হে খাত্তাবের পুত্র! আপনি কি জানেন, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদরবাসীদের অবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করেছেন এবং বলেছেন: «তোমরা যা ইচ্ছা করো, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি»(১)।

২৯১ - (৪২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল বাখতারি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে শুআইব: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে সুলাইমান, ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু উমামাহ(২) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সৎ কাজ মন্দ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে, গোপনে দান রবের ক্রোধ নিভিয়ে দেয়, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখা আয়ু বৃদ্ধি করে এবং প্রতিটি ভালো কাজই সদকা। নিশ্চয়ই দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল, আখিরাতেও তারাই সৎকর্মশীল হবে; আর দুনিয়াতে যারা অসৎকর্মশীল, আখিরাতেও তারাই অসৎকর্মশীল হবে। আর জান্নাতবাসীদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলো সৎকর্মশীল ব্যক্তিরা»(৩)।

২৯২ - (৪৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) দিয়া আল-মাকদিসি তার «আল-মুখতারা» (১৭৭) গ্রন্থে এটি গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু ইয়ালা তার «আল-কাবীর» (আল-মাতালিব- ৩৭৫৬), বাজ্জার (১৯৭), তাবারানি তার «আল-আওসাত» (২৬৪৭), তহাবি তার «শারহু মুশকিলিল আসার» (৪৪৩৬) এবং হাকেম (৪/ ৭৭) ইকরিমা ইবনে আম্মারের সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাবারানির বর্ণনা গ্রন্থকারের বর্ণনার অনুরূপ।
হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। বুসিরি «আল-ইত্তিহাফ» (৬৮২৩) গ্রন্থে এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং হাফেজ ইবনে হাজার «আল-মাতালিব» গ্রন্থে এটি সহিহ বলেছেন, যদিও তিনি তার «তাকরিব» গ্রন্থে ইকরিমা ইবনে আম্মার সম্পর্কে বলেছেন: 'সদুক' (সত্যবাদী) তবে তিনি ভুল করেন।
(২) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে «আবু লুবাবাহ» শব্দের অধিক নিকটবর্তী, তবে এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে (আবু উমামাহ) তারও সম্ভাবনা রাখে, যেমনটি হাদিসটি উল্লেখকারী সকল উৎস গ্রন্থে রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) তাবারানি (৮০১৪) এবং নারসি «সাওয়াবু কাজায়ি হাওয়ায়েজিল ইখওয়ান» (৭) গ্রন্থে ঈসা ইবনে শুআইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আলবানি «আস-সহিহাহ» (১৯০৮) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল।