رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضَّأَ فغَسلَ وجهَه ثلاثاً، وغَسلَ يدَيه ثلاثاً، ومسحَ برأسِهِ وأُذنَيهِ، وغَسلَ رِجلَيه ثلاثاً، ورأيتُه غَسلَ مرةً مرةً(1).

287 - (38) / حدثنا أحمدُ بنُ يحيى: حدثنا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ: حدثنا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عَمرو بنُ يحيى، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، عن وهبِ(2) بنِ حذيفةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرَّجلُ أحقُّ بمجلِسِه، فإنْ بدَت له حاجةٌ فقامَ إليها ثم رَجعَ فهو أحقُّ بمجلِسِه»(3).

288 - (39) حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبو عَوانةَ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ قالَ: قالتْ عائشةُ:
أُعطيتُ خِصالاً ما أُعطيَتْها امرأةٌ وما لي بفضلٍ على نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أملَكَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا بنتُ سِتِّ سِنينَ، وأتاهُ الملَكُ بصورَتي في كَفِّه فنظَرَ إليها، وبَنى بي لتسعِ سِنينَ، ورأيتُ جبريلَ ولم ترَهُ امرأةٌ غَيري، وكنتُ أحبَّ نِسائِه إليه، وكانَ أبي أحبَّ أصحابِه إليه، ومرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (907) عن أحمد بن يحيى شيخ المصنف به.
وقال: لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد، تفرد به الدراوردي.
قلتُ: واختلف عليه في إسناده، انظر «علل الدارقطني» (1173).
وأخرجه البزار (3864) وغيره من طريقه مختصراً.
(2) كذا في الأصل، والحديث عند كل من أخرجه من رواية محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة.
(3) أخرجه الترمذي (2751)، وأحمد (3/ 422)، والطبراني 22/ (259) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي بزيادة واسع بن حبان في إسناده كما تقدم.
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وصححه الألباني.
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি; তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর হাত দুটি তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর মাথা ও কান মাসাহ করলেন এবং তাঁর পা দুটি তিনবার ধৌত করলেন। আমি তাঁকে একবার একবার করেও ধৌত করতে দেখেছি(১)।

২৮৭ - (৩৮) / আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ওয়াহাব(২) ইবনে হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ব্যক্তি তার মজলিসের (বসার স্থানের) অধিক হকদার। যদি তার কোনো প্রয়োজন দেখা দেয় এবং সে উঠে যায়, অতঃপর ফিরে আসে, তবে সে-ই তার মজলিসের অধিক হকদার»(৩)।

২৮৮ - (৩৯) আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন:
আমাকে এমন কিছু বৈশিষ্ট্য দান করা হয়েছে যা অন্য কোনো নারীকে দেওয়া হয়নি, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য স্ত্রীদের উপর আমার কোনো শ্রেষ্ঠত্বের দাবি নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিয়ে করেছিলেন যখন আমি ছয় বছরের বালিকা ছিলাম। ফেরেশতা তাঁর হাতের তালুতে আমার প্রতিকৃতি নিয়ে তাঁর কাছে এসেছিলেন এবং তিনি সেটির দিকে তাকিয়েছিলেন। নয় বছর বয়সে আমার বাসর হয়েছে। আমি জিবরাঈলকে দেখেছি যা আমি ব্যতীত অন্য কোনো নারী দেখেনি। আমি তাঁর নিকট তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিলাম এবং আমার পিতা তাঁর নিকট তাঁর সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলেন...--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৯০৭) গ্রন্থে গ্রন্থকারের উস্তাদ আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেছেন: আবু রাফি থেকে এই হাদিসটি শুধুমাত্র এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, যাতে দ্রাওয়ারদী একক হয়ে গেছেন।
আমি বলছি: এর সনদে মতভেদ রয়েছে, দেখুন 'ইলাল আদ-দারাকুতনি' (১১৭৩)।
বাযযার (৩৮৬৪) ও অন্যান্যরা তাঁর সূত্র থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
(২) মূলে এভাবেই আছে, তবে হাদিসটি যারা বর্ণনা করেছেন তাদের প্রত্যেকের নিকট এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান, তাঁর চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে হুযাইফা থেকে—এই সূত্রে বর্ণিত।
(৩) তিরমিযী (২৭৫১), আহমদ (৩/৪২২), তাবারানি ২২/ (২৫৯) এটি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে সনদে ওয়াসি ইবনে হাব্বানকে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ গরীব। আলবানী একে সহীহ বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 273)