নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই তাঁর ঘর থেকে বের হতেন, ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

২৭৭ - (২৮) আমাদের নিকট ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াসীন বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বাহর বিন কানীয বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ আল-আতাকী(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে,
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিতনার সময় অস্ত্র বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন(২)।

২৭৮ - (২৯) আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আস-সাকর আস-সুক্কারী বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম বিন আল-মুনযির বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান বিন সা’দ আল-মুআযযিন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এভাবেই রয়েছে। ইবনে আদী ও বায়হাকীর নিকট রয়েছে: «উবায়দুল্লাহ আল-কিবতী», এবং «জুয আল-আসামি» ও «আত-তাগলীক ওয়াত-তা’লীক»-এ রয়েছে: «উবায়দুল্লাহ আল-লাকীতী»। অন্যান্য সূত্রে রয়েছে: «আবদুল্লাহ আল-লাকীতী»। আল-বাযযার বলেছেন: তিনি পরিচিত নন।
এবং তাঁর সমসাময়িক স্তরে: উবায়দুল্লাহ বিন আল-কিবতিয়্যাহ, যিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি আবু রাজা আল-আতারদী থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে বাহর বিন কানীয বর্ণনা করেন, যেমনটি এখানে রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (৩৫৮৯), আত-তাবারানী ১৮/ (২৮৬), ইবনে মানী’ তাঁর «মুসনাদ»-এ (আল-মাতালিব- ৪৩৫৭), আদ-দানী «আল-ফিতান»-এ (১৫০), আল-বায়হাকী (৫/ ৩২৭), আবুল আব্বাস আল-আসামি তাঁর «জুয»-এ (২৮), ইবনে আদী «আল-কামিল»-এ (৩০৮৪), আল-উকায়লী «আদ-দুয়াফা»-তে (৫৬১০), ইবনে আল-জাওযী «আল-ওয়াহিয়াত»-এ (৯৫০) বাহর বিন কানীযের সূত্র ধরে।
হাফিয ইবনে হাজার «তাগলীক আত-তা’লীক»-এ (৩/ ২২৬) বলেছেন: এটি মাওকূফ হওয়াই সঠিক, এবং বাহর বিন কানীয পরিত্যক্ত (মাতরূক)। আলবানী «আল-ইরওয়া»-তে (১২৯৬) এটিকে দুর্বল বলেছেন।
(৩) মূল কপিতে এর ওপর ‘দাবীব’ (সংশয়সূচক) চিহ্ন রয়েছে, যা যেন একটি সতর্কতা যে এটি মূল কপিতে এভাবেই আছে। তবে তাখরীজের উৎসসমূহে এটি আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি একইভাবে আবু বকর আশ-শাফিঈ «আল-গাইলানিয়্যাত»-এ (৪২৬), ইবনে আদী «আল-কামিল»-এ (১১০৯৯), আল-খাতীব «আল-মুত্তাফিক ওয়াল-মুত্তাফাররিক»-এ (৮৯৮) আবদুর রহমান বিন সা’দ আল-মুআযযিনের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
আলবানী «আদ-দঈফাহ»-তে (২৪৯৩) বলেছেন: এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। অতঃপর তিনি এটি «আস-সাহীহাহ»-তে (৩৯৪২) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তা সত্ত্বেও, আমি এর সমর্থক বর্ণনাসমূহের কারণে হাদীসটি সাব্যস্ত হওয়ার দিকে ঝুঁকেছি...।