الشفاعة العظمى
إذنْ يبقَى الخلقُ في ذلك الانتظارِ أربعين سنةً حتى يبلغَ منهم الكربُ مبلغَه فيتشاورون فيمَن يشفعُ لهم عند الله فيقولون نذهب لآدمَ فيذهبون إليه فيقولون يا آدمُ أنت أبو البشر خلقَكَ الله بيدِه ونفخَ فيك من روحِه وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لك وأسكنك الجنةَ، ألا تشفعُ لنا إلى ربِّك ألا ترى ما نحن فيه وما بلغَنا فيقول ربِّي غضبَ غضباً لم يغضبْ قبله مثلَه ولا يغضبُ بعدَه مثلَه ونهانِي عن الشجرةِ فعصيتُه، نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوحٍ. فيأتون نوحاً فيقولون يا نوحُ أنت أولُ الرسلِ … والحديث معروف في صحيح البخاري وكلُّ نبيٍّ يقول نفسي نفسي ويُحيلُهم إلى من بعده حتى يأتوا نبيَّنا محمداً عليه الصلاة والسلام فيقول أنا لها فيسجدُ تحت العرشِ ويفتحُ الله عليه بمحامدَ وحسنِ ثناءٍ فيُقالُ يا محمدُ ارفعْ رأسَك واشفعْ تُشَفَّعْ وسلْ تُعْطَه: فيسألُه فصلَ القضاءِ وهي الشفاعةُ العظمى لأهلِ المحشرِ كافة مؤمنِهم وكافرِهم، إنسِهم وجنِّهم.
وفي هذا المقام المحمود الذي لا يكون إلا له صلوات الله وسلامه عليه حيث ينسى كل حميم حميمه وكل نبي أمته فالكل يقول نفسي نفسي،
إذنْ يبقَى الخلقُ في ذلك الانتظارِ أربعين سنةً حتى يبلغَ منهم الكربُ مبلغَه فيتشاورون فيمَن يشفعُ لهم عند الله فيقولون نذهب لآدمَ فيذهبون إليه فيقولون يا آدمُ أنت أبو البشر خلقَكَ الله بيدِه ونفخَ فيك من روحِه وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لك وأسكنك الجنةَ، ألا تشفعُ لنا إلى ربِّك ألا ترى ما نحن فيه وما بلغَنا فيقول ربِّي غضبَ غضباً لم يغضبْ قبله مثلَه ولا يغضبُ بعدَه مثلَه ونهانِي عن الشجرةِ فعصيتُه، نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوحٍ. فيأتون نوحاً فيقولون يا نوحُ أنت أولُ الرسلِ … والحديث معروف في صحيح البخاري وكلُّ نبيٍّ يقول نفسي نفسي ويُحيلُهم إلى من بعده حتى يأتوا نبيَّنا محمداً عليه الصلاة والسلام فيقول أنا لها فيسجدُ تحت العرشِ ويفتحُ الله عليه بمحامدَ وحسنِ ثناءٍ فيُقالُ يا محمدُ ارفعْ رأسَك واشفعْ تُشَفَّعْ وسلْ تُعْطَه: فيسألُه فصلَ القضاءِ وهي الشفاعةُ العظمى لأهلِ المحشرِ كافة مؤمنِهم وكافرِهم، إنسِهم وجنِّهم.
وفي هذا المقام المحمود الذي لا يكون إلا له صلوات الله وسلامه عليه حيث ينسى كل حميم حميمه وكل نبي أمته فالكل يقول نفسي نفسي،
মহা শাফাআত
অতঃপর সৃষ্টিজগত সেই প্রতীক্ষায় চল্লিশ বছর অবস্থান করবে, যতক্ষণ না তাদের দুঃখ-কষ্ট ও উৎকণ্ঠা চরমে পৌঁছাবে। তখন তারা নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করবে যে, আল্লাহর নিকট তাদের জন্য কে সুপারিশ করবে। তারা বলবে, আমরা আদমের কাছে যাই। অতঃপর তারা তাঁর কাছে যাবে এবং বলবে, হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে এবং আপনাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন। আপনি কি আপনার রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি এবং আমাদের কষ্ট কোথায় পৌঁছেছে? তখন তিনি বলবেন, আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে তিনি কখনো এমন রাগান্বিত হননি এবং এর পরেও কখনো এমন রাগান্বিত হবেন না। তিনি আমাকে সেই বৃক্ষটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্যতা করেছিলাম। আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও। অতঃপর তারা নূহের কাছে আসবে এবং বলবে, হে নূহ! আপনি রাসূলদের মধ্যে প্রথম … আর হাদীসটি সহীহ বুখারীতে সুপরিচিত। প্রত্যেক নবীই বলবেন, ‘আমার নিজের কী হবে, আমার নিজের কী হবে’ এবং তাদেরকে তাঁদের পরবর্তী নবীর কাছে পাঠাতে থাকবেন, যতক্ষণ না তারা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট আসবে। তখন তিনি বলবেন, ‘আমিই এর জন্য’। অতঃপর তিনি আরশের নিচে সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন এবং আল্লাহ তাঁর নিকট তাঁর প্রশংসা ও উত্তম গুণকীর্তনের দ্বার উন্মুক্ত করে দেবেন। তখন বলা হবে, হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে এবং চান, আপনাকে তা দেওয়া হবে। তখন তিনি তাঁর নিকট বিচারকার্য নিষ্পত্তির আবেদন করবেন; আর এটাই হলো হাশরের ময়দানে উপস্থিত মুমিন-কাফির, মানব-জিন সকলের জন্য ‘মহা শাফাআত’।
আর এটিই সেই প্রশংসিত স্থান (মাকামে মাহমুদ), যা কেবল তাঁরই (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জন্য নির্ধারিত; যেখানে প্রত্যেক বন্ধু তার বন্ধুকে ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক নবী নিজ উম্মতকে ভুলে যাবেন, তখন সকলেই বলবে, আমার নিজের কী হবে, আমার নিজের কী হবে।
অতঃপর সৃষ্টিজগত সেই প্রতীক্ষায় চল্লিশ বছর অবস্থান করবে, যতক্ষণ না তাদের দুঃখ-কষ্ট ও উৎকণ্ঠা চরমে পৌঁছাবে। তখন তারা নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করবে যে, আল্লাহর নিকট তাদের জন্য কে সুপারিশ করবে। তারা বলবে, আমরা আদমের কাছে যাই। অতঃপর তারা তাঁর কাছে যাবে এবং বলবে, হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে এবং আপনাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন। আপনি কি আপনার রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থার মধ্যে আছি এবং আমাদের কষ্ট কোথায় পৌঁছেছে? তখন তিনি বলবেন, আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে তিনি কখনো এমন রাগান্বিত হননি এবং এর পরেও কখনো এমন রাগান্বিত হবেন না। তিনি আমাকে সেই বৃক্ষটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্যতা করেছিলাম। আমার নিজের কী হবে! আমার নিজের কী হবে! তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও। অতঃপর তারা নূহের কাছে আসবে এবং বলবে, হে নূহ! আপনি রাসূলদের মধ্যে প্রথম … আর হাদীসটি সহীহ বুখারীতে সুপরিচিত। প্রত্যেক নবীই বলবেন, ‘আমার নিজের কী হবে, আমার নিজের কী হবে’ এবং তাদেরকে তাঁদের পরবর্তী নবীর কাছে পাঠাতে থাকবেন, যতক্ষণ না তারা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট আসবে। তখন তিনি বলবেন, ‘আমিই এর জন্য’। অতঃপর তিনি আরশের নিচে সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন এবং আল্লাহ তাঁর নিকট তাঁর প্রশংসা ও উত্তম গুণকীর্তনের দ্বার উন্মুক্ত করে দেবেন। তখন বলা হবে, হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে এবং চান, আপনাকে তা দেওয়া হবে। তখন তিনি তাঁর নিকট বিচারকার্য নিষ্পত্তির আবেদন করবেন; আর এটাই হলো হাশরের ময়দানে উপস্থিত মুমিন-কাফির, মানব-জিন সকলের জন্য ‘মহা শাফাআত’।
আর এটিই সেই প্রশংসিত স্থান (মাকামে মাহমুদ), যা কেবল তাঁরই (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জন্য নির্ধারিত; যেখানে প্রত্যেক বন্ধু তার বন্ধুকে ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক নবী নিজ উম্মতকে ভুলে যাবেন, তখন সকলেই বলবে, আমার নিজের কী হবে, আমার নিজের কী হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)