আমার ঘর, আমিই তাঁর সেবা করেছি, এবং তিনি ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে আমি এবং ফেরেশতাগণ ব্যতীত অন্য কেউ সেখানে উপস্থিত ছিল না(১)।

২৮৯ - (৪০) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আইয়ুব আল-আনসারী আহমদ ইবনে আবদুস সামাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে কায়স, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবুল হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি শব্দ শুনতে পেলেন যা তাঁকে আতঙ্কিত করল। জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট আসলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন: «হে জিবরাঈল, এটি কিসের শব্দ?» তিনি বললেন: «এটি একটি পাথর যা সত্তর বছর পূর্বে জাহান্নামের কিনারা থেকে নিচে পড়েছিল, এখন তা তলদেশে গিয়ে পৌঁছেছে। আল্লাহ চাইলেন আপনাকে তার শব্দ শোনাতে।» সেই দিনের পর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আর কখনও প্রাণখুলে হাসতে দেখা যায়নি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জান কবজ করেছেন(৩)।

২৯০ - (৪১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুজাইফা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ ইবনে আম্মার, আবু জুমাইল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন আমি হাতিবের গর্দান উড়িয়ে দেই, কেননা সে কুফরি করেছে। তখন তিনি বললেন: «তুমি কী জান...--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এভাবেই রয়েছে, সম্ভবত এটি: «ولم» (এবং না) হবে যেমনটি অন্যান্য উৎসে পাওয়া যায় এবং প্রসঙ্গের দাবিও তাই। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) এটি ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (৮/৬৫) গ্রন্থে এবং তাবারানী (২৩/৭৪) আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম যাহাবী ‘আস-সিয়ার’ (২/১৪৭) গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদিসের সনদটি গ্রহণযোগ্য, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
আলবানী ‘আয-যঈফাহ’ (৪৯৭০) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী-মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ পাওয়া যায় না, তদুপরি তাঁর বিরুদ্ধে তাদলীসের (সনদে অস্পষ্টতা রাখা) অভিযোগ রয়েছে।
আয়েশা (রা.) থেকে এর আরও অনেক সূত্র ও বর্ণনা রয়েছে যা এখানে বিস্তারিত আলোচনার সুযোগ নেই। দেখুন ‘আল-মাতালিব’ (৪১০৬, ৪১০৭)।
(৩) এটি তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (৮১৫) গ্রন্থে লেখকের শিক্ষক আহমদ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আলবানী ‘আয-যঈফাহ’ (৬৭০৫) গ্রন্থে বলেছেন: পূর্ণাঙ্গ বিবরণসহ এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।
আবু সাঈদ (রা.) থেকে এর অনুরূপ আরেকটি সনদ রয়েছে যা ইবনে আবি শাইবাহ (৩৪১৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং বুসিরী ‘আল-ইতিহাফ’ (৭৮০০) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।