ابن جعفر - وكان من أصدق الناس(1) - عن أبي إياس قال: سئل أنس عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شانه الله(2) ببيض(3).
- قال: وحدثنا أبو داود(4)، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته سبع عشرة شعرة بيض، أو ثمان عشرة شعرة بيض(5).
- قال: وحدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا حميد، عن يحيى بن سعيد--------------------------------------------
(1) هذا من كلام شعبة، كما سيأتي نزلة أخرى للمؤلف.
(2) في تاريخ دمشق: «ما شانه الله عز وجل سيما»؛ وظاهر أن «سيما» تصحيف عما في الأصل، أو تحريف لكلمة «بشيب». وفي الإغراب ومسند البزار: «ببيضاء». والمعنى على تقدير المحذوف: بشعرات بيض.
(3) أخرجه النسائي عن المؤلف في كتاب الإغراب بسنده ومتنه (224؛ رح: 153)، والبزار أيضا مختصرا (مسنده: 13/ 512؛ رح: 7352)، وأخرج له مسلم متابعات في سياق واحد عن محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وأحمد الدورقي، وهارون الحمال، عن الطيالسي به، (4/ 1822؛ رح: 2341)، وأخرجه البزار من طريق آخر عن بدل بن المحبر، عن شعبة، عن حميد، عن أنس (13/ 146؛ رح: 6546).
(4) ص: «داوود»
(5) تابع شيخ المؤلف، عفان بن مسلم عند أحمد في المسند (21/ 244؛ رح: 13662)، وابن سعد في الطبقات الكبير (1/ 372؛ رح: 1160)، وهذبه بن خالد عند ابن حبان (14/ 202؛ رح: 6292)، وحجاج بن منهال عند الحاكم في المستدرك (2/ 664؛ رح: 4205)، ومن طريقه البيهقي في الدلائل (1/ 231 - 232): ثلاثتهم عن حماد به؛ بزيادة «ما شانه الله بالشيب». وللحديث طرق أخرى عن أنس عند ابن ماجه في السنن (2/ 1198؛ رح: 3629)، وأحمد في المسند (19/ 111؛ رح: 12054)، والطبراني في الأوسط (5/ 260 - 261؛ رح: 5259).
- قال: وحدثنا أبو داود(4)، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته سبع عشرة شعرة بيض، أو ثمان عشرة شعرة بيض(5).
- قال: وحدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا حميد، عن يحيى بن سعيد--------------------------------------------
(1) هذا من كلام شعبة، كما سيأتي نزلة أخرى للمؤلف.
(2) في تاريخ دمشق: «ما شانه الله عز وجل سيما»؛ وظاهر أن «سيما» تصحيف عما في الأصل، أو تحريف لكلمة «بشيب». وفي الإغراب ومسند البزار: «ببيضاء». والمعنى على تقدير المحذوف: بشعرات بيض.
(3) أخرجه النسائي عن المؤلف في كتاب الإغراب بسنده ومتنه (224؛ رح: 153)، والبزار أيضا مختصرا (مسنده: 13/ 512؛ رح: 7352)، وأخرج له مسلم متابعات في سياق واحد عن محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وأحمد الدورقي، وهارون الحمال، عن الطيالسي به، (4/ 1822؛ رح: 2341)، وأخرجه البزار من طريق آخر عن بدل بن المحبر، عن شعبة، عن حميد، عن أنس (13/ 146؛ رح: 6546).
(4) ص: «داوود»
(5) تابع شيخ المؤلف، عفان بن مسلم عند أحمد في المسند (21/ 244؛ رح: 13662)، وابن سعد في الطبقات الكبير (1/ 372؛ رح: 1160)، وهذبه بن خالد عند ابن حبان (14/ 202؛ رح: 6292)، وحجاج بن منهال عند الحاكم في المستدرك (2/ 664؛ رح: 4205)، ومن طريقه البيهقي في الدلائل (1/ 231 - 232): ثلاثتهم عن حماد به؛ بزيادة «ما شانه الله بالشيب». وللحديث طرق أخرى عن أنس عند ابن ماجه في السنن (2/ 1198؛ رح: 3629)، وأحمد في المسند (19/ 111؛ رح: 12054)، والطبراني في الأوسط (5/ 260 - 261؛ رح: 5259).
ইবনে জাফর — এবং তিনি ছিলেন মানুষের মাঝে অন্যতম সত্যবাদী(১) — আবু ইয়াস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাসকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বার্ধক্যের শুভ্রতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁকে শুভ্রতা দিয়ে কলঙ্কিত করেননি(২)।(৩)
- তিনি বলেন: আবু দাউদ(৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথা ও দাড়িতে সতেরটি অথবা আঠারোটি সাদা চুল ছিল(৫)।
- তিনি বলেন: মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি শু'বাহর উক্তি, যেমনটি লেখকের অন্য বর্ণনায় সামনে আসবে।
(২) তারিখে দিমাশকে এসেছে: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁকে চিহ্ন দ্বারা কলঙ্কিত করেননি"; আর স্পষ্টত যে "সিমা" (চিহ্ন) শব্দটি মূল কিতাবের শব্দের বিকৃতি, অথবা "বি-শায়ব" (বার্ধক্য) শব্দের বিকৃতি। আল-ইগরাব এবং মুসনাদে বাজ্জারে এসেছে: "সাদা চুল দ্বারা"। আর উহ্য শব্দের ভিত্তিতে অর্থ হলো: কয়েকটি সাদা চুল দ্বারা।
(৩) নাসাঈ এটি লেখকের নিকট থেকে কিতাবুল ইগরাবে তাঁর সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন (২২৪; নং: ১৫৩), বাজ্জারও এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (মুসনাদ: ১৩/৫১২; নং: ৭৩৫২), এবং মুসলিমও এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার, আহমাদ আদ-দাওরাকী, হারুন আল-হাম্মাল ও তায়ালিসী-এর মাধ্যমে একটি সূত্রে অনুসরণমূলক বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন (৪/১৮২২; নং: ২৩৪১), এবং বাজ্জার এটি অন্য সূত্রে বাদাল ইবনুল মুহাব্বার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন (১৩/১৪৬; নং: ৬৫৪৬)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "দাউউদ" (অতিরিক্ত ওয়াও-সহ)।
(৫) লেখকের উস্তাদের অনুসরণ করেছেন আফফান ইবনে মুসলিম আহমাদের মুসনাদে (২১/২৪৪; নং: ১৩৬৬২), ইবনে সা'দ তাবাকাতুল কুবরাতে (১/৩৭২; নং: ১১৬০), হুদবাহ ইবনে খালিদ ইবনে হিব্বানের কাছে (১৪/২০২; নং: ৬২৯২), হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল হাকিমের মুস্তাদরাকে (২/৬৬৪; নং: ৪২০৫) এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী দালাইলুল নুবুওয়াহতে (১/২৩১-২৩২): তাঁদের তিনজনেই হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং তাতে "আল্লাহ তাঁকে বার্ধক্যের শুভ্রতা দ্বারা কলঙ্কিত করেননি" কথাটি অতিরিক্ত আছে। আনাস থেকে এই হাদীসের অন্যান্য সূত্র রয়েছে ইবনে মাজাহর সুনান (২/১১৯৮; নং: ৩৬২৯), আহমাদের মুসনাদ (১৯/১১১; নং: ১২০৫৪) এবং তাবারানীর আল-আওসাতে (৫/২৬০-২৬১; নং: ৫২৫৯)।
- তিনি বলেন: আবু দাউদ(৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথা ও দাড়িতে সতেরটি অথবা আঠারোটি সাদা চুল ছিল(৫)।
- তিনি বলেন: মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি শু'বাহর উক্তি, যেমনটি লেখকের অন্য বর্ণনায় সামনে আসবে।
(২) তারিখে দিমাশকে এসেছে: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁকে চিহ্ন দ্বারা কলঙ্কিত করেননি"; আর স্পষ্টত যে "সিমা" (চিহ্ন) শব্দটি মূল কিতাবের শব্দের বিকৃতি, অথবা "বি-শায়ব" (বার্ধক্য) শব্দের বিকৃতি। আল-ইগরাব এবং মুসনাদে বাজ্জারে এসেছে: "সাদা চুল দ্বারা"। আর উহ্য শব্দের ভিত্তিতে অর্থ হলো: কয়েকটি সাদা চুল দ্বারা।
(৩) নাসাঈ এটি লেখকের নিকট থেকে কিতাবুল ইগরাবে তাঁর সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন (২২৪; নং: ১৫৩), বাজ্জারও এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (মুসনাদ: ১৩/৫১২; নং: ৭৩৫২), এবং মুসলিমও এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার, আহমাদ আদ-দাওরাকী, হারুন আল-হাম্মাল ও তায়ালিসী-এর মাধ্যমে একটি সূত্রে অনুসরণমূলক বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন (৪/১৮২২; নং: ২৩৪১), এবং বাজ্জার এটি অন্য সূত্রে বাদাল ইবনুল মুহাব্বার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন (১৩/১৪৬; নং: ৬৫৪৬)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "দাউউদ" (অতিরিক্ত ওয়াও-সহ)।
(৫) লেখকের উস্তাদের অনুসরণ করেছেন আফফান ইবনে মুসলিম আহমাদের মুসনাদে (২১/২৪৪; নং: ১৩৬৬২), ইবনে সা'দ তাবাকাতুল কুবরাতে (১/৩৭২; নং: ১১৬০), হুদবাহ ইবনে খালিদ ইবনে হিব্বানের কাছে (১৪/২০২; নং: ৬২৯২), হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল হাকিমের মুস্তাদরাকে (২/৬৬৪; নং: ৪২০৫) এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী দালাইলুল নুবুওয়াহতে (১/২৩১-২৩২): তাঁদের তিনজনেই হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং তাতে "আল্লাহ তাঁকে বার্ধক্যের শুভ্রতা দ্বারা কলঙ্কিত করেননি" কথাটি অতিরিক্ত আছে। আনাস থেকে এই হাদীসের অন্যান্য সূত্র রয়েছে ইবনে মাজাহর সুনান (২/১১৯৮; নং: ৩৬২৯), আহমাদের মুসনাদ (১৯/১১১; নং: ১২০৫৪) এবং তাবারানীর আল-আওসাতে (৫/২৬০-২৬১; নং: ৫২৫৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)