حدثنا خالد بن النضر، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا عبد الله بن كثير بن جعفر بن كثير الأنصاري الزرقي، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فخرج لحاجته، وكان إذا خرج لحاجته يبعد فأتيته بإدارة من ماء، فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثلها، فجاء فقال: «بلال؟» فقلت: بلال، قال: «أمعك ماء؟» قلت: نعم، قال: «أصبت»، وأخذه مني فتوضأ، فقلت: يا رسول الله، سمعت عندك خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألسنتهم، فذكر مثله.
ورواه ابن ماجه(1) - مختصرا - فاقتصر منه على حديث: «كان إذا ذهب لحاجته أبعد».
وكثير بن عبد الله بن عمرو المزني ضعفوه(2)، وقال ابن حبان(3): له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
لكن روى له الترمذي(4) حديث: «الصلح جائز بين المسلمين» ثم صححه، قال الذهبي(5): ولهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. قلت: اعتمد على كلام البخاري فيما يظهر، فقد قال في كتاب «العلل»(6): قلت لمحمد: حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده في «الساعة التي ترجى في يوم الجمعة» كيف هو؟ قال: حديث حسن، إلا أن أحمد كان يحمل على كثير يضعفه، وقد روى يحي بن سعيد الأنصاري عنه. اه--------------------------------------------
(1) ((سنن ابن ماجه)) ح 336.
(2) انظر ((الكامل في ضعفاء الرجال)) لابن عدي 7/ 187، و ((ميزان الاعتدال)) للذهبي 3/ 407.
(3) كتاب ((المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين)) لابن حبان 2/ 221.
(4) في ((سننه)) ح 1352 عن عمرو بن عوف.
(5) «ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 407.
(6) حسبما نقله عنه المزي في تهذيب الكمال» 24/ 139.
আমাদের নিকট খালিদ ইবনুন নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে কাসির ইবনে জাফর ইবনে কাসির আল-আনসারি আজ-জুরকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি বিলাল ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কোনো এক সফরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তিনি তার প্রয়োজনে (শৌচকার্যে) বের হলেন, আর তিনি যখন প্রয়োজনে বের হতেন তখন অনেক দূরে যেতেন। আমি তার নিকট একটি পানির পাত্র নিয়ে আসলাম। তিনি চলে গেলেন এবং আমি তার নিকট একদল লোকের ঝগড়া ও শোরগোল শুনতে পেলাম যা আমি আগে কখনও শুনিনি। এরপর তিনি ফিরে এসে বললেন: «বিলাল?» আমি বললাম: বিলাল। তিনি বললেন: «তোমার কাছে কি পানি আছে?» আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তুমি ঠিকই করেছ», এবং তিনি তা আমার থেকে নিয়ে অজু করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমি আপনার নিকট একদল লোকের ঝগড়া ও শোরগোল শুনতে পেলাম যার সদৃশ কারো ভাষা আমি আগে শুনিনি। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
আর ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন(1) - সংক্ষেপে - তিনি সেখান থেকে শুধু এই হাদিসটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: «তিনি যখন প্রয়োজনে যেতেন তখন দূরে যেতেন।»
আর কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-মুজানিকে তারা দুর্বল (ضعفوه) সাব্যস্ত করেছেন(2), এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন(3): তার নিকট তার পিতা ও দাদার সূত্রে একটি জাল (موضوعة) পাণ্ডুলিপি রয়েছে।
তবে তিরমিজি তার সূত্রে(4) এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: «মুসলিমদের মধ্যে সন্ধি করা বৈধ» এবং এরপর তিনি সেটিকে সহিহ (صححه) বলেছেন। জাহাবি বলেছেন(5): এই কারণেই আলেমগণ তিরমিজির সহিহ সাব্যস্ত করার (تصحيح) ওপর নির্ভর করেন না। আমি বলছি: দৃশ্যত তিনি বুখারির কথার ওপর নির্ভর করেছেন, কারণ তিনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে(6) বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে (বুখারি) জিজ্ঞাসা করলাম: কাসির ইবনে আব্দুল্লাহর তার পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত «জুমার দিনের সেই সময়টি যা আশা করা হয়» সম্পর্কিত হাদিসটি কেমন? তিনি বললেন: এটি হাসান (حسن) হাদিস, তবে আহমদ কাসিরের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান নিতেন এবং তাকে দুর্বল (يضعفه) বলতেন, অথচ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।--------------------------------------------
(1) সুনান ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ৩৩৬।
(2) দেখুন: ইবনে আদির আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল, ৭/১৮৭; এবং জাহাবির মিজানুল ইতিদাল, ৩/৪০৭।
(3) ইবনে হিব্বানের কিতাবুল মাজরুহিন মিনাল মুহাদ্দিসিন ওয়াদ দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকিন, ২/২২১।
(4) তার সুনান গ্রন্থে, হাদিস নং ১৩৫২, আমর ইবনে আউফ থেকে।
(5) জাহাবির মিজানুল ইতিদাল, ৩/৪০৭।
(6) আল-মিজ্জি যেভাবে তাহজিবুল কামাল গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন, ২৪/১৩৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)