে মতভেদ করেছেন।