وهذا أشرف ظل وأعلاه، ظل عرش الرحمن عز وجل، وفي قوله لا ظل إلا ظله قال القرطبي: فإن قيل حديث المرء في ظل صدقته حتى يقضي الله بين الخلائق وحديث سبعة يظلهم الله يدل على أن في القيامة ظلالا غير ظل العرش بحسب الأعمال تقي أصحابها حر الشمس والنار وأنفاس الخلائق ولكن ظل العرش أعظمها وأشرفها يخص الله به من شاء من عباده الصالحين …
ويحتمل أنه ليس هناك إلا ظل العرش .. ولكن لما كانت تلك الظلال لا تنال إلا بالأعمال وكانت الأعمال تختلف حصل لكل عامل ظل يخصه من ظل العرش بحسب عمله(1).
وأقول لربما تكون هذه الظلال وقت الانتظار قبل نزول الرب جل وعلا واستظلال البعض بظل عرشه، فإذا استظلوا بظله، استغنوا به عن كل ظل، قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رَبِّهِ تبارك وتعالى:
«حَقَّتْ محبتي على الْمُتَزَاوِرِينَ في وَحَقَّتْ محبتي على المتبَاذِلِينَ فيّ على مَنَابِرَ من نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ»(2).
* * *--------------------------------------------
(1) انظر شرح الزرقاني ج 4/ ص 436.
(2) مسند أحمد بن حنبل ج 5/ ص 328 ورقمه 22834. وقال الأرناؤوط إسناده صحيح، رجاله ثقات.
এটিই শ্রেষ্ঠতম এবং সর্বোচ্চ ছায়া, তা হলো মহিমান্বিত ও মহান রহমানের আরশের ছায়া। "তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া নেই" - তাঁর এই বাণীর ক্ষেত্রে ইমাম কুরতুবী বলেন: যদি বলা হয় যে, কোনো ব্যক্তির সদকার ছায়ায় থাকার হাদীস—যতক্ষণ না আল্লাহ সৃষ্টিজীবের মধ্যে ফয়সালা করেন—এবং সাত ব্যক্তিকে আল্লাহর ছায়া দেওয়ার হাদীস এ কথাই নির্দেশ করে যে, কিয়ামতের ময়দানে আমল অনুযায়ী আরশের ছায়া ব্যতীত আরও ছায়া থাকবে, যা তার অধিকারীদের সূর্যের তাপ, জাহান্নামের আগুন এবং সৃষ্টিজীবের তপ্ত নিঃশ্বাস থেকে রক্ষা করবে। তবে আরশের ছায়া হলো সেগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা মহান ও শ্রেষ্ঠ, যা আল্লাহ তাঁর নেক বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দান করবেন …
আর এটিও সম্ভব যে, সেখানে আরশের ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া নেই... তবে যেহেতু সেই ছায়াগুলো আমল ব্যতীত অর্জিত হবে না এবং আমলসমূহের মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে, তাই প্রত্যেক আমলকারী তার আমল অনুযায়ী আরশের ছায়ার একটি অংশ লাভ করবে যা কেবল তারই জন্য নির্দিষ্ট হবে(১)।
আমি বলছি, সম্ভবত এই ছায়াগুলো মহান প্রতিপালকের অবতরণের পূর্ববর্তী অপেক্ষার মুহূর্তের জন্য এবং কারো কারো তাঁর আরশের ছায়াতলে আশ্রয় নেওয়ার জন্য। যখন তারা তাঁর ছায়ায় আশ্রয় নেবে, তখন তা তাদের অন্য সকল ছায়া থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বরকতময় ও সুমহান প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করে বলেছেন:
«আমার উদ্দেশ্যে যারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে তাদের জন্য আমার ভালোবাসা অবধারিত হয়েছে এবং আমার উদ্দেশ্যে যারা একে অপরের জন্য ব্যয় করে তাদের জন্যও আমার ভালোবাসা অবধারিত হয়েছে; তারা নূরের মিম্বরসমূহের ওপর অবস্থান করবে, নবী এবং সত্যবাদীরা তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবেন»(২)।
* * *--------------------------------------------
(১) দেখুন: শারহুয যুরকানী, খণ্ড ৪/ পৃষ্ঠা ৪৩৬।
(২) মুসনাদে আহমাদ বিন হাম্বল, খণ্ড ৫/ পৃষ্ঠা ৩২৮, হাদীস নং ২২৮৩৪। আরনাউত বলেছেন, এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)