وإن روي(1) عن ابن عباس أنهم استمعوا إلى القرآن منه صلى الله عليه وسلم و لم يرهم، لكن الأحاديث الكثيرة في اجتماعهم به وأخذهم عنه مشافهة ورؤيته إياهم ترد ما قاله ابن عباس رضي الله عنه، فقد ورد ذلك من حديث جماعة من الصحابة، منهم: بلال بن الحارث وأبو هريرة وجابر بن عبد الله وابن مسعود والزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة وعمر، ومن التابعين مرسلا عن سعيد بن جبير وأبي عبيدة بن مسعود وأبي جعفر الباقر، وغيرهم.
أما حديث بلال بن الحارث، فقال أبو الشيخ بن حيان في كتاب «العظمة»(2): حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا إبراهيم الجوهري، حدثنا عبد الله بن كثير، ثنا كثير ابن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث قال: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فخرج لحاجته، وكان إذا خرج لحاجته يبعد، فأتيته بإدارة من ماء فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثليهما، فجاء فقلت: يا رسول الله، قد سمعت عندك خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألسنتهم ولا أرى أشخاصهم؟ فقال: «اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون، فسألوني أن أسكنهم، فأسكنت المسلمين الجلس، وأسكنت الجن المشركين الغور».؛ قال عبد الله بن كثير: قلت لكثير: ما الجلس وما الغور؟ قال: الجلس القرى والجبال، والغور ما بين الجبال والبحار، وهي يقال لها الجنوب. قال كثير: وما رأيت أحدا أصيب بالجلس إلا سلم، ولا أصيب بالغور إلا لم يكد يسلم. ورواه أبو نعيم في «دلائل النبوة»،(3) قال: حدثنا سليمان بن أحمد هو الطبراني،--------------------------------------------
(1) روى مسلم في «صحيحه» عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم.
(2) «العظمة» لأبي الشيخ 5/ 1683.
(3) «دلائل النبوة» لأبي نعيم ص 597، لكن الذي وجدته في المطبوع من «دلائل النبوة» هو قول أبي نعيم: حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو بكر بن معدان، ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري، به. والذي أورده المؤلف: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا خالد بن النضر، ثنا إبراهيم بن سعيد به. وأظنه سبق قلم من المؤلف رحمه الله، لأنه لم يعرف لخالد بن النضر أبي يزيد القرشي رواية عن إبراهيم بن سعيد الجوهري.
যদ্যপি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে(1) যে, জিনগণ রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট কুরআন শ্রবণ করেছিল কিন্তু তিনি তাদের দেখেননি, তবে জিনদের সাথে তাঁর একত্রিত হওয়া, সরাসরি তাঁদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা এবং তাঁদের প্রতি তাঁর দৃষ্টিপাতের বিষয়ে বর্ণিত অসংখ্য হাদিস ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বক্তব্যকে খণ্ডন করে। বিষয়টি সাহাবীগণের একটি জামাতের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: বিলাল ইবনুল হারিস, আবু হুরায়রা, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে মাসউদ, যুবাইর ইবনুল আওয়াম, হাতিব ইবনে আবি বালতাআ এবং উমর (রা.)। আর তাবিঈগণের মধ্য থেকে সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আবু উবায়দা ইবনে মাসউদ, আবু জাফর আল-বাকির ও অন্যান্যদের থেকে বিচ্ছিন্নভাবে (مرسلا) বর্ণিত হয়েছে।
বিলাল ইবনুল হারিসের হাদিসের ব্যাপারে আবুশ শাইখ ইবনে হাইয়ান তাঁর 'আল-আজমা' কিতাবে(2) বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মা'দান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম আল-জাওহারি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে কাসির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি বিলাল ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে কোনো এক সফরে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বাইরে গেলেন; আর তিনি যখন প্রয়োজনে যেতেন তখন অনেক দূরে যেতেন। আমি একটি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর নিকট গেলাম। তিনি চলে গেলে আমি তাঁর নিকট কিছু লোকের বাকবিতণ্ডা ও শোরগোল শুনতে পেলাম, যার মতো আমি আগে কখনও শুনিনি। তিনি ফিরে আসলে আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমি আপনার কাছে কিছু লোকের বাকবিতণ্ডা ও শোরগোল শুনেছি, তাদের কারও ভাষা আমি চিনতে পারিনি এবং তাদের অবয়বও দেখতে পাইনি? তখন তিনি বললেন: «আমার নিকট মুসলিম জিন এবং মুশরিক জিনেরা বিবাদ নিয়ে এসেছিল। তারা তাদের বসবাসের জায়গা নির্ধারণ করে দেওয়ার জন্য আমাকে অনুরোধ করলে আমি মুসলিমদের জন্য 'জালস' (উচ্চভূমি) এবং মুশরিক জিনদের জন্য 'গাওর' (নিম্নভূমি) নির্ধারণ করে দিয়েছি।» আব্দুল্লাহ ইবনে কাসির বলেন: আমি কাসিরকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'জালস' কী এবং 'গাওর' কী? তিনি বললেন: 'জালস' হলো জনপদ ও পাহাড়সমূহ, আর 'গাওর' হলো পাহাড় ও সমুদ্রের মধ্যবর্তী এলাকা, যাকে 'জানুব' (দক্ষিণাঞ্চল) বলা হয়। কাসির বলেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি যে জালস অঞ্চলে আক্রান্ত হয়ে রক্ষা পেয়েছে, আর গাওর অঞ্চলে আক্রান্ত হলে তার রক্ষা পাওয়া দুষ্কর। আবু নুআইম এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন,(3) তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন—যিনি হলেন তাবারানি,--------------------------------------------
(1) মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) জিনদের সামনে পাঠ করেননি এবং তাদের দেখেননি।
(2) আবুশ শাইখের 'আল-আজমা' ৫/ ১৬৮৩।
(3) আবু নুআইমের 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' পৃষ্ঠা ৫৯৭। তবে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এর মুদ্রিত কপিতে আমি যা পেয়েছি তা হলো আবু নুআইমের উক্তি: আমাদের নিকট আবু মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে মা'দান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনে সাদ আল-জাওহারি এটি বর্ণনা করেছেন। আর লেখক যা উল্লেখ করেছেন তা হলো: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে নাদর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনে সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা এটি লেখক (রহ.)-এর লেখনীর অসতর্কতা, কারণ খালিদ ইবনে নাদর আবু ইয়াজিদ আল-কুরাশির ইবরাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি থেকে কোনো বর্ণনা (رواية) পাওয়া যায় না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)