একদল লোক; যখন ভোর হলো তখন দেখা গেল তিনি হেরা গুহার দিক থেকে আসছেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে হারিয়ে ফেলেছিলাম এবং অনেক খুঁজেছি কিন্তু আপনাকে পাইনি। ফলে আমরা অত্যন্ত বিভীষিকাময় এক রাত কাটালাম যা কোনো সম্প্রদায় কাটিয়ে থাকতে পারে। তিনি বললেন: «আমার কাছে জিনের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, আমি তার সাথে গেলাম এবং তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করলাম।» তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে গেলেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের অগ্নিকুণ্ডের চিহ্ন দেখালেন। তারা তাঁর কাছে পাথেয় (খাবার) প্রার্থনা করেছিল। তিনি বললেন: «তোমাদের জন্য সেই প্রতিটি হাড় যাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়েছে», আর তিরমিযীর শব্দগুলো হলো: «যাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়নি, তোমাদের হাতে যখন তা পড়বে তখন তা প্রচুর মাংসল অবস্থায় পাওয়া যাবে এবং প্রতিটি গোবর তোমাদের পশুর খাদ্য হবে», নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা এই দুটি (হাড় ও গোবর) দ্বারা শৌচকার্য করো না, কারণ তা তোমাদের জিন ভাইদের খাদ্য», ইমাম আহমাদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন(১): তারা ছিল জাজিরা (উপদ্বীপ) অঞ্চলের জিন।
এবং আবু দাউদ(২) তাঁর থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জিনের একটি প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আপনার উম্মত যেন হাড় বা গোবর দ্বারা শৌচকার্য করা থেকে বিরত থাকে … হাদিস।
আমি বলি: মুসলিমের বর্ণনা এবং তিরমিযীর বর্ণনার মধ্যে যে বৈচিত্র্য পরিলক্ষিত হয়, আলেমগণ তার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, মুসলিমের বর্ণনাটি মুমিন জিনের ক্ষেত্রে এবং তিরমিযীর বর্ণনাটি অন্যদের ক্ষেত্রে।
সুহাইলি(৩) বলেন: এটি একটি সঠিক (صحيح) মত যা অন্যান্য হাদিস দ্বারা সমর্থিত হয়।
আমি বলি: এটি কেবল তখনই সমর্থিত হতো যদি বর্ণনা সূত্র (مخرج) ভিন্ন হতো এবং প্রত্যেকে এমন শব্দ বর্ণনা করতেন যা অন্যটির থেকে ভিন্ন কোনো ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট হতো। কিন্তু বর্ণনা সূত্র (مخرج) এবং ঘটনা যখন এক, তখন দুটি শব্দের একটি অবশ্যই বিভ্রান্তি (وهم)।
দ্বিতীয় হাদিস: তাঁর থেকে আবু উসমান ইবনে সালামা আল-খুজাঈর বর্ণনায়। বায়হাকী তাঁর «দালাইলুন নুবুওয়াহ»(৪) গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয - অর্থাৎ আল-হাকিম -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বালখী বাগদাদে তাঁর মূল কিতাব থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাঈল মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আস-সুলামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ, ইবনে শিহাব থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান ইবনে সালামা(৫) আল-খুজাঈ, তিনি সিরিয়াবাসী একজন লোক ছিলেন, তিনি শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) «মুসনাদ» ৭/ ২১৫।
(২) «সুনান আবু দাউদ» হাদিস নং ৩৯।
(৩) সুহাইলির «আর-রওদুল উনুফ» ৪/ ৩১।
(৪) বায়হাকীর «দালাইলুন নুবুওয়াহ» ২/ ২৩০।
(৫) লেখকের মূল পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নিজ হাতে এভাবেই (সালামা) রয়েছে যা মূলত লেখনী প্রমাদ। কারণ সঠিক হলো («সিন্না» / سنة), আর তিনি হলেন আবু উসমান ইবনে সিন্না আল-খুজাঈ আল-কাবি আদ-দিমাশকি। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন। যেমনটি «তাহযীব»-এ রয়েছে।