তাদের নিকট সনদ (سند) নিজেই একটি লক্ষ্য; একারণেই তাদের শিল্পের সাথে হাদিস এবং হাদিস শাস্ত্রের কোনো সম্পর্ক নেই, কেবল তাদের শিল্পের জন্য কিছু পরিভাষা ধার করা ব্যতীত; যেমন: উচ্চ সনদ (علو), নিম্ন সনদ (نزول), মুসাফাহাহ (مصافحة) এবং মুসাওয়াত (مساواة) … ইত্যাদি। একারণেই তাদের শিল্পটি সীমাবদ্ধ ছিল বই-পুস্তক, খাতা, কবিতা, ওজিফা, দোয়া ও জিকিরসমূহকে সংক্ষিপ্ততম উপায়ে সেগুলোর রচয়িতাদের দিকে সম্পৃক্ত করার (إسناد) মধ্যে। এটি বই-পুস্তকসমূহ প্রামাণ্যকরণ এবং সেই সনদ (سند) সংরক্ষণের ক্ষেত্রে একটি ভালো কাজ, যার মাধ্যমে আল্লাহ এই উম্মতকে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করেছেন। তবে এর উদ্দেশ্য হলো সেই বর্ণিত বিষয়সমূহ থেকে উপকৃত হওয়া, যা একনিষ্ঠ আলেমদের কাজ। কিন্তু কেবল সনদ পরম্পরা (إسناد) নিয়ে অনুসন্ধানকারীর কাছে এটি ইলমের চেয়ে শখের বিষয়ে পরিণত হয়েছে। তাই অধিকাংশ ক্ষেত্রে ইলমের সাথে সম্পৃক্ত প্রভাবশালী ও বিত্তবানরাই এই শখে লিপ্ত হয়েছেন; কারণ এতে ভ্রমণ, সফর, লিখনী এবং উচ্চ সনদের (إسناد عالي) অধিকারীদের জন্য হন্যে হয়ে অনুসন্ধান করার প্রয়োজন হয়, যা সাধারণত সাধারণ আলেমদের পক্ষে সম্ভব হয়ে ওঠে না। এই সবই—যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে—তাদেরকে উৎসাহিত করেছে যারা এদের কাছে মর্যাদা পেতে চায়, যাতে তারা উচ্চ সনদের (علو الإسناد) এবং এর জন্য নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছানোর দাবি করতে পারে। এমনকি বিষয়টি স্বাভাবিক বয়স অতিক্রম করা পর্যন্ত গড়িয়েছে। আর যার অবয়ব বা শারীরিক গঠন বার্ধক্যের দাবির পক্ষে সহায়ক ছিল না, সে বয়োবৃদ্ধদের থেকে একাকী বর্ণনা (انفراد) করার দাবি করত।» সমাপ্ত(1)
• পরবর্তী যুগের আলেমদের মাঝে উচ্চ সনদ (علو الإسناد) অন্বেষণ এবং এর প্রতি অতি গুরুত্ব প্রদানের একটি রূপ হলো—তাদের অনেকের জিনদের থেকে বর্ণনা (رواية) করা। বিশেষ করে যেহেতু জিনেরা মানুষের চেয়ে দীর্ঘজীবী হয় এবং তাদের মধ্যে এমনও রয়েছেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি কুরআন শুনেছেন এবং তাঁর থেকে অনেক হাদিস শুনেছেন। এরপর তারা সেগুলো মানুষের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন, যেমনটি কিছু বর্ণনায় (روايات) এসেছে যা সনদ (أسانيد) ও প্রমাণপত্রের (أثبات) সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন। তারা এগুলো পেয়ে আনন্দিত হতেন এবং নির্ধারিত শর্তানুসারে তাদের থেকে ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা (رواية) করতেন এবং তাদের কিতাবসমূহে তা উল্লেখ রয়েছে। তারা শামহারুশ আল-কাজী, মাহনিয়্যাহ, আবদুল্লাহ, আবদুল ওয়াহহাব, মায়মুন, আবদুল মুমিন এবং গান্নামের মতো জিনদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের থেকে এমন কিছু বিশিষ্ট ব্যক্তিও বর্ণনা করেছেন—যা তাদের পদস্খলন হিসেবে গণ্য—যেমন: নূর আলী আল-আজহুরী, নূর আল-হালাবী (সীরাহ-এর লেখক), সুলতান আল-মাজাহি, আরিফ বিল্লাহ আবদুল ওয়াহহাব আল-আফিফী আল-মিসরী, আবুল আব্বাস বিন নাসির, মুহাম্মদ বিন আবদুর রাসূল আল-মাক্কী, আবদুল গনি আন-নাবলুসী এবং আহমদ।--------------------------------------------
(1) দাওয়াতুল হক পত্রিকা, সংখ্যা ৩৪৮, রমজান ১৪২০ হিজরি/ ডিসেম্বর ১৯৯৯ ইংরেজি, নিবন্ধ: 'মরক্কোর দীর্ঘজীবী আবু দুনিয়া আল-আশাজ এবং কিছু বর্ণনাকারীর অত্যাধিক দীর্ঘায়ু দাবির বাস্তবতা', লেখক: ডক্টর ইব্রাহিম বিন সিদ্দিক।